ملاک در مباحث الفاظ اصول استنباط: تفاوت میان نسخه‌ها

مباحث الفاظ خود به شانزده بخش و هر بخش به‌اقتضای خود، به فصولی تقسیم می‌شود که در ادامه این جلد، در شانزده بخش زیر، به‎تفصیل، تشریح شده است:

# دلالت و معانی مفرد و مرکب و جزئی و کلی: دلالت، یا لفظی است یا غیر لفظی و هریک یا وضعی است، یا طبعی و یا عقلی که برای هریک، مثالی زده شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref> و سپس، اقسام مرکب، توضیح داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>.

# صحیح و اعم: عده‌ای از علمای اصول بر آنند که اسامی عبادات، از طرف شارع، برای عبادات صحیح وضع شده است و عده‌ای دیگر، آن اسامی را وضع‎شده برای اعم از صحیح و غیر صحیح می‌دانند و هریک، ادله‌ای بر قول خود دارند که در این قسمت، به بررسی ادله هردو گروه و بیان ثمره این بحث، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/24 ر.ک: همان، ص24]</ref>.

# اشتراک لفظی در لغت: اشتراک لفظی عبارت است از تعدد معانی مختلف برای یک لفظ و لغت، درحالی‎که هریک از آن معانی، دارای وضع حقیقی هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>. فایده بحث از اشتراک لفظی در اصول، این است که آیا برای شارع، استعمال لفظ واحد در اکثر از معنای واحد، جایز است یا نه؟ نویسنده بر این عقیده است که این استعمال جایز نیست؛ زیرا مورد حکم وقتی به لفظ مشترک ادا شد، مبهم است و مأمور در به‎جا آوردن تکلیف، دچار حیرت خواهد شد و این از شارع قانون‎گذار، پسندیده نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8542/1/30 ر.ک: همان، ص30]</ref>.