میراث حوزه اصفهان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ف‎آ' به 'ف‌آ')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
#'''دیوان قدریه: غزل‎های عارفانه‌ای پیرامون شب‌های نورانی قدر''' مشتمل بر غزلیات شورانگیز و فرح‎بخش حکیم عارف‎مسلک و شاعر فقیه آیت‌الله ناصرالدین حجت نجف‌آبادی (متوفی 1360ق) است. شاعر وارسته آن، این اشعار را پیرامون شب‌های نورانی قدر و همه را نیز در شب‌های قدر سروده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>.
#'''دیوان قدریه: غزل‎های عارفانه‌ای پیرامون شب‌های نورانی قدر''' مشتمل بر غزلیات شورانگیز و فرح‎بخش حکیم عارف‎مسلک و شاعر فقیه آیت‌الله ناصرالدین حجت نجف‌آبادی (متوفی 1360ق) است. شاعر وارسته آن، این اشعار را پیرامون شب‌های نورانی قدر و همه را نیز در شب‌های قدر سروده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>.
#'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رساله‌ای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع می‌پردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>.
#'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رساله‌ای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع می‌پردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>.
#'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) می‎باشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده‎ است‎ که‎ نزدیک به سى [یا چهل] عنوان می‎باشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از ‎‎عناوین‎ آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علی‌اکبر، ص155</ref>. اکثر رساله‎های آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علی‌اکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است.
#'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) می‌باشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده‎ است‎ که‎ نزدیک به سى [یا چهل] عنوان می‌باشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از ‎‎عناوین‎ آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علی‌اکبر، ص155</ref>. اکثر رساله‎های آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علی‌اکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است.
#'''اجازات خاندان روضاتیان(2)''' بخش دیگری از اجازات آیت‌الله میرزا محمدهاشم چهارسوقی (متوفی 1318ق) است که به همان ترتیب گذشته بر طبق سال‎های تاریخ صدور اجازات تنظیم شده است. سید جعفر حسینی اشکوری این اثر را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص489</ref>.
#'''اجازات خاندان روضاتیان(2)''' بخش دیگری از اجازات آیت‌الله میرزا محمدهاشم چهارسوقی (متوفی 1318ق) است که به همان ترتیب گذشته بر طبق سال‎های تاریخ صدور اجازات تنظیم شده است. سید جعفر حسینی اشکوری این اثر را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص489</ref>.


خط ۱۵۲: خط ۱۵۲:
#'''حلو التناول و سهل التداول في مسئلة التداخل''' نوشته میرزا زین‎العابدین موسوی خوانساری (متوفی 1275ق)؛ نگاهی گذرا به موضوع «تداخل اسباب»، از موضوعات موردتوجه در علم اصول است. مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح آن را انجام داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج10، ص251</ref>. شیخ آقابزرگ در الذریعة در دو جا از این رساله نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص256</ref>.
#'''حلو التناول و سهل التداول في مسئلة التداخل''' نوشته میرزا زین‎العابدین موسوی خوانساری (متوفی 1275ق)؛ نگاهی گذرا به موضوع «تداخل اسباب»، از موضوعات موردتوجه در علم اصول است. مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح آن را انجام داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج10، ص251</ref>. شیخ آقابزرگ در الذریعة در دو جا از این رساله نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص256</ref>.
#'''حقیقت منی، مذی، وذی و ودی''' محمدجعفر کلباسی (متوفی 1175ق)؛ رساله‌ای کوتاه شامل مباحثی از مباحث کتاب طهارت است که در آن به تعریف هر یک از میاه چهارگانه پرداخته و احکام آن را به اجمال بیان کرده است. تحقیق و تصحیح اثر توسط مجتبی مطهری‌پور به انجام رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص22</ref>.
#'''حقیقت منی، مذی، وذی و ودی''' محمدجعفر کلباسی (متوفی 1175ق)؛ رساله‌ای کوتاه شامل مباحثی از مباحث کتاب طهارت است که در آن به تعریف هر یک از میاه چهارگانه پرداخته و احکام آن را به اجمال بیان کرده است. تحقیق و تصحیح اثر توسط مجتبی مطهری‌پور به انجام رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص22</ref>.
