۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد'''، نوشته امین ترمس عاملی | '''ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد'''، نوشته [[عاملی، امین ترمس|امین ترمس عاملی طوسی]]، کتابی در بررسی روایات ثلاثی در کتاب [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] (متوفی 329ق) و [[قرب الإسناد|قرب الإسناد]] [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبداللّه بن جعفر حـمیری قمی]] (متوفی 304ق) است. [[مددی، سید احمد|آیتالله سید احمد مددی]] بر کتاب مقدمه نوشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر مشتمل است بر: | این اثر مشتمل است بر: | ||
# مقدمهای مفصل به قلم آیتالله سید احمد | # مقدمهای مفصل به قلم [[مددی، سید احمد|آیتالله سید احمد مددی]]؛ | ||
# مقدمه مفصل نویسنده در سه فصل؛ | # مقدمه مفصل نویسنده در سه فصل؛ | ||
# متن ثلاثیات در سه بخش. | # متن ثلاثیات در سه بخش. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب شریف کافی تألیف [[کلینی، محمد بن یعقوب|ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی]] (متوفی 329ق) و قرب الإسناد اثر [[حمیری، عبدالله بن جعفر|ابوعباس عبداللّه بن جعفر حـمیری قمی]] (متوفی 304ق) گنجینههای پرخیر و برکتی هستند که کریمانه خوان نعمت را بر تشنگان مـعارف اهلبیت(ع) گسترانیدهانـد و چـهبسیار فقیهان و محققانی که از آن بهرهها بردهاند و پژوهشهای قابل توجه - گاه تکراری - درباره آنها صورت گرفته است؛ از جمله این پژوهشها کتاب «ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد»، تألیف [[عاملی، امین ترمس|امین ترمس عاملی]] است<ref>ر.ک: حائری جم، صادق، ص300</ref>. | |||
مؤلف در مقدمه 127 صفحهای و در سه فصل به مباحث ذیل پرداخته است: | |||
فصل اوّل: سند و اسناد، تعریف و مراتب آن. اسناد از ویژگیهای مسلمانان است و دیگر امتها کتب آسمانیاشان را با کلام علما و احبارشان آمیختهاند، بدون اینکه وحی و کلام ایشان را از هم متمایز نمایند<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref>. | فصل اوّل: سند و اسناد، تعریف و مراتب آن. اسناد از ویژگیهای مسلمانان است و دیگر امتها کتب آسمانیاشان را با کلام علما و احبارشان آمیختهاند، بدون اینکه وحی و کلام ایشان را از هم متمایز نمایند<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref>. | ||
فصل دوم: اصطلاح ثلاثیات و منشأ آن: منظور از ثلاثیات روایاتی است که به سه واسطه روایت میشود. از دیدگاه عامه روایتی است که بین مخرج حدیث و نبی سه راوی باشد: صحابی، تابعی و تابعی تابعی، اما از دیدگاه شیعه ثلاثیات به احادیثی گفته میشود که بین مخرج حدیث و امام صادق(ع) سه راوی باشد<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>. | فصل دوم: اصطلاح ثلاثیات و منشأ آن: منظور از ثلاثیات روایاتی است که به سه واسطه روایت میشود. از دیدگاه عامه روایتی است که بین مخرج حدیث و نبی سه راوی باشد: صحابی، تابعی و تابعی تابعی، اما از دیدگاه شیعه ثلاثیات به احادیثی گفته میشود که بین مخرج حدیث و [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] سه راوی باشد<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>. | ||
ثلاثیات اهل سنت که در این کتاب مورد بحث قرار گرفته عبارت است از: ثلاثیات [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]]، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، دارمی، [[طیالسی، سلیمان بن داود|ابوداود طیالسی]]، [[نجدی، محمد بن عبدالله|ابن حمید]] و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]]. | |||
در ادامه از ثلاثیات [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، ثلاثیات حکمیه، ثلاثیات سند و ثلاثیات متن بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص46-34</ref>. | |||
فصل سوم: مؤلف در این فصل با اشاره به ایـنکه راویـان در هر طبقه از ثلاثیات [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، متعدد هستند، راویان را به سه طبقه تقسیم میکند: مشایخ [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، مشایخ مشایخ [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، اصحاب [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] و سپس به ترجمه و شرح حال [[کلینی، محمد بن یعقوب|ثقةالاسلام کلینی]] و راویـان مـیپردازد: | |||
طبقه اوّل: 6 راوی؛ | |||
طبقه دوم: 9 راوی؛ | |||
