۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سامرا؛ عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين: تفاوت میان نسخهها
سامرا؛ عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۴۱
، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'گونهاي' به 'گونهای') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عبدالباقی، احمد]] ( | [[عبدالباقی، احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 79/9 /ع2س2 | | کد کنگره =DS 79/9 /ع2س2 | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
'''سامراء عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين'''، تأليف احمد عبدالباقي | '''سامراء عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين'''، تأليف احمد عبدالباقي نویسنده معاصر عراقی به عربی است. دراين اثر دو جلدي، تاريخ سامراء به عنوان پايتخت عباسيان در طول سالهاي 221- 279ق مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
تأسيس شهر سامرا از مهمترين كارهاي معتصم بالله بود. اين پايتخت جديد نقش مهمي در مسير تمدن عربی در طول بيش از نيم قرن ايفا كرد. علاقه معتصم به عمران و نيز مال فراواني كه در اختيار او بود، اقدام به اين كار بزرگ را برای او آسان نمود. او مكان مناسبي را از جهت لطافت هوا و آب فراوان و امنيت موقعيت اختيار كرد و با تأمين مالي آن تصميم به ايجاد آن در مدت كوتاهي گرفت و توانست در سال 221ق كار را آغاز و در سال بعد آن را به پايان برساند. او كساني را از تمامي بلاد در ساخت آن مشاركت داد و بناي شهر را توسعه داد و خانهها و قصرها و بازارهاي آن را به يكديگر وصل نمود. | تأسيس شهر سامرا از مهمترين كارهاي معتصم بالله بود. اين پايتخت جديد نقش مهمي در مسير تمدن عربی در طول بيش از نيم قرن ايفا كرد. علاقه معتصم به عمران و نيز مال فراواني كه در اختيار او بود، اقدام به اين كار بزرگ را برای او آسان نمود. او مكان مناسبي را از جهت لطافت هوا و آب فراوان و امنيت موقعيت اختيار كرد و با تأمين مالي آن تصميم به ايجاد آن در مدت كوتاهي گرفت و توانست در سال 221ق كار را آغاز و در سال بعد آن را به پايان برساند. او كساني را از تمامي بلاد در ساخت آن مشاركت داد و بناي شهر را توسعه داد و خانهها و قصرها و بازارهاي آن را به يكديگر وصل نمود. | ||
اين شهر اگر چه نقش مهمي در بناي تمدن اسلامی داشت؛ اما آنچنان كه بايد مورد توجه مورخين قرار نگرفت. در اين دوران همچنين بزرگاني در ميادين مختلف علم و ادب ظهور يافتند كه كمتر از آنها ياد شده است. | اين شهر اگر چه نقش مهمي در بناي تمدن اسلامی داشت؛ اما آنچنان كه بايد مورد توجه مورخين قرار نگرفت. در اين دوران همچنين بزرگاني در ميادين مختلف علم و ادب ظهور يافتند كه كمتر از آنها ياد شده است. نویسنده در مقدمه اظهار اميدواري ميكند كه بتواند بخشي از اين اهمال را جبران نمايد و ديدگاههايي كه در مباحث كتاب مطرح میشود، در ايجاد تصويري روشن از تاريخ مذكور موفق باشد. خلاصهای از مطالب به ترتيب ابواب بدين شرح است: | ||
