منهج الإمام أبي عبدالرحمن النسائي في الجرح و التعديل و جمع أقواله في الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

منهج الإمام أبي عبدالرحمن النسائي في الجرح و التعديل و جمع أقواله في الرجال (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۵

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' :' به ': '

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۲٬۰۷۵

ویرایش

@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 نویسنده در فصل دوم، ابتدا به تبیین معنای مجهول العین و مجهول الحال پرداخته است. سپس در تبیین دیدگاه [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] در این رابطه می‌نویسد: «[[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] رساله مستقلی در نام‌گذاری کسی که تنها یک نفر از او روایت کرده نوشته است. از دیدگاه او لازم نیست که چنین شخصی را مجهول بدانیم؛ چراکه او برخی از رجال ذکرشده در این رساله را در جای دیگری ثقه دانسته است - ‌ملاحظه بفرمایید ترجمه ثابت بن قیس زرقی و خلید بن جعفر حنفی را - لذا کسی که این صفت را داراست در بخش توثیق آوردم و کسی که نامش تنها در رساله مذکور ذکر شده را در قسم مجهولین ذکر کردم؛ اگرچه حقیقتاً همه آنها از مجهولین نیستند»<ref>ر.ک: همان، ص‌1860</ref>‏.
-الفاظ تجهیل نزد [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] عبارت است از : «مجهول لا نعرفه»، «مجهول»، «لا أعرفه»، «ليس بالمشهور»، «لا أدري ما»، «لا علم لي به» و...<ref>ر.ک: همان، ص1862-1861</ref>‏. البته از بین عبارات تجهیل بیشترین استعمال مربوط به «لا نعلم أحداً روی عنه غير فلان» و مانند آن، سپس «لا أعرفه» و «ليس بالمشهور» و «مجهول» و... است<ref>ر.ک: همان، ص1863-1862</ref>‏.
+الفاظ تجهیل نزد [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] عبارت است از:  «مجهول لا نعرفه»، «مجهول»، «لا أعرفه»، «ليس بالمشهور»، «لا أدري ما»، «لا علم لي به» و...<ref>ر.ک: همان، ص1862-1861</ref>‏. البته از بین عبارات تجهیل بیشترین استعمال مربوط به «لا نعلم أحداً روی عنه غير فلان» و مانند آن، سپس «لا أعرفه» و «ليس بالمشهور» و «مجهول» و... است<ref>ر.ک: همان، ص1863-1862</ref>‏.
 بخش دوم کتاب با عنوان «تجرید» در جلد پنجم ارائه شده و در آن تنها اسامی روات با دیدگاه [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] بدون تحلیل و بررسی در چهار باب ذکر شده است: