آشنایی با قرآن (تربیت معلم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علوم قرآنی (آراسته، حسین جوان و فرقانی، قدرت‌الله)' به 'علوم قرآنی (سپاه پاسداران)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''آشنايى با قرآن''' توسط جمعى از نویسندگان، برای تدريس در مراكز آموزشى تربيت معلم و آموزش و پرورش تهيه شده است. اسامی نویسندگان کتاب ذکر نشده است اما از متن کتاب بدست مى‌آيد كه تهيه كنندگان، كسانى هستند كه در تهيۀ متون آموزشى با آموزش و پرورش همكارى داشته‌اند. | '''آشنايى با قرآن''' توسط جمعى از نویسندگان، برای تدريس در مراكز آموزشى تربيت معلم و آموزش و پرورش تهيه شده است. اسامی نویسندگان کتاب ذکر نشده است اما از متن کتاب بدست مى‌آيد كه تهيه كنندگان، كسانى هستند كه در تهيۀ متون آموزشى با آموزش و پرورش همكارى داشته‌اند. | ||
همانگونه كه از نام کتاب بدست مى‌آيد این کتاب آشنايى با موضوعاتى است كه پيرامون قرآن بحث مى‌نمايد و از آنجا كه مباحث مطرح شده در آن به صورت اختصار و گذرا مى‌باشد نام آنرا آشنايى با قرآن گذاشته‌اند.در این کتاب ابتدا به معرفى چند اصطلاح همچون منابع و مآخذ، | همانگونه كه از نام کتاب بدست مى‌آيد این کتاب آشنايى با موضوعاتى است كه پيرامون قرآن بحث مى‌نمايد و از آنجا كه مباحث مطرح شده در آن به صورت اختصار و گذرا مى‌باشد نام آنرا آشنايى با قرآن گذاشته‌اند.در این کتاب ابتدا به معرفى چند اصطلاح همچون منابع و مآخذ، متن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>، پرداخته و در ادامه منابع معتبر از نظر اسلام را كه عبارتند از قرآن، سنت، عقل، اجماع نام برده به اختصار توضيح مى‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>. سپس به شرح مهمترين آنها كه قرآن كريم است پرداخته و پس از تعريف قرآن ضرورت شناخت آن را بيان مى‌كند<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>-در قسمت ديگرى از کتاب نام‌هاى قرآن را بيان كرده آياتى كه دلالت بر اسامى و اوصاف قرآن مى‌كند را ذكر مى‌نمايد.<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> | ||
در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و یکنواختى مطالب آن را توضيح مى‌دهد. | در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و یکنواختى مطالب آن را توضيح مى‌دهد.<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> | ||
در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همین مناسبت بحث سوره‌هاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مى‌كند و به دنبال آن کیفیت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص)را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مى‌دهد و در پایان این قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مى‌كند. | در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همین مناسبت بحث سوره‌هاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مى‌كند<ref>ر.ک: همان، ص 57</ref> و به دنبال آن کیفیت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص)را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مى‌دهد و در پایان این قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مى‌كند. | ||
در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را | در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح<ref>ر.ک: همان، ص 85</ref>، و در این زمینه تلاشهایى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان داده‌اند توضيح مى‌دهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است | ||
در بخش ديگرى از کتاب چند اصطلاح علوم قرآنى همچون بطن و ظاهر، محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل و تفسير را معنى نموده و | در بخش ديگرى از کتاب چند اصطلاح علوم قرآنى همچون بطن و ظاهر، محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل و تفسير را معنى نموده و آنگاه به معرفى برخى از كتب تفسيرى از اهل سنت و شيعه مى‌پردازد.<ref>ر.ک: همان، ص101</ref> | ||
آنگاه به معرفى برخى از كتب تفسيرى از اهل سنت و شيعه مى‌پردازد. | |||
در پایان کتاب برای آشنايى با تفسير قرآن به عنوان نمونه، تفسير سورۀ والعصر كه از طرف [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] بيان شده است را ذكر كرده‌اند. | در پایان کتاب برای آشنايى با تفسير قرآن به عنوان نمونه، تفسير سورۀ والعصر كه از طرف [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] بيان شده است را ذكر كرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>. | ||
نكتۀ قابل ذكر این است كه این کتاب از طرف عده‌ای جمع‌آورى شده (كه اسامى آنها معلوم نيست) و در مراكز آموزشى همچون تربيت معلم به عنوان متن کتاب درسى مورد استفاده قرار گرفته است. | نكتۀ قابل ذكر این است كه این کتاب از طرف عده‌ای جمع‌آورى شده (كه اسامى آنها معلوم نيست) و در مراكز آموزشى همچون تربيت معلم به عنوان متن کتاب درسى مورد استفاده قرار گرفته است. | ||
==ویژگى‌ها== | ==ویژگى‌ها== | ||
#متن کتاب سليس و روان است و همگان مى‌توانند از آن استفاده نمايند. | #متن کتاب سليس و روان است و همگان مى‌توانند از آن استفاده نمايند. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۸: | ||
==اشكالات== | ==اشكالات== | ||
#مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى این کتاب را تأليف كرده‌اند. | #مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى این کتاب را تأليف كرده‌اند. | ||
#اين کتاب در حقيقت خلاصه‌ای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از این کتاب گرفته شده است. | #اين کتاب در حقيقت خلاصه‌ای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از این کتاب گرفته شده است. | ||
#در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مى‌برد، مصحف حضرت فاطمه(ع)را به عنوان یکى از مصاحف ذكر نموده، در صورتي‌كه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحف‌هاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمى‌رود چراکه متن آن قرآن نيست. | #در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مى‌برد، مصحف حضرت فاطمه(ع)را به عنوان یکى از مصاحف ذكر نموده، در صورتي‌كه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحف‌هاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمى‌رود چراکه متن آن قرآن نيست. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:بهمن (1400)]] | |||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۱
| آشنایی با قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جمعی از نویسندگان (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه انتشارات امیر کبير، شرکت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1382 ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 964-304-097-6 |
| موضوع | قرآن - اعجاز
قرآن - راهنمای آموزشی قرآن - علوم قرآنی قرآن - وحی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 69/5 /آ5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آشنايى با قرآن توسط جمعى از نویسندگان، برای تدريس در مراكز آموزشى تربيت معلم و آموزش و پرورش تهيه شده است. اسامی نویسندگان کتاب ذکر نشده است اما از متن کتاب بدست مى‌آيد كه تهيه كنندگان، كسانى هستند كه در تهيۀ متون آموزشى با آموزش و پرورش همكارى داشته‌اند.
همانگونه كه از نام کتاب بدست مى‌آيد این کتاب آشنايى با موضوعاتى است كه پيرامون قرآن بحث مى‌نمايد و از آنجا كه مباحث مطرح شده در آن به صورت اختصار و گذرا مى‌باشد نام آنرا آشنايى با قرآن گذاشته‌اند.در این کتاب ابتدا به معرفى چند اصطلاح همچون منابع و مآخذ، متن[۱]، پرداخته و در ادامه منابع معتبر از نظر اسلام را كه عبارتند از قرآن، سنت، عقل، اجماع نام برده به اختصار توضيح مى‌دهد[۲]. سپس به شرح مهمترين آنها كه قرآن كريم است پرداخته و پس از تعريف قرآن ضرورت شناخت آن را بيان مى‌كند[۳]-در قسمت ديگرى از کتاب نام‌هاى قرآن را بيان كرده آياتى كه دلالت بر اسامى و اوصاف قرآن مى‌كند را ذكر مى‌نمايد.[۴]
در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و یکنواختى مطالب آن را توضيح مى‌دهد.[۵]
در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همین مناسبت بحث سوره‌هاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مى‌كند[۶] و به دنبال آن کیفیت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص)را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مى‌دهد و در پایان این قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مى‌كند.
در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح[۷]، و در این زمینه تلاشهایى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان داده‌اند توضيح مى‌دهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است
در بخش ديگرى از کتاب چند اصطلاح علوم قرآنى همچون بطن و ظاهر، محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل و تفسير را معنى نموده و آنگاه به معرفى برخى از كتب تفسيرى از اهل سنت و شيعه مى‌پردازد.[۸]
در پایان کتاب برای آشنايى با تفسير قرآن به عنوان نمونه، تفسير سورۀ والعصر كه از طرف شهيد مطهرى بيان شده است را ذكر كرده‌اند[۹].
نكتۀ قابل ذكر این است كه این کتاب از طرف عده‌ای جمع‌آورى شده (كه اسامى آنها معلوم نيست) و در مراكز آموزشى همچون تربيت معلم به عنوان متن کتاب درسى مورد استفاده قرار گرفته است.
ویژگى‌ها
- متن کتاب سليس و روان است و همگان مى‌توانند از آن استفاده نمايند.
- مطالب به اختصار بيان شده است.
- مباحث ارائه شده با یکديگر ارتباط دارند و تقريباً سير منطقى در آن رعايت شده است.
- كليۀ آياتى كه به عنوان شاهد ذكر شده ترجمۀ آنها نيز آمده است.
- از برخى از منابع اصلى همچون کتاب البرهان «زركشى» و تاريخ قرآن «زنجانى» استفاده شده است.
- در پایان کتاب تفسير سورۀ و العصر از شهيد مطهرى به عنوان نمونه ذكر شده است.
اشكالات
- مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى این کتاب را تأليف كرده‌اند.
- اين کتاب در حقيقت خلاصه‌ای از کتاب قرآن در اسلام علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از این کتاب گرفته شده است.
- در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مى‌برد، مصحف حضرت فاطمه(ع)را به عنوان یکى از مصاحف ذكر نموده، در صورتي‌كه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحف‌هاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف حضرت على(ع) باشد- به شمار نمى‌رود چراکه متن آن قرآن نيست.
پانويس