#'''لب النظر في علم المنطق''' اثر ملا حبیب‎الله کاشانی (متوفی 1340ق)؛ رساله‌ای است کوتاه در علم منطق که مباحث منطقی را در ده باب و بسیار مختصر تحریر کرده است. این اثر را باید در شمار آثار سبک گزیده‎نویسی و مختصرنگاری و در برخی موارد باید دشوارنویسی -که در دوره‎هایی از دوران اسلامی رایج بوده و خود نماد تبحر و چیره‌دستی دانشمندان اسلامی به‎حساب می‎آمده- ثبت کرد. از این گروه آثار می‌توان به صمدیه شیخ بهایی و منظومه منطق تفتازانی اشاره کرد. تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید مصطفی موسوی‎بخش است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23-22؛ متن کتاب، ص337</ref>.
#'''لب النظر في علم المنطق''' اثر ملا حبیب‎الله کاشانی (متوفی 1340ق)؛ رساله‌ای است کوتاه در علم منطق که مباحث منطقی را در ده باب و بسیار مختصر تحریر کرده است. این اثر را باید در شمار آثار سبک گزیده‎نویسی و مختصرنگاری و در برخی موارد باید دشوارنویسی -که در دوره‎هایی از دوران اسلامی رایج بوده و خود نماد تبحر و چیره‌دستی دانشمندان اسلامی به‎حساب می‎آمده- ثبت کرد. از این گروه آثار می‌توان به صمدیه شیخ بهایی و منظومه منطق تفتازانی اشاره کرد. تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید مصطفی موسوی‌بخش است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23-22؛ متن کتاب، ص337</ref>.
#'''کتاب‎شناسی آثار عاصی اصفهانی''' (متوفی 1237ق)؛ کتاب‎شناسی آثار عالم پر تألیف جناب ملا محمد محسن رشتی اصفهانی متخلص و مشهور به عاصی است که به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است. در این کتاب‎شناسی 169 اثر و 135 نسخه در کتابخانه‎های مختلف معرفی شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23</ref>.
#'''کتاب‎شناسی آثار عاصی اصفهانی''' (متوفی 1237ق)؛ کتاب‎شناسی آثار عالم پر تألیف جناب ملا محمد محسن رشتی اصفهانی متخلص و مشهور به عاصی است که به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است. در این کتاب‎شناسی 169 اثر و 135 نسخه در کتابخانه‎های مختلف معرفی شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23</ref>.
#'''فهرست نسخ خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش اول) '''؛ مشتمل بر فهرست یک‎صد نسخه خطی حوزه علمیه نجف‌آباد است که به‎صورت مفصل به نگارش درآمده است. محمدجواد نورمحمدی، محمد داوری و سید محمود نریمانی تحقیق و تصحیح را بر عهده داشته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص24؛ متن کتاب، ص443</ref>.
#'''فهرست نسخ خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش اول) '''؛ مشتمل بر فهرست یک‎صد نسخه خطی حوزه علمیه نجف‌آباد است که به‎صورت مفصل به نگارش درآمده است. محمدجواد نورمحمدی، محمد داوری و سید محمود نریمانی تحقیق و تصحیح را بر عهده داشته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص24؛ متن کتاب، ص443</ref>.
خط ۱۶۰: خط ۱۶۰:
#'''رد المظالم''' تألیف محمدحسن موسوی اصفهانی؛ در بحث رد مظالم از مباحث فقهی کمتر رساله مستقلی به نگارش درآمده و این موضوع مهم و مورد ابتلای اجتماعی، هرچند دانشمندان اسلامی به آن در خلال جوامع و آثار فقهی خود پرداخته‌اند، اما به‎صورت مستقل و مستوفی با تأسف به آن پرداخته نشده است. محقق می‌گوید: ما جز این رساله، رساله مستقلی در این باب نیافتیم. این رساله به همت سید محمود نریمانی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
#'''رد المظالم''' تألیف محمدحسن موسوی اصفهانی؛ در بحث رد مظالم از مباحث فقهی کمتر رساله مستقلی به نگارش درآمده و این موضوع مهم و مورد ابتلای اجتماعی، هرچند دانشمندان اسلامی به آن در خلال جوامع و آثار فقهی خود پرداخته‌اند، اما به‎صورت مستقل و مستوفی با تأسف به آن پرداخته نشده است. محقق می‌گوید: ما جز این رساله، رساله مستقلی در این باب نیافتیم. این رساله به همت سید محمود نریمانی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
#'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجت‎الاسلام؛ این اثر که عهده‌دار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>.
