ابن حمزه، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | ||
==ولادت== | ==ولادت=='''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به '''عمادالدين طوسى'''، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مى‌باشد. | ||
'''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به '''عمادالدين طوسى'''، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مى‌باشد. | |||
بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از اين هم متأخرتر دانسته‌اند. | بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از اين هم متأخرتر دانسته‌اند. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۱: | ||
کتاب معروف او در فقه «[[الـوسیله الی نیل الفضیله]]» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفته‌اند و چون زندگى او معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز ابوجعفر بوده است) | کتاب معروف او در فقه «[[الـوسیله الی نیل الفضیله]]» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفته‌اند و چون زندگى او معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز ابوجعفر بوده است) | ||
==سخن بزرگان== | ==سخن بزرگان==دانشمند متتبع، مرحوم ميرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مى‌نويسد: | ||
دانشمند متتبع، مرحوم ميرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مى‌نويسد: | |||
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.» | «کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.» | ||
| خط ۷۳: | خط ۶۷: | ||
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است. | وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است. | ||
==اساتيد و شاگردان== | ==اساتيد و شاگردان==محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيد نسابه، عبدالحميد بن فخار بن معد از شاگردان اوست. | ||
محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيد نسابه، عبدالحميد بن فخار بن معد از شاگردان اوست. | |||
==تأليفات==#الوسيلة إلى نيل الفضيلة | |||
#الوسيلة إلى نيل الفضيلة | |||
#الواسطة | #الواسطة | ||
#الرائع في الشرائع | #الرائع في الشرائع | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۶: | ||
#مسائل في الفقه | #مسائل في الفقه | ||
==وفات== | ==وفات==سيد صدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مى‌فرمايد: | ||
سيد صدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مى‌فرمايد: | |||
«من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط همين قدر مى‌دانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.» | «من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط همين قدر مى‌دانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.» | ||
تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهل بيت رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در نجف اشرف مى‌باشد. | تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهل بيت رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در نجف اشرف مى‌باشد.== وابسته‌ها == | ||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۳
| نام | ابن حمزه، محمد بن علی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | صاحب الوسیله
حمزه طوسی، عماد الدین محمد بن علی طوسی، اب‍و حمزه محمد بن علی طوسی، محمد بن علی عماد طوسی، محمد بن علی عماد الدین طوسی |
| نام پدر | |
| متولد | نیمه اول قرن ششم ـ زنده در ۵۸۵ ق |
| محل تولد | خراسان |
| رحلت | درگذشته: کربلا، مدفن: نجف |
| اساتید | محمد بن حسن شوهانى |
| برخی آثار | الثاقب في المناقب |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1361AUTHORCODE |
==ولادت==ابن حمزۀ طوسى، معروف به عمادالدين طوسى، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مى‌باشد.
بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان شيخ طوسى دانسته و برخى دورۀ او را از اين هم متأخرتر دانسته‌اند.
کتاب معروف او در فقه «الـوسیله الی نیل الفضیله» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفته‌اند و چون زندگى او معاصر با شيخ طوسى يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ شيخ طوسى نيز ابوجعفر بوده است)
==سخن بزرگان==دانشمند متتبع، مرحوم ميرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مى‌نويسد:
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.»
مرحوم طبرسى از او اين گونه تعبير آورده است:
«شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجت‌الاسلام عمادالدين»
نام ابن حمزه در بين تعدادى از علما مشترك است كه با توجه به تأليفات و معاصران، مى‌توان آنها را از هم تميز داد.
ابن حمزه پس از ترجمه کتاب «الثاقب في المناقب» تأليف ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى مى‌گويد:
«من اين کتاب را از روى نسخه‌اى كه به خط مؤلف است نوشتم، او اين کتاب را در سال 473 هجرى به فارسى ترجمه كرده است و ما هم اكنون كه سال 560 مى‌باشد در شهر كاشان آن را دوباره به عربى ترجمه كرده‌ايم.»
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است.
==اساتيد و شاگردان==محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيد نسابه، عبدالحميد بن فخار بن معد از شاگردان اوست.
==تأليفات==#الوسيلة إلى نيل الفضيلة
- الواسطة
- الرائع في الشرائع
- الثاقب في المناقب
- کتاب في قضاء الصلاة
- مسائل في الفقه
==وفات==سيد صدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مى‌فرمايد:
«من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط همين قدر مى‌دانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.»
تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهل بيت رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در نجف اشرف مى‌باشد.== وابسته‌ها ==