آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
فلسفه اسلامی | فلسفه اسلامی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در پاره‌اى از مباحث كه [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] خيلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضيحاتى را افزوده است و احياناً دليل یک مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذكر نشده بود، اضافه كرده است. | در پاره‌اى از مباحث كه [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] خيلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضيحاتى را افزوده است و احياناً دليل یک مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذكر نشده بود، اضافه كرده است. | ||
مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى | مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عمیق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار این كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|مرحوم صدرالمتألهين]] در شرح بسيار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول [[الکافی|كافى]]، روايات فلسفى «[[الکافی|كافى]]» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، لیکن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن یک کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول [[الکافی|كافى]]» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر برای علوم ديگر». | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۳۸
| آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گرامی، محمدعلی (مترجم)
خسروشاهی، هادی (به کوشش) طباطبایی، محمدحسین (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | بدایه الحکمه. فارسی |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1387 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-548-933-3 |
| موضوع | فلسفه اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR 1392 /ب402 ف2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آغاز فلسفه، ترجمه فارسی کتاب بداية الحكمة مرحوم علامه طباطبائى است كه توسط آقاى محمدعلى گرامى در سال 1401ق، صورت گرفته است.
کتاب، داراى مقدمه و پيشگفتارى از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «بداية الحكمة» به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است.
به عقيده مترجم، کتاب بداية الحكمة یک دوره فشرده فلسفه اسلامى است. چنين اثرى با این ویژگى و با توجه به نظريات جديد در فارسی نداريم.
در پاره‌اى از مباحث كه مرحوم علامه خيلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضيحاتى را افزوده است و احياناً دليل یک مطلب را كه به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذكر نشده بود، اضافه كرده است.
مترجم محترم، در پيشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌كند كه: «چيزى كه جايش در فلسفه ما خالى است، بررسى عمیق نظريات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار این كار انجام شده، ولى بسيار اندك و ناچيز است. مرحوم صدرالمتألهين در شرح بسيار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول كافى، روايات فلسفى «كافى» را بر اساس مبانى اصيل فلسفى به‌خوبى تبيين كرده است، لیکن روايت معنا كردن مطلبى است و نوشتن یک کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بيان نظريات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى ديگر است. روايات بسيار در «اصول كافى» و «توحيد صدوق» و... داريم كه به‌خوبى مى‌تواند منبع دريافت نظريات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور كه روايات فقهى ائمه(ع) منبع دريافت نظريات فقهى آن وجودات مقدسه است و روايات ديگر برای علوم ديگر».
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.