1-از مطالبی كه در منابع مختلف؛ مانند: [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]، تجارب الامم و [[معجم البلدان]] آمده است، چنين برداشت میشود كه عامل اصلي انتقال پايتخت از بغداد، كثرت نظاميان در بغداد و شاكايات مردم از هتك حرمت و تعدي اتراك نسبت به آنها بوده است كه معتصم بالله را به چاره انديشي مياندازد. | 1-از مطالبی كه در منابع مختلف؛ مانند: [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]، تجارب الامم و [[معجم البلدان]] آمده است، چنين برداشت میشود كه عامل اصلي انتقال پايتخت از بغداد، كثرت نظاميان در بغداد و شاكايات مردم از هتك حرمت و تعدي اتراك نسبت به آنها بوده است كه معتصم بالله را به چاره انديشي مياندازد. نویسنده در اين مبحث در ابتداي فصل چهارم اين باب اشاره ميكند كه منبع اصلي ما در اين بحث "كتاب البلدان" يعقوبي(متوفي 284ق) است چرا كه نزدیک ترين فرد با زمان تأسيس آن بوده است. در ادامه چگونگی طراحیاسلامی شهر و نامگذاري شهر مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
قصرهايي كه توسط معتصم بالله احداث شد و از جمله دارالاماره سامراء و مكانهايي كه در آن ايجاد شده بود، به تفصيل ذكر شده است. متوكل بالله فرزند معتصم؛ مانند پدرش به بنا و عمران علاقه زيادي داشت و او نيز قصرها و ابنيه و خيابانهاي جديدي احداث نمود. او همانند پدرش كه ديواري را در ضلع شرقي برای محافظت از آن بنا نموده بود، ديوار جديدي بر محدوده ساختمانهاي جديد ايجاد نمود. به گزارش يعقوبي او مسجد جامعي نيز در مكان وسيعي در خارج منازل بنا نمود به گونهای كه در صورت حضور لشكريان ضيق مكاني نباشد. از نكات قابل توجه در اين گزارشات تاریخی توجه حاكمان به مهندسي اسلامی است كه در عصر حاضر كمتر مورد توجه قرار ميگيرد. متوكل كه همچون فرزندي خلف كارهاي پدر را تكرار ميكرد، شهري نيز به نام متوكليه ايجاد نمود كه ويژگىهاي آن در ضمن يك فصل شرح شده است. پس از متوكل فرزندان او تا زمان معتمد بالله حكومت را در اين شهر به عهده داشتند. در زمان وي بود كه بازگشت به بغداد صورت گرفت و زمان هجران سامرا شروع شد. | قصرهايي كه توسط معتصم بالله احداث شد و از جمله دارالاماره سامراء و مكانهايي كه در آن ايجاد شده بود، به تفصيل ذكر شده است. متوكل بالله فرزند معتصم؛ مانند پدرش به بنا و عمران علاقه زيادي داشت و او نيز قصرها و ابنيه و خيابانهاي جديدي احداث نمود. او همانند پدرش كه ديواري را در ضلع شرقي برای محافظت از آن بنا نموده بود، ديوار جديدي بر محدوده ساختمانهاي جديد ايجاد نمود. به گزارش يعقوبي او مسجد جامعي نيز در مكان وسيعي در خارج منازل بنا نمود به گونهای كه در صورت حضور لشكريان ضيق مكاني نباشد. از نكات قابل توجه در اين گزارشات تاریخی توجه حاكمان به مهندسي اسلامی است كه در عصر حاضر كمتر مورد توجه قرار ميگيرد. متوكل كه همچون فرزندي خلف كارهاي پدر را تكرار ميكرد، شهري نيز به نام متوكليه ايجاد نمود كه ويژگىهاي آن در ضمن يك فصل شرح شده است. پس از متوكل فرزندان او تا زمان معتمد بالله حكومت را در اين شهر به عهده داشتند. در زمان وي بود كه بازگشت به بغداد صورت گرفت و زمان هجران سامرا شروع شد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