#'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجت‎الاسلام؛ این اثر که عهده‌دار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>.
#'''العشرة الکاملة''' تألیف آیت‌الله ملا حبیب‎الله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسوی‎بخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان می‌کنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نام‎گذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.
#'''العشرة الکاملة''' تألیف آیت‌الله ملا حبیب‎الله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسوی‌بخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان می‌کنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نام‎گذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.
#'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتون‎آبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>.
#'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتون‎آبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>.
#'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومه‌ای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل می‎باشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتاب‌هایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده می‌شود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله می‌توان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف می‎باشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی می‎باشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>.
#'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومه‌ای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل می‌باشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتاب‌هایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده می‌شود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله می‌توان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف می‌باشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی می‌باشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>.
#'''فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخه‎های 101 تا 200 را شامل می‌شود. در این فهرست نسخه‎های ارزنده‌ای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد می‌توان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زین‎العابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>.
#'''فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخه‎های 101 تا 200 را شامل می‌شود. در این فهرست نسخه‎های ارزنده‌ای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد می‌توان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زین‎العابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>.


خط ۱۶۸: خط ۱۶۸:
#'''لباس التقوی، در حرمت غیبت''' اثر ملا محمدصالح و ملا محمدحسین خاتون‎آبادی؛ رساله‌ای است فارسی در تعریف، توصیف و بررسی ابعاد رذیله و ذمیمه غیبت که نویسنده به درخواست مهد علیا مریم خانم نوشته است اما فراغت از حضور در عرصه خاک او را از اتمام آن بی‌نصیب کرده و فرزندش ملا محمدحسین آن را به اتمام رسانده است. این رساله را می‌توان در شمار آثار پارسی نهضت پارسی‌نویسی در دوره صفویه برشمرد که به‌منظور ترویج علوم و معارف اسلامی در میان فارسی‎زبانان اتفاق افتاد. نویسنده توجه فراوانی به رساله «کشف الریبة في أحکام الغیبة» شهید ثانی داشته است. تصحیح و تحقیق اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31؛ مقدمه، ج12، ص26</ref>.
#'''لباس التقوی، در حرمت غیبت''' اثر ملا محمدصالح و ملا محمدحسین خاتون‎آبادی؛ رساله‌ای است فارسی در تعریف، توصیف و بررسی ابعاد رذیله و ذمیمه غیبت که نویسنده به درخواست مهد علیا مریم خانم نوشته است اما فراغت از حضور در عرصه خاک او را از اتمام آن بی‌نصیب کرده و فرزندش ملا محمدحسین آن را به اتمام رسانده است. این رساله را می‌توان در شمار آثار پارسی نهضت پارسی‌نویسی در دوره صفویه برشمرد که به‌منظور ترویج علوم و معارف اسلامی در میان فارسی‎زبانان اتفاق افتاد. نویسنده توجه فراوانی به رساله «کشف الریبة في أحکام الغیبة» شهید ثانی داشته است. تصحیح و تحقیق اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31؛ مقدمه، ج12، ص26</ref>.
