یعقوبی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
آیت‌الله شیخ محمد یعقوبی، فرزند شیخ موسی، ابن شیخ محمدعلی، ابن شیخ یعقوب، ابن حاج جعفر، در سال1380ق/1960م، دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: سایت رسمی دفتر مرجع عالی‌قدر حاج شیخ محمد یعقوبی</ref>. | آیت‌الله شیخ محمد یعقوبی، فرزند شیخ موسی، ابن شیخ محمدعلی، ابن شیخ یعقوب، ابن حاج جعفر، در سال1380ق/1960م، دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: سایت رسمی دفتر مرجع عالی‌قدر حاج شیخ محمد یعقوبی</ref>. | ||
==مهاجرت به | ==مهاجرت به بغداد و تحصیلات دانشگاهی== | ||
وی در سال 1968م، همپای پدر که از فعالان دینی و سیاسی و اجتماعی بود، عازم بغداد شد. پدرش از همراهان شهید سید مهدی حکیم که از رهبران دینی و اجتماعی بغداد شمرده می‌شد، بود. اشارات پدر ایشان به استعداد وافر و نبوغ زودهنگام او در جمع و حضور علما و فضلا موجب تشویق و ترغیب بیشتر ایشان به مطالعه شد و در کمتر از ده‌سالگی مطالعه را شروع و در همان دوران و قبل از سن بلوغ، موضوع مبسوطی را با عنوان «الخمر أمّ الخبائث»، تألیف کرده و رفته‌رفته سیر مطالعاتی خود را تخصصی‌تر دنبال کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی در سال 1968م، همپای پدر که از فعالان دینی و سیاسی و اجتماعی بود، عازم بغداد شد. پدرش از همراهان شهید سید مهدی حکیم که از رهبران دینی و اجتماعی بغداد شمرده می‌شد، بود. اشارات پدر ایشان به استعداد وافر و نبوغ زودهنگام او در جمع و حضور علما و فضلا موجب تشویق و ترغیب بیشتر ایشان به مطالعه شد و در کمتر از ده‌سالگی مطالعه را شروع و در همان دوران و قبل از سن بلوغ، موضوع مبسوطی را با عنوان «الخمر أمّ الخبائث»، تألیف کرده و رفته‌رفته سیر مطالعاتی خود را تخصصی‌تر دنبال کرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۴
| نام | |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | شیخ موسی |
| متولد | 1380ق/1960م |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | آیت‌الله سیستانی |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02515AUTHORCODE |
محمد یعقوبی (متولد- 1380ق/ 1960م-)، از مراجع شیعه عراق و از شاگردان و ملازمان آیت‌الله سید محمدصادق صدر (شهید صدر ثانی) و صاحب کتاب «الرياضيات للفقيه» می‌باشد.
ولادت
آیت‌الله شیخ محمد یعقوبی، فرزند شیخ موسی، ابن شیخ محمدعلی، ابن شیخ یعقوب، ابن حاج جعفر، در سال1380ق/1960م، دیده به جهان گشود[۱].
مهاجرت به بغداد و تحصیلات دانشگاهی
وی در سال 1968م، همپای پدر که از فعالان دینی و سیاسی و اجتماعی بود، عازم بغداد شد. پدرش از همراهان شهید سید مهدی حکیم که از رهبران دینی و اجتماعی بغداد شمرده می‌شد، بود. اشارات پدر ایشان به استعداد وافر و نبوغ زودهنگام او در جمع و حضور علما و فضلا موجب تشویق و ترغیب بیشتر ایشان به مطالعه شد و در کمتر از ده‌سالگی مطالعه را شروع و در همان دوران و قبل از سن بلوغ، موضوع مبسوطی را با عنوان «الخمر أمّ الخبائث»، تألیف کرده و رفته‌رفته سیر مطالعاتی خود را تخصصی‌تر دنبال کرد[۲].
در ابتدای دهه هفتاد میلادی، وارد حوزه علمیه کوچکی شد که سید علی علوی در کوی عبیدی بغداد تأسیس کرده بود[۳].