4- در عهد عباسى فتوحات اسلامى به ماوراءالنهر و شهرهاى؛ مانند: بخارا و فرغانه و سمرقند گسترش يافت. ساكنان اين مناطق از قبايل ترك بدوى بودند كه به دين اسلام گرويده بودند. مردان اين قبايل به قوت بدنى و شجاعت در نبرد ممتاز بودند و لذا حكومت عباسى تعدادى از آنها را به استخدام سپاه درآورد. اتراك به تدريج مناصبى را در حكومت تصاحب نمودند كه اسامى برخى از بزرگان آنها در اين باب ذكر شده است. متوكل عباسى تلاش كرد كه از نفوذ و سيطره آنها كاهش دهد؛ اما به دليل تسلط آنها بر لشكر و اشغال مراكز مهم حكومتى توسط آنها توفيقى حاصل نكرد و به تصريح منابع تاريخى در واقع متوكل همچون اسيرى در دست آنها بود كه هر زمان كه مىخواستند او را ابقا مىكردند و با ايجاد اختلاف با او از خلافت عزلش مىكردند. مطالعه درگيرىها و فتنههايى كه بين خلفا واتراك ايجاد شد، از بخشهاى خواندنى كتاب است. | 4- در عهد عباسى فتوحات اسلامى به ماوراءالنهر و شهرهاى؛ مانند: بخارا و فرغانه و سمرقند گسترش يافت. ساكنان اين مناطق از قبايل ترك بدوى بودند كه به دين اسلام گرويده بودند. مردان اين قبايل به قوت بدنى و شجاعت در نبرد ممتاز بودند و لذا حكومت عباسى تعدادى از آنها را به استخدام سپاه درآورد. اتراك به تدريج مناصبى را در حكومت تصاحب نمودند كه اسامى برخى از بزرگان آنها در اين باب ذكر شده است. متوكل عباسى تلاش كرد كه از نفوذ و سيطره آنها كاهش دهد؛ اما به دليل تسلط آنها بر لشكر و اشغال مراكز مهم حكومتى توسط آنها توفيقى حاصل نكرد و به تصريح منابع تاريخى در واقع متوكل همچون اسيرى در دست آنها بود كه هر زمان كه مىخواستند او را ابقا مىكردند و با ايجاد اختلاف با او از خلافت عزلش مىكردند. مطالعه درگيرىها و فتنههايى كه بين خلفا واتراك ايجاد شد، از بخشهاى خواندنى كتاب است. | ||
5- رفتار خلفاى عباسى با علويون از بخشهاى قابل توجه كتاب است كه | 5- رفتار خلفاى عباسى با علويون از بخشهاى قابل توجه كتاب است كه نویسنده با انصاف آن را نگارش كرده و احترام لازم را نسبت به ائمه اطهار(ع) به جا مىآورد. او سبب بغض متوكل نسبت به علويون تنها ولايت واخلاص آنها نسبت به ائمه مىداند. تخريب قبر امام حسين(ع) و منازل اطراف آن را به نقل از طبرى ذكر مىكند. امامين عسكريين دو امامى بودهاند كه با متوكل هم عصر بوده و شرح حال آنها ذكر شده است. در ادامه اين باب نهضتهاى علويون اين عصر و آسيب شناسی آنها مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
6- با گسترش قلمرو حكومت اسلامی از گوشه و كنار فتنههايي سر برآورد. بررسی اين ناآراميها در دو فصل صورت گرفته است. در ابتدا فتنههاي بزرگی؛ مانند: قيام بابك خرمدين رهبر جنبش خرميان تشريح شده است. مأمون بسيار تلاش نمود كه وي را شكست دهد؛ اما كاري از پيش نبرد. معتصم نيز تمام همت خود را بر سركوبي او به كار گرفت. او اين مهم را به كمك يك ايراني به نام افشين به اتمام رساند. مازيار حاكم طبرستان از ديگر متمردين از حكومت بود كه شرح سركوبي او و ديگر ناآراميها در ادامه مىتوان مطالعه نمود. | 6- با گسترش قلمرو حكومت اسلامی از گوشه و كنار فتنههايي سر برآورد. بررسی اين ناآراميها در دو فصل صورت گرفته است. در ابتدا فتنههاي بزرگی؛ مانند: قيام بابك خرمدين رهبر جنبش خرميان تشريح شده است. مأمون بسيار تلاش نمود كه وي را شكست دهد؛ اما كاري از پيش نبرد. معتصم نيز تمام همت خود را بر سركوبي او به كار گرفت. او اين مهم را به كمك يك ايراني به نام افشين به اتمام رساند. مازيار حاكم طبرستان از ديگر متمردين از حكومت بود كه شرح سركوبي او و ديگر ناآراميها در ادامه مىتوان مطالعه نمود. | ||