ترجمه مصباح الانس (خواجوی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''ترجمه مصباح | '''ترجمه مصباح الانس،''' با عنوان فرعی «پیوند استدلال و شهود در کشف اسرار وجود»، اثری است 1 جلدی از محمد خواجوی. خواجوی در این کتاب، شرح مصباح الانس ابن حمزه فناری بر مفتاح الغیب صدرالدین قونوی را به فارسی ترجمه کرده است. | ||
متن و شرح، هر دو، از منابع مهم عرفان نظرى و از متون آموزشى در این رشته مى‌باشند. | |||
خواجوی مقدمه مفصلی بر کتاب نوشته و در آن | خواجوی مقدمه مفصلی بر کتاب نوشته و در آن به شرح حال ماتن و شارح پرداخته و به معرفی کتاب همت نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، صفحات شانزده و هفده</ref> | ||
وی مکتب قونوی را بسیار سخت و ترجمه آن را دشوار توصیف نموده است:<ref>ر.ک: همان، صفحه پانزده</ref> کتاب مفتاح الغیب - به‌واسطه اعضالش - در کمند ترجمه نمی‌آید و حاصل ترجمه، نوشتاری می‌شود که نه مترجم و نه خواننده از آن چیزی درک نمی‌کنند، ولی شرح آن یعنی مصباح الانس از اغلاق کمتری برخوردار است و اکثرا به لباس ترجمه آراسته می‌شود؛ لذا این کتاب چون شرحش با متن آمیختگی دارد؛ یعنی شرحش مزجی است؛ لذا اگر خواننده در جایی ملاحظه کرد که ترجمه بسیار پیچیده و دشوار است، حمل بر کوتاهی مترجم نکند.<ref>ر.ک: همان، صفحات هفده و هجده</ref> | |||
کتاب مفتاح الغیب | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه مترجم | مقدمه مترجم. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۴
| ترجمه مصباح الانس | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فناری، محمد بن حمزه (نویسنده)
صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (نویسنده) خواجوی، محمد (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | مصباح الانس. فارسی مفتاح الغیب. شرح |
| ناشر | مولی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1374ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر
عرفان فلسفه اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص4 م7041 / 283 BP |
ترجمه مصباح الانس، با عنوان فرعی «پیوند استدلال و شهود در کشف اسرار وجود»، اثری است 1 جلدی از محمد خواجوی. خواجوی در این کتاب، شرح مصباح الانس ابن حمزه فناری بر مفتاح الغیب صدرالدین قونوی را به فارسی ترجمه کرده است.
متن و شرح، هر دو، از منابع مهم عرفان نظرى و از متون آموزشى در این رشته مى‌باشند.
خواجوی مقدمه مفصلی بر کتاب نوشته و در آن به شرح حال ماتن و شارح پرداخته و به معرفی کتاب همت نهاده است.[۱]
وی مکتب قونوی را بسیار سخت و ترجمه آن را دشوار توصیف نموده است:[۲] کتاب مفتاح الغیب - به‌واسطه اعضالش - در کمند ترجمه نمی‌آید و حاصل ترجمه، نوشتاری می‌شود که نه مترجم و نه خواننده از آن چیزی درک نمی‌کنند، ولی شرح آن یعنی مصباح الانس از اغلاق کمتری برخوردار است و اکثرا به لباس ترجمه آراسته می‌شود؛ لذا این کتاب چون شرحش با متن آمیختگی دارد؛ یعنی شرحش مزجی است؛ لذا اگر خواننده در جایی ملاحظه کرد که ترجمه بسیار پیچیده و دشوار است، حمل بر کوتاهی مترجم نکند.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مترجم.