وی تحصیلات دانشگاهی خود را در بغداد گذراند و با گرفتن فوق لیسانس مهندسی عمران و شهرسازی از دانشکده عمران دانشگاه بغداد، در سال 1982م، فارغ‌التحصیل شد. در آن زمان که مصادف بود با جنگ عراق با ایران و حضور در جنگ اجباری بود، وی در جبهه‌های عراق شرکت نکرده و شروع به نوشتن و تألیف کرد. از جمله نوشته‌های ایشان در آن دوران، کتاب «دور الأُئمة في الحياة الإسلامية» بود. در آن مدت که زمان خفقان و بیدادگری بود، کسی یافت نمی‌شد تا بتواند ایشان را مورد حمایت و راهنمایی قرار دهد؛ تا اینکه در سال 1985م، توانست با آیت‌الله سید محمدصادق صدر - معروف به شهید صدر ثانی - ارتباط برقرار کرده که ثمره آن، به ارمغان آمدن چند کتاب در موضوعات اندیشه اسلامی و اخلاق و تهذیب نفس به نام‌های «الشهيد الصدر الثاني كما أعرفه و قناديل العارفين» و دو کتاب هم توسط شهید صدر به نام «ما وراء الفقه» و «نظرة في فلسفة الأحداث في عالم المعاصر» بود[۴].
ایشان پس جنگ ایران وعراق در سال 1998م، به نجف اشرف برگشت و با دختر علامه سید محسن موسوی غریفی ازدواج کرد[۵].
ایشان تنها شخص مورد اعتماد و حامی شهید صدر ثانی در ابتدای اعلام مرجعیت ایشان بود و این مطلب را خود شهید صدر ثانی در دیدارها و حضور دیگران بیان می‌کردند[۶].
شهید صدر با هدف اتحاد و همبستگی بین حوزه و دانشگاه، «جامعة الصدر» را تأسیس و ایشان را در سال 1319ق، به‌عنوان رئیس این دانشکده اعلام کردند. شهید صدر، همواره ایشان را مورد لطف و توجه فراوان قرار می‌داد و شخصیت ایشان را بارها در حضور دیگران مطرح می‌کرد. برخی عبارات و جملات شهید صدر در مورد ایشان، در مقدمه کتاب «المشتق عند الأصوليين» و کتاب «قناديل العارفين» آمده است و در روز پنجم جمادی‌الثانی 1419ق، وی را به‌عنوان جانشین خود معرفی نمود[۷].
ایشان با رعایت آداب و عرف حوزه، از اعلام اجتهاد صرف نظر نمود، تا اینکه برخی از نوشته‌های فقهی، استدلالی خود را که در سال 1420ق، تدوین کرده بود، منتشر کرد که پس از اطلاع یافتن علما از محتوای علمی آن کتاب‌ها،مؤلف را شخصیتی مجتهد و عالم معرفی نمودند؛ از جمله حضرات آیات محمدعلی گرامی قمی و محمد صادقی تهرانی و دیگران که در سال 1424ق/ 2004م، شهادت به مجتهد بودن ایشان دادند[۸].
ایشان تا قبل از شهادت شهید صدر در ذی‌قعده 1419ق، ملازم و همراه همیشگی او و پس از شهادت در آن خفقان و جو هولناک و در حضور نیروهای تا بن دندان مسلح رژیم با تعداد انگشت‌شماری، بر بدن او و دو فرزندش نماز خواند و به خاک سپرد. ایشان پس از شهادت شهید صدر، رهبری جنبش و حرکت اسلامی عراق را که شهید صدر(ره) پایه‌گذار آن بود، به‌عهده گرفت[۹].
تحصیلات حوزوی
با توجه به داشته‌های علمی وافر، ایشان دروس حوزوی را با شرح لمعه و اصول فقه علامه مظفر در مؤسسه اسلامی نجف اشرف که زیر نظر و مدیریت مرحوم سید محمد کلانتر بود، شروع کرده و در مدت کوتاهی با تلاش و جدیت، مراحل تحصیل را پشت سر گذاشت و با تشویق شهید صدر به حضور در درس خارج، درعینحال که مشغول تحصیل در سطوح عالی، یعنی مکاسب و کفایه بود، وارد درس خارج شده و اصول لفظیه را در محضر شهید صدر تلمذ کرد و اصول عملیه را از محضر آیت‌الله محمداسحاق فیاض و فقه را نزد آیت‌الله سیستانی و میرزا علی غروی فیض برد و تمام تقریرات دروس خارج را تدوین کرد[۱۰]. ایشان قبل از گذشت یک سال از ورود به مؤسسه اسلامی نجف اشرف، تدریس مقدمات را شروع کرد و پس از آن به تدریس لمعه و اصول فقه پرداخت و بعد از آن مکاسب و کفایه را تدریس نمود. گفتنی است که درس ایشان از پربارترین و شلوغ‌ترین درس‌هایی بود که برگزار می‌شد[۱۱].
وی در شعبان 1427ق، تدریس خارج را شروع کرد. انتخاب مسائل اختلافی بین فقها که دارای اهمیت و آثار فراوان و موجب پرورش علمی می‌باشد، غنا و جذابیت بیشتری به حلقه درس ایشان بخشیده است. از دیگر امتیازات درس ایشان، مطرح کردن آرا و نظرات بزرگان قدما و معاصرین دو حوزه بزرگ قم و نجف اشرف می‌باشد که این موجب شده که بیش از هفتاد نفر از فضلا و اساتید حوزه گرد او جمع شوند. ایشان مباحث ارائه‌شده را در کتابی به نام «فقه الخلاف»، به زیور طبع آراسته است. «سبل السلام» نام رساله عملیه ایشان می‌باشد که جلد اول آن، مشتمل بر مسائل عبادات است[۱۲].
آثار
ایشان کتاب‌های متعددی غیر از آنچه در بالا آمد، دارد؛ از جمله:
- الرياضيات للفقيه؛
- ملامح من تأريخ و خطاب القيادة الدينية في العراق؛
- ثلاثة يشكون؛
- دور الأئمة في الحياة الإسلامية؛
- قناديل العارفين؛
- المشتق عند الأصوليين (تقریرات درس شهید صدر ثانی(ره))؛
- الأسوة الحسنة؛
- المعالم المستقبلية للحوزة العلمية؛
- الفقه الاجتماعي؛
- نحن و الغرب؛
- من وحي الغدير؛
- فقه طلبة الجامعات؛
و... [۱۳].
پانویس
منابع مقاله
بی‌نام، برگرفته از «پایگاه مرجع عالی‌قدر آقای شیخ محمد یعقوبی»، به آدرس اینترنتی: http://yaqoobi.org/37-2014-11-14-06-25-40/105-2014-11-29-10-06-22
وابسته‌ها
موسوعة کتب الإمام الشهید السید محمد الصدر قدس سره
حقوق الإنسان عند الإمام علی علیه السلام
قبسات أخلاقية من فکر المرجعية الرشیدة...
وصايا و نصائح إلی الخطباء و طلبة الحوزة الشريفة
کیف خطط رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم للخلافة من بعده
ماذا خسرت الأمة حینما ولت أمرها من لایستحق
نظرية اللغة الموحدة في الميزان
منظمات المجتمع المدني بصبغة إسلامية
نحو إصلاح النظم العشائرية و تقنينها بضوابط الشريعة الإسلامية
توجیهات ثقافية و أخلاقية للشباب الجامعي
في ثقافة الرفض و إصلاح المجتمع
المشکلة الجنسية و کيفية السيطرة علی الغرائز
شهر رمضان و العید بین الأحکام الشرعیة و تقالید العرف
الحوزة الشریفة أدوار و مسوولیاتها
سیرة الأئمة الإثني عشر (علیهم السلام)
الأسوة الحسنة للقادة و المصلحین
حوارات في الفکر الديني و السياسي
دور الأئمة في الحیاة الإسلامیة
المرجعية الدينية و مهمات الواقع الإسلامي
قضايا المرأة في الفکر الإسلامي
معالم التنمیة البشریة في الفکر الإسلامي
العودة الی الله تعالی في شهر رمضان المبارک
من تکالیفنا تجاه إمام الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
المراقبات في أهم الشهور و الأوقات
المعالم المستقبلیة للحوزة العلمیة
المعاني الرسالیة من حرکة السیدة الزهراء علیها السلام
الحوزة و قضايا الشباب؛ و هو الجزء الثاني من کتاب (فقه الجامعات)
أسمی الفرائض و أشرفها الأمر بالمعروف و النهي عن المنکر
شکوی المسجد؛ ملحق بحوارية فقهية مع سماحة الشیخ محمد الیعقوبي
الکلمات الحکمية في قناديل العارفين
مسوولية الحوزة العلمية تجاه القضايا السياسية و الإجتماعية
ثمار الخطابة بین المنبر الحسيني و منبر الجمعة
الخطابة النسائية بین الواقع و الطموح
العشائر و دورها فی البناء و التنمية
الغناء یورث النفاق و یعقب الفقر و یقسي القلب
القضايا العربية في وجدان النجف الأشرف
الفقه الإجتماعي بين السائل و المجيب
دور المرأة في بناء العراق الجديد
مع القضايا المعنوية و الإنسانية التي تعاني منها البشرية
الشيخ محمد اليعقوبي من الذات الی المجتمع