قلانسی، محمد بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

|-

|محل تولد

|-

|رحلت  

|-

|برخی آثار

|- class="articleCode"

|کد مؤلف

</div>

ابوالعز، مدت‌ها مصدر اقراء در واسط بود و طالبان جهت فراگيرى دانش از اقصى نقاط نزد او مى‌آمدند. در ميان شاگردان وى به نام بزرگانى چون ابوالعلاء همدانى، سبط خياط، ابوالكرم شهرزورى، ابوبكر عبدالله بن منصور باقلانى و على بن عساكر بطايحى برمى‌خوريم. معروف است كه ابوالعز در قبال آموزش قرائت، از طالبان اجرت طلب مى‌كرد و ازاين‌رو برخى از وى دورى كرده، به درسش حاضر نمى‌شدند؛ چنان‌كه ابوجعفر ابن قاص كه براى يادگيرى نزد او رفته بود، به همين سبب از شاگردى وى چشم پوشيد.

چنان‌كه گذشت ابوالعز در حديث نيز دست داشت و خميس حوزى تبحر وى را در نقل و فهم حديث ستوده و ابن نقطه او را ثقه دانسته است. در مورد مذهب ابوالعز، گرچه سبکى، او را در شمار شافعيان آورده، ولى عبدالوهاب انماطى به او نسبت رفض داده است، اما [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] با تمسك به ابياتى از خود وى كه در مدح و فضيلت شيخين و عثمان است، اين نسبت را مردود شمرده است. شايد بتوان گفت كه ابيات مزبور از روى تقيه گفته شده است.

== آثار==

#إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي (كتابى است مختصر در قرائات ده‌گانه كه [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] اسانيد آن را عالى دانسته است)؛

#الكفاية الكبرى، در قرائات عشر (اين اثر كه از نظر حجم از كتاب پيشين بزرگ‌تر است، در زمره منابعى است كه [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] علاوه بر «النشر»، در «غاية النهاية» نيز از آن سود جسته و در جاى‌جاى اين كتاب با اختصار «ف» از آن نقل مى‌كند).