معجم علوم القرآن: تفاوت میان نسخهها
(←ساختار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#مطالب و موضوعات را از کتابهاى مختلف جمعآورى و به صورت موضوع واحد، ارائه نموده است. | #مطالب و موضوعات را از کتابهاى مختلف جمعآورى و به صورت موضوع واحد، ارائه نموده است. | ||
#در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مىنمايد. | #در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مىنمايد. | ||
#در موضوعات اختلافى، | #در موضوعات اختلافى، ديدگاههاى صاحب نظران را مطرح و در پايان نتيجه گيرى مىنمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹
معجم علوم القرآن | |
---|---|
پدیدآوران | جرمی، ابراهیم (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | علوم القرآن، التفسیر، التجوید، القراءات |
ناشر | دار القلم |
مکان نشر | دمشق - سوریه |
سال نشر | 1422 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | قرآن - تجوید
قرآن - دایرةالمعارفها قرآن - علوم قرآنی قرآن - قرائت |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 69/5 /ج4م6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معجم علوم القرآن تألیف ابراهيم محمد الجرمى
كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف در اين كتاب موضوعات مربوط به علوم قرآن، تفسير، تجويد و قرائتها را جمعآورى، و به صورت الفبائى تنظيم نموده است.وى در ابتداى هر موضوع، آن را از نظر لغت و اصطلاح معنا، آنگاه توضيح مختصرى پيرامون آن ارائه مىنمايد.
بخشى از مطالب پيرامون قرائت قرآن است و نام و اسامى سورههاى قرآن را به ترتيب حروف الفباء ذكر و شرح مختصرى پيرامون هر كدام از آنها بيان كرده است.
گر چه اين كتاب از جامعيت برخوردار نمىباشد و تمام مباحث علوم قرآنى به صورت جزئى در آن مطرح نشده است.ولى با توجه به بيان مطالب كلى و مهم مىتواند به عنوان دائرةالمعارف كوچكى از مطالب علوم قرآنى جهت استفاده عموم، قرار گيرد.
ويژگىها
- پس از ذكر موضوع مورد بحث، آن موضوع را از نظر لغت و اصطلاح معنا مىنمايد
- در ابتداى هر عنوان شرح مختصرى پيرامون آن ارائه مىنمايد
- مطالب و موضوعات را از کتابهاى مختلف جمعآورى و به صورت موضوع واحد، ارائه نموده است.
- در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مىنمايد.
- در موضوعات اختلافى، ديدگاههاى صاحب نظران را مطرح و در پايان نتيجه گيرى مىنمايد.
ساختار
از آنجا كه كتاب به عنوان معجم علوم قرآن نوشته شده و در آن موضوعات مختلف علوم قرآنى به صورت الفبائى مرتب شدهاند، لذا براى كتاب فهرست مطالب بر اساس حروف الفباء تهيه شده، و نمىتوان براى آن فصل يا بخشهاى متعددى در نظر گرفت.