دراسات في علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1419 ق | | سال نشر = 1419 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02728AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/3 همان، ج2، ص3]</ref> و مباحث نواهى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/91 همان، ج2، ص91]</ref>، مفاهيم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/189 همان، ج2، ص189]</ref>، عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/231 همان، ج2، ص231]</ref>، مطلق و مقيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/325 همان، ج2، ص325]</ref> و مجمل و مبين<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/352 همان، ج2، ص352]</ref> مى‌باشد؛ | جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/3 همان، ج2، ص3]</ref> و مباحث نواهى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/91 همان، ج2، ص91]</ref>، مفاهيم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/189 همان، ج2، ص189]</ref>، عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/231 همان، ج2، ص231]</ref>، مطلق و مقيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/325 همان، ج2، ص325]</ref> و مجمل و مبين<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/352 همان، ج2، ص352]</ref> مى‌باشد؛ | ||
جزء سوم، شامل مقدمه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3820/1/7 | جزء سوم، شامل مقدمه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3820/1/7 مقدمه کتاب، ج3، ص7]</ref>، مباحث قطع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3820/1/11 متن کتاب،ج3، ص11]</ref>، ظن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3820/1/101 همان،ج3، ص101]</ref> و اصول عمليه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3820/1/219 همان،ج3، ص219]</ref> است؛ | ||
جزء چهارم، در بر دارنده مباحث | جزء چهارم، در بر دارنده مباحث استصحاب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3821/1/5 همان، ج5، ص5]</ref>، قاعده فراغ و تجاوز<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3821/1/267 همان، ج5، ص267]</ref>، اصالة الصحة<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3821/1/317 همان، ج5، ص317]</ref>، تعادل و تراجيح<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3821/1/337 همان، ج5، ص337]</ref> و اجتهاد و تقليد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3821/1/419 همان، ج5، ص419]</ref> مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در پايان هر جلد از اين كتاب، فهرست محتويان آن جلد قيد شده است. | در پايان هر جلد از اين كتاب، فهرست محتويان آن جلد قيد شده است. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۸: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۳۲
| دراسات فی علم الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هاشمی شاهرودی، علی (مقرر) خویی، ابوالقاسم (محاضر) |
| عنوان‌های دیگر | تقریرا لابحاث ابوالقاسم الخوئی |
| ناشر | موسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بيت عليهم‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1419 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BP 159/8 /خ9د4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دراسات في علم الأصول، اثر سيد على هاشمى شاهرودى، از علماى بزرگ حوزه علميّه نجف اشرف(1336 - 1376ق) است. اين كتاب، تقريرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله خويى است. مؤلف، در اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول را با بيانى روان و رسا، به زبان عربى، همراه با دقتى فراوان آورده است.
جلد اول اين كتاب، حدود سال 1370ق، نگاشته شده و جلد دوم آن در سال 1372 نوشته شده و نگارش جلد سوم و چهارم آن در سال 1375، به پايان رسيده است.
در دو قرن اخير، يكى از شيوه‌هاى رايج در حوزه‌هاى علميّه براى طرح آراء و ديدگاه‌هاى اصولى، شيوه نگاشتن تقريرات درس‌هاى مهم خارج اصول است. شاگردان برجسته علما و اساتيد بزرگ حوزه‌هاى علميّه با نوشتن تقريرات درس استاد خود، علاوه بر اثبات قدرت و توان علمى خود، امكان بهره بردن ديگران و يا آيندگان را از محضر درس استاد خود فراهم آورده‌اند.
ساختار
كتاب حاضر، داراى چهار جزء است بدين قرار:
جزء اول، شامل مقدمه‌اى در سه امر بيان موضوع علم اصول[۱]، تعريف علم اصول[۲] و وضع [۳]و واجد مقصد اول است كه درباره اوامر است و در بر دارنده 10 مقام است؛[۴]
جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر[۵] و مباحث نواهى[۶]، مفاهيم[۷]، عام و خاص[۸]، مطلق و مقيد[۹] و مجمل و مبين[۱۰] مى‌باشد؛
جزء سوم، شامل مقدمه[۱۱]، مباحث قطع[۱۲]، ظن[۱۳] و اصول عمليه[۱۴] است؛
جزء چهارم، در بر دارنده مباحث استصحاب[۱۵]، قاعده فراغ و تجاوز[۱۶]، اصالة الصحة[۱۷]، تعادل و تراجيح[۱۸] و اجتهاد و تقليد[۱۹] مى‌باشد.
گزارش محتوا
كتاب «دراسات فى علم الاصول»، يكى از بهترين و اولين تقريرات درس خارج اصول حضرت آیت‌الله خويى به شمار مى‌آيد. اين كتاب، از زمان نگارش مورد توجه اساتيد حوزه‌هاى علميّه قم و نجف اشرف قرار گرفته و يكى از منابع مهم براى دست‌يابى به ديدگاه‌هاى اصولى حضرت آیت‌الله خويى محسوب مى‌شود.
مؤلف، در اين كتاب با سبک و شيوه‌اى روان به طرح ديدگاه‌هاى اصولى حضرت آیت‌الله خويى پرداخته است. اين كتاب، از دقت علمى و ژرف‌نگرى به همراه سادگى در بيان و عبارت برخوردار است.
كتاب، با بيان موضوع علم اصول آغاز مى‌شود و با بررسى اين مطلب كه برخى گفته‌اند: «عدم جواز عدول از يك مجتهد زنده به مجتهد زنده ديگر، در صورتى است كه مقلد به فتواى مجتهد اول عمل كرده باشد و گر نه اشكالى ندارد»، پايان مى‌يابد.
وضعيت كتاب
اين كتاب، در سال 1376 ق، در نجف اشرف به چاپ رسيده است. حدود چهل سال فقط سه جلد اول آن به چاپ رسيده بود و جلد چهارم آن در دسترس نبود، تا آنكه در سال 1419ق، توسط دائرةالمعارف فقه اسلامى، با نظارت فرزند بزرگوار مؤلف، حضرت آیت‌الله سيد محمود هاشمى شاهرودى، چهار جلد آن به زيور طبع مزين گشت.
در پايان هر جلد از اين كتاب، فهرست محتويان آن جلد قيد شده است.
پانویس
- ↑ مقدمه کتاب، ج1، ص9
- ↑ همان، ج1، ص21
- ↑ همان، ج1، ص27
- ↑ متن کتاب، ج1، ص141-365
- ↑ همان، ج2، ص3
- ↑ همان، ج2، ص91
- ↑ همان، ج2، ص189
- ↑ همان، ج2، ص231
- ↑ همان، ج2، ص325
- ↑ همان، ج2، ص352
- ↑ مقدمه کتاب، ج3، ص7
- ↑ متن کتاب،ج3، ص11
- ↑ همان،ج3، ص101
- ↑ همان،ج3، ص219
- ↑ همان، ج5، ص5
- ↑ همان، ج5، ص267
- ↑ همان، ج5، ص317
- ↑ همان، ج5، ص337
- ↑ همان، ج5، ص419
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.