۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هت' به 'هت') |
جز (جایگزینی متن - 'هج' به 'هج') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# حقیقت شرعیه: عبارت است از الفاظ مخصوصی که شارع آن را بهعنوان حقیقت، برای عبادات و غیر عبادات که از مخترعات شارع باشند، استعمال نماید، مانند صوم، صلات، زکات و... نویسنده در این قسمت، به بررسی اختلاف علما پیرامون وجود حقیقت شرعیه، پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/22 ر.ک: همان، ص22]</ref>. | # حقیقت شرعیه: عبارت است از الفاظ مخصوصی که شارع آن را بهعنوان حقیقت، برای عبادات و غیر عبادات که از مخترعات شارع باشند، استعمال نماید، مانند صوم، صلات، زکات و... نویسنده در این قسمت، به بررسی اختلاف علما پیرامون وجود حقیقت شرعیه، پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/22 ر.ک: همان، ص22]</ref>. | ||
# صحیح و اعم: عدهای از علمای اصول بر آنند که اسامی عبادات، از طرف شارع، برای عبادات صحیح وضع شده است و عدهای دیگر، آن اسامی را وضعشده برای اعم از صحیح و غیر صحیح میدانند و هریک، ادلهای بر قول خود دارند که در این قسمت، به بررسی ادله هردو گروه و بیان ثمره این بحث، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/24 ر.ک: همان، ص24]</ref>. | # صحیح و اعم: عدهای از علمای اصول بر آنند که اسامی عبادات، از طرف شارع، برای عبادات صحیح وضع شده است و عدهای دیگر، آن اسامی را وضعشده برای اعم از صحیح و غیر صحیح میدانند و هریک، ادلهای بر قول خود دارند که در این قسمت، به بررسی ادله هردو گروه و بیان ثمره این بحث، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/24 ر.ک: همان، ص24]</ref>. | ||
# اشتراک لفظی در لغت: اشتراک لفظی عبارت است از تعدد معانی مختلف برای یک لفظ و لغت، درحالیکه هریک از آن معانی، دارای وضع حقیقی هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>. فایده بحث از اشتراک لفظی در اصول، این است که آیا برای شارع، استعمال لفظ واحد در اکثر از معنای واحد، جایز است یا نه؟ نویسنده بر این عقیده است که این استعمال جایز نیست؛ زیرا مورد حکم وقتی به لفظ مشترک ادا شد، مبهم است و مأمور در | # اشتراک لفظی در لغت: اشتراک لفظی عبارت است از تعدد معانی مختلف برای یک لفظ و لغت، درحالیکه هریک از آن معانی، دارای وضع حقیقی هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>. فایده بحث از اشتراک لفظی در اصول، این است که آیا برای شارع، استعمال لفظ واحد در اکثر از معنای واحد، جایز است یا نه؟ نویسنده بر این عقیده است که این استعمال جایز نیست؛ زیرا مورد حکم وقتی به لفظ مشترک ادا شد، مبهم است و مأمور در بهجا آوردن تکلیف، دچار حیرت خواهد شد و این از شارع قانونگذار، پسندیده نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/30 ر.ک: همان، ص30]</ref>. | ||
# مشتق: در این قسمت به اختلاف علما، پیرامون این موضوع پرداخته شده است که آیا استعمال صیغه مشتق برای زمانی که شخص مرتکب آن فعل و متلبس به آن عمل بود، حقیقت و استعمال آن برای زمان حال که مرتکب آن فعل نیست مجاز است، یا آنکه استعمال آن برای هر دو زمان، اعم از گذشته و حال، حقیقت است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>. | # مشتق: در این قسمت به اختلاف علما، پیرامون این موضوع پرداخته شده است که آیا استعمال صیغه مشتق برای زمانی که شخص مرتکب آن فعل و متلبس به آن عمل بود، حقیقت و استعمال آن برای زمان حال که مرتکب آن فعل نیست مجاز است، یا آنکه استعمال آن برای هر دو زمان، اعم از گذشته و حال، حقیقت است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>. | ||
# اوامر: این بخش، خود به یازده مبحث تقسیم شده و پیرامون هریک، مباحثی مطرح شده است. این یازده مبحث عبارتند از: ماده امر و معنای آن؛ امر دلالت بر چه معنایی دارد؛ امر دلالت بر مره دارد یا تکرار؛ امر دلالت بر فور دارد یا تراخی؛ اقسام واجب؛ مقدمه واجب؛ آیا اقتضای امر نهی از ضد امر هست یا نه؛ امر آمر با علم به فقد شرط؛ نسخ واجب؛ واجب تخییری و واجب موسع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>. | # اوامر: این بخش، خود به یازده مبحث تقسیم شده و پیرامون هریک، مباحثی مطرح شده است. این یازده مبحث عبارتند از: ماده امر و معنای آن؛ امر دلالت بر چه معنایی دارد؛ امر دلالت بر مره دارد یا تکرار؛ امر دلالت بر فور دارد یا تراخی؛ اقسام واجب؛ مقدمه واجب؛ آیا اقتضای امر نهی از ضد امر هست یا نه؛ امر آمر با علم به فقد شرط؛ نسخ واجب؛ واجب تخییری و واجب موسع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>. | ||
ویرایش