قمی مشهدی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''ميرزا محمد مشهدى''' معاصر بزرگانى چون علامۀ مجلسى،[[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]]، [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]،[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (آقا جمال‌الدين)،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] و ملا خليل قزوينى است. تاريخ دقيقى از وفات او در دست نيست، ليكن مى‌توان از تاريخ تأليفات متعددش حدس زد كه وى تا حدود سال 1125ق زنده بوده است. | '''ميرزا محمد مشهدى''' معاصر بزرگانى چون علامۀ مجلسى،[[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]]، [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]،[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (آقا جمال‌الدين)،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] و ملا خليل قزوينى است. تاريخ دقيقى از وفات او در دست نيست، ليكن مى‌توان از تاريخ تأليفات متعددش حدس زد كه وى تا حدود سال 1125ق زنده بوده است. | ||
مرحوم علامۀ مجلسی «ره» در تقريظ خود بر تفسير كنز الدقائق مى‌نويسد: «لله در المولى الفاضل، الكامل المحقق المدقق البدل النحرير، كشاف دقائق المعانى بفكره الثاقب و نقاد جواهر الحقايق برأيه الصائب، اعنى الجنير الارشد ميرزا محمد مؤلف هذا التفسير» مرحوم آغا جمال‌الدين خوانساری | مرحوم علامۀ مجلسی «ره» در تقريظ خود بر تفسير كنز الدقائق مى‌نويسد: «لله در المولى الفاضل، الكامل المحقق المدقق البدل النحرير، كشاف دقائق المعانى بفكره الثاقب و نقاد جواهر الحقايق برأيه الصائب، اعنى الجنير الارشد ميرزا محمد مؤلف هذا التفسير» مرحوم آغا جمال‌الدين خوانساری «قدس‌سره» نيز تقريظى جامع بر تفسير كنز الدقائق نگاشته و در آن بر مراتب فضل، علم، دقت و تلاش ميرزا محمد و اعتبار، اهميت و جايگاه علمى تفسير مذكور، تأكيد فراوان داشته است. | ||
صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] جلد 7 صفحۀ 110-111، ميرزا محمد را نويسنده‌اى دانشمند، با تقوا، اديب، محدّث فقيه و مفسرى آگاه شمرده است. | صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] جلد 7 صفحۀ 110-111، ميرزا محمد را نويسنده‌اى دانشمند، با تقوا، اديب، محدّث فقيه و مفسرى آگاه شمرده است. | ||
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۹
| نام | قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا |
|---|---|
| نام های دیگر | مشهدی، محمد بن محمدرضا |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1125 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1529AUTHORCODE |
ميرزا محمد مشهدى معاصر بزرگانى چون علامۀ مجلسى،ملا محسن فيض كاشانى، محقق سبزوارى،محقق خوانسارى (آقا جمال‌الدين)،شيخ حرّ عاملى و ملا خليل قزوينى است. تاريخ دقيقى از وفات او در دست نيست، ليكن مى‌توان از تاريخ تأليفات متعددش حدس زد كه وى تا حدود سال 1125ق زنده بوده است.
مرحوم علامۀ مجلسی «ره» در تقريظ خود بر تفسير كنز الدقائق مى‌نويسد: «لله در المولى الفاضل، الكامل المحقق المدقق البدل النحرير، كشاف دقائق المعانى بفكره الثاقب و نقاد جواهر الحقايق برأيه الصائب، اعنى الجنير الارشد ميرزا محمد مؤلف هذا التفسير» مرحوم آغا جمال‌الدين خوانساری «قدس‌سره» نيز تقريظى جامع بر تفسير كنز الدقائق نگاشته و در آن بر مراتب فضل، علم، دقت و تلاش ميرزا محمد و اعتبار، اهميت و جايگاه علمى تفسير مذكور، تأكيد فراوان داشته است.
صاحب روضات الجنات جلد 7 صفحۀ 110-111، ميرزا محمد را نويسنده‌اى دانشمند، با تقوا، اديب، محدّث فقيه و مفسرى آگاه شمرده است.
صاحب ريحانة الادب:جلد 5 صفحۀ 320 مى‌نويسد:عالمى است عامل، جامع، اديب، فاضل بارع، فقيه، مفسر، محدّث موثق، از اعاظم علماى عهد مجلسى،محقق سبزوارى و فيض كاشانى است.
ميرزا محمد مشهدى اگر چه در زمينه‌هاى اخلاق، فقه، تاريخ و فضائل ائمه «عليهم‌السلام»، ادبيات عرب، پاسخ اشكالات بر شيعه، شرح صحيفه سجاديه و زيارت رجبية و كلام، صاحب تأليفاتى است، ليكن تبحّر و تخصّص اصليش در علم تفسير بوده است، وى علم تفسير را رأس همۀ علوم دينى و سنگ بناى همۀ قواعد شرع مقدس دانسته، و در راه وصول به آن از هيچ كوششى دريغ نورزيده است، او معتقد بود، دستيابى منطقى و قابل اعتماد به علم تفسير، قبل از هر چيز، منوط به تفوّق در علوم دينى و انواع صنايع ادبى است.
ميرزا محمد مشهدى، قبل از آنكه به تأليف تفسير شريف «كنز الدقائق و بحر الغرائب» بپردازد، به حسب همان تخصص، علامة و اعتقادى كه به علم تفسير داشته، تعليقاتى بر تفسير كشّاف زمخشرى و حاشيۀ شيخ بهائى بر تفسير بيضاوى، نگاشته است.
از آثار قرآنى ديگر مؤلف، تبيان سليمانى، تفسير روايى قرآن به زبان فارسى مى‌باشد كه دو جزء آن در كتابخانۀ آستان قدس رضوى، موجود است.