طبقه سوم: 12 راوی<ref>ر.ک: همان، ص140-47</ref>. | طبقه سوم: 12 راوی<ref>ر.ک: همان، ص140-47</ref>. | ||
ثلاثیات ذکرشده در کتاب، در سه بخش ارائه شده است: | ثلاثیات ذکرشده در کتاب، در سه بخش ارائه شده است: | ||
# روایـاتی کـه حـکم به ثلاثی بودن آنها شده است (135 روایـت). | # روایـاتی کـه حـکم به ثلاثی بودن آنها شده است (135 روایـت). | ||
#:در روایت هشتم، علی بن ابراهیم از هارون بن مسلم از مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) نقل کرده است: رسولالله(ص) فرمود: مدارای با مردم نصف ایمان و نرمی با آنان نصف زندگی است. سپس امام صادق(ع) فرمود: با ابرار و نیکان پنهانی و با فجار و بدان آشکارا معاشرت کنید و به آنها متمایل نشوید که بر شما ظلم میکنند. بهزودى زمانى بر شما بیاید که در آن، از دینداران تنها کسى نجات یابد که مردم گمان برند او ابله است و خود را در برابر این جمله که: او ابله و بىخرد است، به شکیبایى وا دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | #:در روایت هشتم، علی بن ابراهیم از هارون بن مسلم از مسعدة بن صدقه از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] نقل کرده است: رسولالله(ص) فرمود: مدارای با مردم نصف ایمان و نرمی با آنان نصف زندگی است. سپس [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] فرمود: با ابرار و نیکان پنهانی و با فجار و بدان آشکارا معاشرت کنید و به آنها متمایل نشوید که بر شما ظلم میکنند. بهزودى زمانى بر شما بیاید که در آن، از دینداران تنها کسى نجات یابد که مردم گمان برند او ابله است و خود را در برابر این جمله که: او ابله و بىخرد است، به شکیبایى وا دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | ||
# روایاتی که ثلاثی بودن آنها محتمل است (14 روایت)؛ | # روایاتی که ثلاثی بودن آنها محتمل است (14 روایت)؛ | ||
#:در روایت سوم، محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن خالد از عیسی بن عبدالله قمی نقل کرده که شنیدم امام صادق(ع) میگوید: «دعای سه گروه مستجاب است: حاجی، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مجاهد در راه خدا، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مریض پس او را عصبانی و آزرده مکنید<ref>ر.ک: همان، ص324</ref>. | #:در روایت سوم، محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن خالد از عیسی بن عبدالله قمی نقل کرده که شنیدم [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] میگوید: «دعای سه گروه مستجاب است: حاجی، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مجاهد در راه خدا، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مریض پس او را عصبانی و آزرده مکنید<ref>ر.ک: همان، ص324</ref>. | ||
# روایاتی که ظاهر آن در کتاب کافی، ثلاثی است، ولی در واقع چنین نیست. بیشتر این ثلاثیات را مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) روایت کرده است و البته علما در رابطه با مذهب و وثاقت او و نیز یکی بودن او با مسعدة بن زیاد و مسعدة بن یسع اختلاف نظر دارند؛ لذا نویسنده بهتفصیل این موضوع را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص141؛ حائری جم، صادق، ص301-300</ref>. | # روایاتی که ظاهر آن در کتاب کافی، ثلاثی است، ولی در واقع چنین نیست. بیشتر این ثلاثیات را مسعدة بن صدقه از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] روایت کرده است و البته علما در رابطه با مذهب و وثاقت او و نیز یکی بودن او با مسعدة بن زیاد و مسعدة بن یسع اختلاف نظر دارند؛ لذا نویسنده بهتفصیل این موضوع را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص141؛ حائری جم، صادق، ص301-300</ref>. | ||
برخی ملاحظات نویسنده در نگارش کتاب: | برخی ملاحظات نویسنده در نگارش کتاب: | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۱: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهارس پایان کتاب عبارتند از فهارس: آیات، احادیث قدسی، احادیث معصومین، اعلام و روات، اماکن و بقاع، اشعار، حیوانات، اطعمه و اشربه، مصادر و موضوعات. | فهارس پایان کتاب عبارتند از فهارس: آیات، احادیث قدسی، احادیث معصومین، اعلام و روات، اماکن و بقاع، اشعار، حیوانات، اطعمه و اشربه، مصادر و موضوعات. | ||
احادیث این کتاب با شش نسخه خطی کتاب کافی مقابله شده است<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | احادیث این کتاب با شش نسخه خطی کتاب کافی مقابله شده است<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ویرایش