اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (+)
    (پایان. الحمد لله رب العالمین)
    خط ۱: خط ۱:
    {{در دست ویرایش| --[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۲۳ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۳۸ (+0330)}}
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR64500J1.jpg
    | تصویر =NUR64500J1.jpg
    خط ۶۸: خط ۶۶:
    <references/>
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه ناشر و متن کتاب.
    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.
     
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==



    نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۲

    اسلام و نیازهای زمان
    اسلام و نیازهای زمان
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگراسلام و مقتضیات زمان
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ19
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان اسلام و مقتضيات زمان که در شبهاى ماه مبارك رمضان، زمستان سال 1345ش. در مسجد اتفاق تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در انجمن اسلامى پزشكان سال 1351ش. است. [۱]


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏

    در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است:

    اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.[۲]

    اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)

    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است از جمله:

    1. علت تغيير مقتضيات زمانها
    2. عقل و راه اعتدال‏
    3. مسئله نسخ و خاتميت‏
    4. نقد نظريه نسبيّت عدالت‏
    5. جبر زمان و مسئله عدالت‏

    مطهری نوشته است:

    يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمی‌‏تواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌‏گويند كه در آن انسان يك توجهى می‌‏كند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بيند، خودش را به او نيازمند و محتاج می‌‏بيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق می‌‏كند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل می‌‏كند. ‏.[۳]

    اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان)

    برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:

    1. باب تزاحم، حلّال بسيارى از مشكلات‏
    2. مقام عقل در استنباط احكام اسلامى‏
    3. آيا اجتهاد نسبى است؟
    4. جامعه و تاريخ از نظر قرآن‏
    5. آيا اخلاق، مطلق است يا نسبى؟

    مطهری نوشته است:

    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغير وجود دارد، همچنان كه در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغير [وجود دارد]؛ عناصرى كه بايد ثابت بماند و عناصرى كه بايد تغيير كند و آن تغييرها بايد در كادر آن عناصر ثابت رخ دهد، و اگر تغييرهاى زمانى در كادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغييرات زمان پيشروى و تكامل است و اگر خارج از آن كادر ثابت صورت بگيرد تغيير هست ولى تكامل نيست، بلكه انحراف و سقوط است.‏.[۴]


    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    مجموعه آثار استاد شهید مطهری

    یادداشتهای استاد مطهری