کلیات فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''کلیات فلسفه'''، نوشتۀ علی شیروانی است که به نوعی، پرداخت دیگری از کتاب بدایة الحکمة  اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی -بویژه حوزوی- آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیدۀ مطالب و پرسش نگارش شده است.  
    '''کلیات فلسفه'''، نوشته علی شیروانی است که به‌نوعی، پرداخت دیگری از کتاب «بداية الحكمة» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی - به‌ویژه حوزوی - آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیده مطالب و پرسش نگارش شده است.  


    سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب بدایة الحکمه است؛ کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشائی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد . در لا به لای درس‌ها عبارت‌هایی به اقتضای هر مطلب از کتاب بدایة الحکمه و بیت‌هایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود.
    سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب «بداية الحكمة» است. کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد. در لابه‌لای درس‌ها عبارت‌هایی به‌اقتضای هر مطلب از کتاب «بداية الحكمة» و بیت‌هایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود.


    بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. از آنجا که مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 12</ref>
    بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به‌ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. ازآنجاکه مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب‌های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه کتاب
    مقدمه کتاب.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۸

    کلیات فلسفه
    کلیات فلسفه
    پدیدآورانشیروانی، علی (نويسنده)
    ناشردار الفکر
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1387ش
    چاپ2
    شابک964-2611-01-5
    موضوعفلسفه - فلسفه اسلامی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ف‎‏22‎‏ ‎‏ش‎‏9 99 ‏B‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    کلیات فلسفه، نوشته علی شیروانی است که به‌نوعی، پرداخت دیگری از کتاب «بداية الحكمة» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی - به‌ویژه حوزوی - آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیده مطالب و پرسش نگارش شده است.

    سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب «بداية الحكمة» است. کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد. در لابه‌لای درس‌ها عبارت‌هایی به‌اقتضای هر مطلب از کتاب «بداية الحكمة» و بیت‌هایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود.

    بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به‌ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. ازآنجاکه مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب‌های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص12

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها