۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03130.jpg|بندانگشتی|ابن قف، امین الدولة بن یعقوب]] | [[پرونده:NUR03130.jpg|بندانگشتی|ابن قف، امین الدولة بن یعقوب]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن قف، امین الدولة بن یعقوب | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن القف، ابو الفرج بن یعقوب | ||
ابن القف، امین الدولة بن یعقوب | ابن القف، امین الدولة بن یعقوب | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |یعقوب | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1233 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |شام | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |685 ق یا 1276 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] | ||
حكيم نجمالدين بن منفاخ | |||
موفقالدين يعقوب سامرى | |||
شيخ شمسالدين عبدالحمید خسروشاهى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03130AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''امین الدوله ابوالفرج بن موفقالدين يعقوب بن اسحاق كَرَكى''' به سال 630ق (1233م) | '''امین الدوله ابوالفرج بن موفقالدين يعقوب بن اسحاق كَرَكى (''' 630- 685ق)، پزشك و نویسنده مشهور مسيحى | ||
== ولادت == | |||
به سال 630ق (1233م) در شام ديده به جهان گشود. | |||
با آنكه نام، شهرت و دين او و نيز نام پدرش در آغازِ برخى از نسخههاى آثار او آمده، ولى حاجى خليفه لقب او را امین الدوله والدين و نامش را ابوالفرج يعقوب آورده است. | با آنكه نام، شهرت و دين او و نيز نام پدرش در آغازِ برخى از نسخههاى آثار او آمده، ولى حاجى خليفه لقب او را امین الدوله والدين و نامش را ابوالفرج يعقوب آورده است. | ||
پدر او از مسيحيان كرك (در خاور بحر المیت، در اردن) بود و در روزگار الملك الناصر يوسف بن محمد ايوبى (634- 658ق) در صَرخد به شغل ديوانى گمارده شد و در همین ايام با ابن ابى اصيبعه آشنايى و پيوندى دير پا يافت. همین دوستى سبب شد كه ابن ابى اصيبعه به خواهش او، پسرش ابوالفرج را به شاگردى بپذيرد. ابن ابى اصيبعه از هوشمندى، متانت، كم حرفى و علاقهمندى شاگرد خود به دانستن احوال دانشمندان ياد كرده است و جامعترين شرح حال ابن قف را نيز در اثر مشهور همو مىتوان يافت؛ اگرچه به احتمال، اطلاعات مربوط به سالهاى پس از 668ق درباره ابن قف را شاگردان ابن ابى اصيبعه به کتاب افزودهاند. | == تحصیلات == | ||
پدر او از مسيحيان كرك (در خاور بحر المیت، در اردن) بود و در روزگار الملك الناصر يوسف بن محمد ايوبى (634- 658ق) در صَرخد به شغل ديوانى گمارده شد و در همین ايام با [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] آشنايى و پيوندى دير پا يافت. همین دوستى سبب شد كه [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] به خواهش او، پسرش ابوالفرج را به شاگردى بپذيرد. [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] از هوشمندى، متانت، كم حرفى و علاقهمندى شاگرد خود به دانستن احوال دانشمندان ياد كرده است و جامعترين شرح حال ابن قف را نيز در اثر مشهور همو مىتوان يافت؛ اگرچه به احتمال، اطلاعات مربوط به سالهاى پس از 668ق درباره ابن قف را شاگردان ابن ابى اصيبعه به کتاب افزودهاند. | |||
ابوالفرج کتابهاى «المسائل» حنين بن اسحاق، «الفصول و تقدمة المعرفه» [[بقراط]] و نيز آثار رازى را نزد ابن ابى اصيبعه خواند و مقدمات ضرورى طب، شناخت انواع بيمارى و راههاى مداواى آنها را فراگرفت. پس از چندى همراه پدر به دمشق رفت و نزد دانشمندان آن ديار نيز به شاگردى پرداخت. طب را نزد حكيم نجمالدين بن منفاخ و موفقالدين يعقوب سامرى، فلسفه را نزد شيخ شمسالدين عبدالحمید خسروشاهى و عزالدين حسن غنوى ضرير و هندسه را نزد شيخ مؤيدالدين عرضى فراگرفت. با این همه به طب بيش از ساير دانشها اقبال داشت و در آغاز كار چند سال در دژ عجلون طبابت كرد و سپس به دمشق بازگشت. | ابوالفرج کتابهاى «المسائل» حنين بن اسحاق، «الفصول و تقدمة المعرفه» [[بقراط]] و نيز آثار رازى را نزد [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] خواند و مقدمات ضرورى طب، شناخت انواع بيمارى و راههاى مداواى آنها را فراگرفت. پس از چندى همراه پدر به دمشق رفت و نزد دانشمندان آن ديار نيز به شاگردى پرداخت. طب را نزد حكيم نجمالدين بن منفاخ و موفقالدين يعقوب سامرى، فلسفه را نزد شيخ شمسالدين عبدالحمید خسروشاهى و عزالدين حسن غنوى ضرير و هندسه را نزد شيخ مؤيدالدين عرضى فراگرفت. با این همه به طب بيش از ساير دانشها اقبال داشت و در آغاز كار چند سال در دژ عجلون طبابت كرد و سپس به دمشق بازگشت. | ||
وى به رغم اشتغال به معالجه سپاهيان مملوكى، از مشهورترين استادان طب زمان خود در سوريه بود و نيز به داشتن آثار بسيار شهرت داشت. | وى به رغم اشتغال به معالجه سپاهيان مملوكى، از مشهورترين استادان طب زمان خود در سوريه بود و نيز به داشتن آثار بسيار شهرت داشت. | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۷: | ||
ابن قف در تأليفات طبى به دو جنبه نظرى و عملى توجه داشت. ابن ابى اصيبعه از نوشتههاى او 9 اثر را نام برده است. محققان اخير نام دو اثر ديگر را به آن فهرست افزودهاند. | ابن قف در تأليفات طبى به دو جنبه نظرى و عملى توجه داشت. ابن ابى اصيبعه از نوشتههاى او 9 اثر را نام برده است. محققان اخير نام دو اثر ديگر را به آن فهرست افزودهاند. | ||
== | ==وفات== | ||
سرانجام وى در سال 685ق (1276م) ديده از جهان فرو بست. | |||
==آثار== | |||
#الاصول في شرح الفصول، كه شرحى است بر کتاب الفصول [[بقراط]]، شامل 7 مقاله كه در 681ق نوشته شده و یکى از مفصلترين و مهمترين شروح الفصول [[بقراط]] به شمار مىرود. | #الاصول في شرح الفصول، كه شرحى است بر کتاب الفصول [[بقراط]]، شامل 7 مقاله كه در 681ق نوشته شده و یکى از مفصلترين و مهمترين شروح الفصول [[بقراط]] به شمار مىرود. | ||
#جامع الغرض في حفظ الصحه و دفع المرض، کتابى است در حفظ تندرستى و پيشگيرى از بيمارىها كه در 60 فصل تنظيم شده است. | #جامع الغرض في حفظ الصحه و دفع المرض، کتابى است در حفظ تندرستى و پيشگيرى از بيمارىها كه در 60 فصل تنظيم شده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۷۳: | ||
#زبده الطب. | #زبده الطب. | ||
#رساله في منافع الاعضاءِ الانسانيه. | #رساله في منافع الاعضاءِ الانسانيه. | ||