في الاجتهاد و التقلید: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    '''اجتهاد و تقليد''' تألیف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] این رساله به همراه چهار رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام [[الرسائل (امام خمينی)]] به چاپ رسیده است.
    '''اجتهاد و تقليد''' تألیف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] این رساله به همراه چهار رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام [[الرسائل (امام خمينی)]] به چاپ رسیده است.


    مؤلف در ابتداى اين مباحث مى‌گويد، از طرح مباحثى كه ثمرۀ عملى مهمى ندارد خوددارى شده و مهمترين مباحث را مطرح نموده است.
    مؤلف در ابتداى اين مباحث مى‌گويد، از طرح مباحثى كه ثمرۀ عملى مهمى ندارد خوددارى شده و مهمترين مباحث را مطرح نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/94 متن کتاب،ج2، ص94]</ref>


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    خط ۳۶: خط ۳۶:
    كتاب؛ شامل پنج فصل مى‌باشد كه عبارتند از:
    كتاب؛ شامل پنج فصل مى‌باشد كه عبارتند از:


    فصل اول، در ذكر شؤونات فقيه (از صفحۀ 94)، فصل دوم در شرط زنده بودن مفتى (از صفحۀ 150)، فصل سوم دربارۀ تغيير و تبدل رأى مجتهد (از صفحۀ 159)، فصل چهارم در رجوع فرد عامى از يك مجتهد به مجتهد مساوى ديگر (از صفحۀ 165)، فصل پنجم، در شرط زنده بودن مجتهدى كه از او تقليد مى‌شود (از صفحۀ 167).
    فصل اول، در ذكر شؤونات فقيه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/94 همان]</ref>، فصل دوم در شرط زنده بودن مفتى <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/150 همان، ص150]</ref>، فصل سوم دربارۀ تغيير و تبدل رأى مجتهد <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/159 همان، ص159]</ref>، فصل چهارم در رجوع فرد عامى از يك مجتهد به مجتهد مساوى ديگر <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/165 همان، ص165]</ref>، فصل پنجم، در شرط زنده بودن مجتهدى كه از او تقليد مى‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3831/1/167 همان، ص167]</ref>.


    در فصل اول 6 مطلب آمده است:
    در فصل اول 6 مطلب آمده است:

    نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۶

    الرسائل (امام خمینی، روح الله)
    في الاجتهاد و التقلید
    پدیدآورانخ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالـرسائل تشمل علی مباحث اللضرار و استصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید والتقیة
    ناشراسماعيليان
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1410 ق
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه - قرن 14

    فقه - قواعد

    فقه جعفری - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ر‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اجتهاد و تقليد تألیف امام خمينى این رساله به همراه چهار رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام الرسائل (امام خمينی) به چاپ رسیده است.

    مؤلف در ابتداى اين مباحث مى‌گويد، از طرح مباحثى كه ثمرۀ عملى مهمى ندارد خوددارى شده و مهمترين مباحث را مطرح نموده است.[۱]

    گزارش محتوا

    كتاب؛ شامل پنج فصل مى‌باشد كه عبارتند از:

    فصل اول، در ذكر شؤونات فقيه[۲]، فصل دوم در شرط زنده بودن مفتى [۳]، فصل سوم دربارۀ تغيير و تبدل رأى مجتهد [۴]، فصل چهارم در رجوع فرد عامى از يك مجتهد به مجتهد مساوى ديگر [۵]، فصل پنجم، در شرط زنده بودن مجتهدى كه از او تقليد مى‌شود[۶].

    در فصل اول 6 مطلب آمده است:

    اوّل اين كه چه كسى مى‌تواند به نظريات خود عمل كند و از ديگرى لازم نيست تقليد كند، دوم اين كه چه كسى جايز است، فتوا بدهد، سوم اين كه چه كسى مى‌تواند قضاوت كند، چهارم اين كه چه كسى ولايت و زعامت در امور سياسى شرعى دارد، پنجم اين كه چه كسى مى‌تواند، مرجع فتوا باشد و واجب است يا جايز است ديگران به او رجوع كنند.

    نظريات جديد

    يكى از نكات اساسى كه مؤلف از شرائط و مقدمات اجتهاد دانسته است، انس با محاورات عرفى و فهم موضوعات عرفى است، زيرا محاورات كتاب و سنت بر طبق عرف مى‌باشد و به خصوص بايد مجتهد از خلط بين مسائل دقيق علوم عقلى و معانى عرفى و عادى دورى كند و چه بسيار از بزرگانى كه به دليل اشتغال به مسائل عقلى و آوردن آن مباحث در اصول فقه، بين معانى عرفى و دقتهاى خارج از ذهن عرف، خلط كرده‌اند.

    از ديگر نكات مهم كه مؤلف از مقدمات اجتهاد دانسته است، آشنايى و فحص كامل در كلمات بزرگان، به خصوص قدماء فقهاء كه شيوۀ آنان فتوى به متون اخبار و روايات بوده است، مثل شيخ الطائفة و صدوقين و نظائر آنان و فحص در فتاواى عامه، به خصوص در مواردى كه بين اخبار تعارض وجود دارد.

    مؤلف در مسألۀ قضاء، مقتضى ضرورت مى‌دانند كه بعد از غيبت امام معصوم(ع) بايد فقيه عادل، امور سياست و قضاء مردم را به عهده بگيرد. (ج 2 صفحۀ 101)

    وابسته‌ها