طبقات الخواص أهل الصدق و الإخلاص: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25175J1.jpg | عنوان = طبقات الخواص أهل الصدق و الإخلا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''طبقات الخواص اهل الصدق و الاخلاص''' تألیف احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی (درگذشته 893/999م)، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان است. | |||
نویسنده در ابتدای کتاب با اشاره به اینکه کتبی مانند: الرسالة ابوالقاسم قشیری، العوارف شهاب الدین سهروردی، طبقات الصوفیة ابو عبدالرحمن سلمی و مناقب الابرار ابن خمیس در ذکر اولیای الهی دیده است که در آنها از ذکر نام علمای صوفی یمن خودداری شده و در عین حال نام صوفیه شام و عراق و مغرب و مانند آن را آورده‌‌اند. ممکن است کسی که به احوال یمن بی‌اطلاع است گمان کند این سرزمین کسی را که مستحق ذکر و متصف به صفات اولیاء الهی باشد نداشته است. نویسنده سپس در اولین فصل کتاب احادیث و آثار نوشته شده و پیشینه نوشته‌ها در فضایل اهل یمن را مفصل دانسته است؛ ابوعبدالله بن ابو صیف جزئی را در این موضوع گردآوری کرده است. محمد بن عبدالحمید نیز چهل حدیث در فضائل اهل یمن جمع کرده است. عبدالله بن اسعد یافعی نیز در تاریخ خود و دیگر نوشته‌هایش مطالب فراوانی در فضائل اهل یمن آورده است. همچنین گروه دیگری از مورخین یمن مانند: عمر بن سمره، بهاء جندی، علی خزرجی و دیگران مجموعه زیادی از آن را ذکر کرده‌اند که نویسنده به جهت رعایت اختصار از ذکر آن پرهیز کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>. | |||
به جهت راحتی در استفاده، اسامی بر مبنای حروف الفبا مرتب شده است. همچنین به شیوه مورخین، در بین اسامی که حرف اول یکی است، ترتیب حروف الفبا در حرف دوم لحاظ شده است؛ مانند: تقدیم ابراهیم بر احمد و احمد بر اسماعیل. در رابطه با دو شخص که اسم واحد دارند، مانند: ابراهیم و ابراهیم، و احمد و احمد نیز حق تقدم با مشهورتر یا شرح‌حال طولانی‌تر و یا مقدم به لحاظ زمانی است. ترجمه اسمی احیاء نیز به‌صورت مستقل ذکر نشده است؛ بلکه به تبعیت از اسلاف ذکر شده است. سبب اشاره به نام ایشان بدین‌جهت بوده که گاه آثار و برکاتشان از پیشینیان بیشتر بوده است و لذا ذکر نام اسلاف بدون اشاره به نام تضییع حق ایشان بوده است. البته گروهی از مصنفین طبقات حتی به نام معاصرین خود و آثار و نوشته‌های ایشان اشاره کرده‌اند. <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | |||
در این اثر احوالات صوفیه و عرفای یمن با شرح‌حال ابراهیم بن علی فشلی آغاز و با شرح‌حال ابومسلم یمنی تابعی به پایان آمده است. <ref>ر.ک: همان، ص200</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴
| طبقات الخواص أهل الصدق و الإخلاص | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زبیدی، احمد بن احمد (نويسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1416ق - 1995م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | عارفان - سرگذشت نامه - یمن - سرگذشت نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ز2ط2 278 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
طبقات الخواص اهل الصدق و الاخلاص تألیف احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی (درگذشته 893/999م)، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان است.
نویسنده در ابتدای کتاب با اشاره به اینکه کتبی مانند: الرسالة ابوالقاسم قشیری، العوارف شهاب الدین سهروردی، طبقات الصوفیة ابو عبدالرحمن سلمی و مناقب الابرار ابن خمیس در ذکر اولیای الهی دیده است که در آنها از ذکر نام علمای صوفی یمن خودداری شده و در عین حال نام صوفیه شام و عراق و مغرب و مانند آن را آورده‌‌اند. ممکن است کسی که به احوال یمن بی‌اطلاع است گمان کند این سرزمین کسی را که مستحق ذکر و متصف به صفات اولیاء الهی باشد نداشته است. نویسنده سپس در اولین فصل کتاب احادیث و آثار نوشته شده و پیشینه نوشته‌ها در فضایل اهل یمن را مفصل دانسته است؛ ابوعبدالله بن ابو صیف جزئی را در این موضوع گردآوری کرده است. محمد بن عبدالحمید نیز چهل حدیث در فضائل اهل یمن جمع کرده است. عبدالله بن اسعد یافعی نیز در تاریخ خود و دیگر نوشته‌هایش مطالب فراوانی در فضائل اهل یمن آورده است. همچنین گروه دیگری از مورخین یمن مانند: عمر بن سمره، بهاء جندی، علی خزرجی و دیگران مجموعه زیادی از آن را ذکر کرده‌اند که نویسنده به جهت رعایت اختصار از ذکر آن پرهیز کرده است[۱].
به جهت راحتی در استفاده، اسامی بر مبنای حروف الفبا مرتب شده است. همچنین به شیوه مورخین، در بین اسامی که حرف اول یکی است، ترتیب حروف الفبا در حرف دوم لحاظ شده است؛ مانند: تقدیم ابراهیم بر احمد و احمد بر اسماعیل. در رابطه با دو شخص که اسم واحد دارند، مانند: ابراهیم و ابراهیم، و احمد و احمد نیز حق تقدم با مشهورتر یا شرح‌حال طولانی‌تر و یا مقدم به لحاظ زمانی است. ترجمه اسمی احیاء نیز به‌صورت مستقل ذکر نشده است؛ بلکه به تبعیت از اسلاف ذکر شده است. سبب اشاره به نام ایشان بدین‌جهت بوده که گاه آثار و برکاتشان از پیشینیان بیشتر بوده است و لذا ذکر نام اسلاف بدون اشاره به نام تضییع حق ایشان بوده است. البته گروهی از مصنفین طبقات حتی به نام معاصرین خود و آثار و نوشته‌های ایشان اشاره کرده‌اند. [۲].
در این اثر احوالات صوفیه و عرفای یمن با شرح‌حال ابراهیم بن علی فشلی آغاز و با شرح‌حال ابومسلم یمنی تابعی به پایان آمده است. [۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.