#'''فضیلت زکات و خمس''' اثر ملا محمدحسین خاتون‎آبادی (متوفی 1151ق)؛ این رساله فارسی در یک مقدمه، دو باب و در فصول متعدد در بیان مسائل زکات و خمس تدوین شده است. این رساله به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
#'''فضیلت زکات و خمس''' اثر ملا محمدحسین خاتون‎آبادی (متوفی 1151ق)؛ این رساله فارسی در یک مقدمه، دو باب و در فصول متعدد در بیان مسائل زکات و خمس تدوین شده است. این رساله به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
#'''الفوائد العشرة''' نوشته حاج‌آقا منیرالدین بروجردی اصفهانی؛ رساله‌ای عربی دربردارنده ده فایده از مجموعه فوائد فقیه و اصولی سترگ مکتب اصفهان، حاج‌آقا منیرالدین بروجردی اصفهانی است. موضوع این رساله فواید گوناگون در علوم مختلف اسلامی می‎باشد و برمدار یک موضوع قرار نگرفته است. رساله به قلم مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
#'''الفوائد العشرة''' نوشته حاج‌آقا منیرالدین بروجردی اصفهانی؛ رساله‌ای عربی دربردارنده ده فایده از مجموعه فوائد فقیه و اصولی سترگ مکتب اصفهان، حاج‌آقا منیرالدین بروجردی اصفهانی است. موضوع این رساله فواید گوناگون در علوم مختلف اسلامی می‌باشد و برمدار یک موضوع قرار نگرفته است. رساله به قلم مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
#'''شرح لسان الميزان''' بهاء‎الدین محمد حسینی مختاری نائینی (متوفی حدود 1130 تا 1140ق)؛ رساله‌ای در شرح لسان المیزان خود مؤلف است که پس از تألیف به خواهش یکی از شاگردانش به‎صورت مزجی شرح گردیده است. لسان المیزان رساله‌ای است درنهایت ایجاز –به سبک تهذیب المنطق تفتازانی- و مشتمل بر امهات مباحث منطقی. سید محمدحسن (پیمان) طباطبایی بر این اثر مقدمه‌ای عالمانه در احوال و آثار مؤلف و نیز پیرامون اثر و شیوه تحقیق آن آورده است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج12، ص230</ref>.
#'''شرح لسان الميزان''' بهاء‎الدین محمد حسینی مختاری نائینی (متوفی حدود 1130 تا 1140ق)؛ رساله‌ای در شرح لسان المیزان خود مؤلف است که پس از تألیف به خواهش یکی از شاگردانش به‎صورت مزجی شرح گردیده است. لسان المیزان رساله‌ای است درنهایت ایجاز –به سبک تهذیب المنطق تفتازانی- و مشتمل بر امهات مباحث منطقی. سید محمدحسن (پیمان) طباطبایی بر این اثر مقدمه‌ای عالمانه در احوال و آثار مؤلف و نیز پیرامون اثر و شیوه تحقیق آن آورده است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج12، ص230</ref>.
#'''خلاصة النحو''' نوشته بهاء‎الدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همان‎طور که از نام آن پیداست، بیان‎کننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب به‎طور مجمل می‎باشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسوی‎بخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>.
#'''خلاصة النحو''' نوشته بهاء‎الدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همان‎طور که از نام آن پیداست، بیان‎کننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب به‎طور مجمل می‌باشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسوی‌بخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>.
#'''کتاب‎شناسی آثار ملا اسماعیل خاتون‎آبادی'''؛ رساله‌ای است فارسی که به معرفی آثار عالم بزرگ ملا محمد اسماعیل خاتون‎آبادی ثانی از بزرگان عصر صفوی پرداخته است و در آن 36 اثر از آثار این وی معرفی گردیده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم علی کرباسی‎زاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج12، ص28</ref>.
#'''کتاب‎شناسی آثار ملا اسماعیل خاتون‎آبادی'''؛ رساله‌ای است فارسی که به معرفی آثار عالم بزرگ ملا محمد اسماعیل خاتون‎آبادی ثانی از بزرگان عصر صفوی پرداخته است و در آن 36 اثر از آثار این وی معرفی گردیده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم علی کرباسی‎زاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج12، ص28</ref>.
#'''فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش سوم) '''؛ بخش سوم و پایانی فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد است. این بخش نیز شامل بیش از یک‎صد نسخه خطی است. تحقیق اثر توسط سید محمود نریمانی صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
#'''فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد (بخش سوم) '''؛ بخش سوم و پایانی فهرست نسخه‎های خطی حوزه علمیه نجف‌آباد است. این بخش نیز شامل بیش از یک‎صد نسخه خطی است. تحقیق اثر توسط سید محمود نریمانی صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش