اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان '''اسلام و مقتضيات زمان''' که در شبهاى ماه مبارك رمضان، '''زمستان سال 1345ش.''' در مسجد '''اتفاق''' تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در '''انجمن اسلامى پزشكان''' سال '''1351ش.''' است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=9&viewType=pdf  مقدمه ناشر، ج1، ص9.]</ref>
    '''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شب‌هاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحث‌هاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9]</ref>.


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    ==مقدمه: اسلام و مقتضیات زمان‏==
     
    == مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏ ==
    در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است:  
    در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است:  
    اسلام راه است نه منزل و توقف‌گاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقیم) یاد می‌‏کند. غلط است که بگوییم چون منزل‌ها عوض شود راه هم باید عوض شود. در هر حرکت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغییر مواضع که متوالیاً صورت می‌‏گیرد و عنصر ثبات راه و مدار حرکت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdfر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص14-15]</ref>.


    اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdf  مقدمه نویسنده، ج1، ص14- 15.]</ref> 
    ==اسلام و نیازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)==
     
    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است، از جمله:
    == اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران) ==
    # علت تغییر مقتضیات زمان‌ها؛
    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است از جمله:
    # عقل و راه اعتدال‏؛
    #علت تغيير مقتضيات زمانها
    # مسئله نسخ و خاتمیت‏؛
    #عقل و راه اعتدال‏
    # نقد نظریه نسبیت عدالت‏؛
    #مسئله نسخ و خاتميت‏
    # جبر زمان و مسئله عدالت‏.
    #نقد نظريه نسبيّت عدالت‏
    #جبر زمان و مسئله عدالت‏


    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
     
    یکى از خُلق‌هاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمی‌‏تواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجت‌هاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌‏کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌‏بیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌‏کند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، همان، ص176]</ref>.
    يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمی‌‏تواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌‏گويند كه در آن انسان يك توجهى می‌‏كند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بيند، خودش را به او نيازمند و محتاج می‌‏بيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق می‌‏كند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل می‌‏كند.
    ‏.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص176.]</ref>
       
       
    == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) ==
    ==اسلام و نیازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشکان)==
     
    برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:
    برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:
    #باب تزاحم، حلّال بسيارى از مشكلات‏
    # باب تزاحم، حلّال بسیارى از مشکلات‏؛
    #مقام عقل در استنباط احكام اسلامى‏
    # مقام عقل در استنباط احکام اسلامى‏؛
    #آيا اجتهاد نسبى است؟
    # آیا اجتهاد نسبى است؟
    #جامعه و تاريخ از نظر قرآن‏
    # جامعه و تاریخ از نظر قرآن‏؛
    #آيا اخلاق، مطلق است يا نسبى؟
    # آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟


    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>.


    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغير وجود دارد، همچنان كه در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغير [وجود دارد]؛ عناصرى كه بايد ثابت بماند و عناصرى كه بايد تغيير كند و آن تغييرها بايد در كادر آن عناصر ثابت رخ دهد، و اگر تغييرهاى زمانى در كادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغييرات زمان پيشروى و تكامل است و اگر خارج از آن كادر ثابت صورت بگيرد تغيير هست ولى تكامل نيست، بلكه انحراف و سقوط است.‏.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdf  متن کتاب، ج2، ص10.]</ref>
    ==پانویس==
     
    <references/>
     


    ==پانویس ==
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.
    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.
    خط ۸۰: خط ۷۳:
    [[رده:فقه شیعه]]
    [[رده:فقه شیعه]]
    [[رده:آثار مرتضی مطهری]]
    [[رده:آثار مرتضی مطهری]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۱

    اسلام و نیازهای زمان
    اسلام و نیازهای زمان
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگراسلام و مقتضیات زمان
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ19
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شب‌هاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحث‌هاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است[۱].

    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    مقدمه: اسلام و مقتضیات زمان‏

    در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقف‌گاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقیم) یاد می‌‏کند. غلط است که بگوییم چون منزل‌ها عوض شود راه هم باید عوض شود. در هر حرکت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغییر مواضع که متوالیاً صورت می‌‏گیرد و عنصر ثبات راه و مدار حرکت[۲].

    اسلام و نیازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)

    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است، از جمله:

    1. علت تغییر مقتضیات زمان‌ها؛
    2. عقل و راه اعتدال‏؛
    3. مسئله نسخ و خاتمیت‏؛
    4. نقد نظریه نسبیت عدالت‏؛
    5. جبر زمان و مسئله عدالت‏.

    مطهری نوشته است: یکى از خُلق‌هاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمی‌‏تواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجت‌هاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌‏کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌‏بیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌‏کند[۳].

    اسلام و نیازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشکان)

    برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:

    1. باب تزاحم، حلّال بسیارى از مشکلات‏؛
    2. مقام عقل در استنباط احکام اسلامى‏؛
    3. آیا اجتهاد نسبى است؟
    4. جامعه و تاریخ از نظر قرآن‏؛
    5. آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟

    مطهری نوشته است: در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است[۴].

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    مجموعه آثار استاد شهید مطهری

    یادداشتهای استاد مطهری