۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فقهيات بين السنة و الشيعة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:اردیبهشت(99)' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35431 | ||
| کتابخوان همراه نور =35431 | | کتابخوان همراه نور =35431 | ||
| کد پدیدآور = 17891 | | کد پدیدآور = 17891 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در خلال این مباحث، مؤلف محترم ثابت کرده که نظرات شیعه در قضایا و مباحث مذکور، مستند به ادله قرآن و سنت است و در واقع اختلاف میان شیعه و اهل سنت در این مسائل مانند اختلاف میان برخی از مذاهب اهل سنت با برخی دیگر است که به اجتهاد در فهم و تأویل و ترجیح نصوص کتاب و سنت برمیگردد<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | در خلال این مباحث، مؤلف محترم ثابت کرده که نظرات شیعه در قضایا و مباحث مذکور، مستند به ادله قرآن و سنت است و در واقع اختلاف میان شیعه و اهل سنت در این مسائل مانند اختلاف میان برخی از مذاهب اهل سنت با برخی دیگر است که به اجتهاد در فهم و تأویل و ترجیح نصوص کتاب و سنت برمیگردد<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | ||
در مقدمه [[عاطف سلام]]، درباره مطالب کتاب، توضیحاتی داده شده است. همچنین عباراتی از [[ | در مقدمه [[عاطف سلام]]، درباره مطالب کتاب، توضیحاتی داده شده است. همچنین عباراتی از شیخ [[شلتوت، محمود|محمود شلتوت]] در دورانی که رئیس الازهر مصر بوده و نیز از شیخ ابوزهره در کتابش «الإمام الصادق» و استاد [[عبدالحلیم جندی]]، در تحسین فقه شیعه و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9-13</ref>. | ||
دیدگاه نویسنده در این کتاب بر بیان نزدیکی نظرات شیعه و اهل سنت و تأکید بر مشترکاتشان به جهت دستیابی و تأکید بر وحدت میان مسلمانان است. وی مینویسد: این دیدگاه و جهتگیری که هدفش تقریب نقطهنظرها و دیدگاهها میان مذاهب فقهی متعدد است، اگر دلالت بر چیزی کند، دلالت بر سعه افق و ارتقای درجه فهم حقیقی طبیعت این دین دارد. علاقه نویسنده این است که از میان این مباحث، به فحص از برخی امور فقهی بارز بپردارد که باعث جدال و مناقشه در دورانهای متعدد بوده و تا امروز نیز ادامه دارد؛ مباحثی که اختلاف در آن حد یقف و منتهایی برای خود نمیشناسد. بااینکه ما اگر به این مسائل با تجرد و موضوعیت بنگریم، آنها را مستند به دلایلی میبینیم که غباری بر آنها نیست و از مصادر تشریع مورد اعتماد، بهویژه از خود کتابهای اهل سنت اخذ شده است، ولی متأسفانه شکاف موجود، بسته بودن باب گفتگو و عزلتگزینی فکری میان دو طرف گفتگو در مدتهای مدید، باعث محو شدن معالم این دلایل شده و آن را از اذهان دور کرده و مخفی نگه داشته است. | دیدگاه نویسنده در این کتاب بر بیان نزدیکی نظرات شیعه و اهل سنت و تأکید بر مشترکاتشان به جهت دستیابی و تأکید بر وحدت میان مسلمانان است. وی مینویسد: این دیدگاه و جهتگیری که هدفش تقریب نقطهنظرها و دیدگاهها میان مذاهب فقهی متعدد است، اگر دلالت بر چیزی کند، دلالت بر سعه افق و ارتقای درجه فهم حقیقی طبیعت این دین دارد. علاقه نویسنده این است که از میان این مباحث، به فحص از برخی امور فقهی بارز بپردارد که باعث جدال و مناقشه در دورانهای متعدد بوده و تا امروز نیز ادامه دارد؛ مباحثی که اختلاف در آن حد یقف و منتهایی برای خود نمیشناسد. بااینکه ما اگر به این مسائل با تجرد و موضوعیت بنگریم، آنها را مستند به دلایلی میبینیم که غباری بر آنها نیست و از مصادر تشریع مورد اعتماد، بهویژه از خود کتابهای اهل سنت اخذ شده است، ولی متأسفانه شکاف موجود، بسته بودن باب گفتگو و عزلتگزینی فکری میان دو طرف گفتگو در مدتهای مدید، باعث محو شدن معالم این دلایل شده و آن را از اذهان دور کرده و مخفی نگه داشته است. | ||