عقل و وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
(درست کردن شکستگی متن) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03080J1.jpg|بندانگشتی|عقل و وحی]] | [[پرونده:NUR03080J1.jpg|بندانگشتی|عقل و وحی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |عقل و وحی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[یوسفیان، حسن]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 229/2 /ی9ع7 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |عقل گرایی (اسلام) | ||
وحی و الهام | وحی و الهام | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1383 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE3080AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عقل و وحى''' نوشته [[یوسفیان، حسن|حسن يوسفيان]] و احمد حسين شريفى است كه به بررسى نزاع عقل و وحى و صورتهاى گوناگونى كه اين نزاع در طول تاريخ به خود گرفته پرداخته است.نويسندگان كتاب ديدگاههاى گوناگون متفكران جهان اسلام و غرب را بيان كرده و به نقد و بررسى آنها پرداخته‌اند.تعريف واژگان عقل و وحى در ابتداى نوشتار آمده و سپس راههاى كسب معرفت به دو قسم همگانى و ويژه كه همان راه وحى است، تقسيم گشته و ويژگى‌هاى هريك بيان شده است. | |||
بررسى عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان و معرفى عقل به عنوان يكى از ابزارها و منابع شناخت از ديگر مباحث كتاب است كه طى آن نظريه كسانى كه براى عقل تنها جنبه ابزارى، نه منبعى، قائلند مورد نقد قرار گرفته است. | |||
بررسى عقل از ديدگاه عارفان و خردگريز يا خردستيز بودن مكاشفات عرفانى، بررسى خردگرايى افراطى و دين‌ستيزانه كه در آن وحى بطور كلى مورد انكار قرار گرفته و به عقل بسنده شده است. | |||
بررسى ديدگاه برخى خردگرايان افراطى مسلمان، بررسى ديدگاههاى گروهى از اهل سنت كه به نص‌گرايى، در مقابل خردگرايى، پرداخته و علم كلام را به دليل استمدادش از عقل مورد نكوهش قرار داده و نيز بررسى ديدگاه وهابيت به عنوان چهره شاخص نص‌گرايى در دوران معاصر، وارسى جايگاه عقل از ديدگاه اخبارى‌هاى شيعه و تاريخچه اخبارى‌گرى و منشأ پيدايش اين عقيده و بيان تفاوت اساسى اخبارى با اصولى، بيان ادله اخبارى‌ها در نفى حجيت عقل و نقد و بررسى اين ادله، همچنين نقد و بررسى توجيهات صوفيان براى شريعت‌گريزى و دورى از وحى و بررسى عقل در انديشۀ اصيل اسلامى؛يعنى از منظر آيات و روايات، و نقش وحى در هدايت عقل و نيز نقش عقل در معرفت دينى محتواى كتاب را شكل مى‌دهد. | |||
==ساختار== | |||
كتاب شامل يك پيشگفتار و هشت فصل و يك كتابنامه و نيز يك نمايه است. | |||
فصل اول: معناشناسى عقل و وحى. | |||
فصل دوم: عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان. | |||
افراطى | فصل سوم: خردگرايى افراطى دين ستيزانه. | ||
فصل چهارم: خردگرايان افراطى مسلمان. | |||
فصل پنجم: نص‌گرايى در ميان اهل سنت. | |||
فصل ششم: عقل از ديدگاه اخباريان. | |||
فصل هفتم:معرفت وحيانى و شهود صوفيانه و فصل هشتم: عقل در انديشۀ اصيل اسلامى. | |||
عقل در انديشۀ اصيل اسلامى. | |||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
شايد نگاه نسبتا جامع اين اثر به مقوله نزاع يا رابطۀ عقل و وحى از ديدگاه | شايد نگاه نسبتا جامع اين اثر به مقوله نزاع يا رابطۀ عقل و وحى از ديدگاه متفكران اسلامى و متفكران غربى و نيز كثرت منابع مورد مطالعه و مراجعه نويسندگان را بتوان از ويژگى‌هاى اين اثر قلمداد نمود. | ||
متفكران اسلامى و متفكران غربى و نيز كثرت منابع مورد مطالعه و مراجعه | |||
نويسندگان را بتوان از ويژگى‌هاى اين اثر قلمداد نمود. | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين اثر توسط آقايان حسن يوسفيان و احمد حسين شريفى | اين اثر توسط آقايان حسن يوسفيان و احمد حسين شريفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 321 صفحه براى اولين بار در سال 1383 شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى، تهران منتشر شده است. | ||
نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 321 صفحه براى اولين بار در سال | |||
1383 شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى، تهران منتشر | |||
شده است. | |||
منبع | == منبع == | ||
متن كتاب | |||
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۳
| نام کتاب | عقل و وحی |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | یوسفیان، حسن (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 229/2 /ی9ع7 |
| موضوع | عقل گرایی (اسلام)
وحی و الهام |
| ناشر | پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1383 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3080AUTOMATIONCODE |
عقل و وحى نوشته حسن يوسفيان و احمد حسين شريفى است كه به بررسى نزاع عقل و وحى و صورتهاى گوناگونى كه اين نزاع در طول تاريخ به خود گرفته پرداخته است.نويسندگان كتاب ديدگاههاى گوناگون متفكران جهان اسلام و غرب را بيان كرده و به نقد و بررسى آنها پرداخته‌اند.تعريف واژگان عقل و وحى در ابتداى نوشتار آمده و سپس راههاى كسب معرفت به دو قسم همگانى و ويژه كه همان راه وحى است، تقسيم گشته و ويژگى‌هاى هريك بيان شده است.
بررسى عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان و معرفى عقل به عنوان يكى از ابزارها و منابع شناخت از ديگر مباحث كتاب است كه طى آن نظريه كسانى كه براى عقل تنها جنبه ابزارى، نه منبعى، قائلند مورد نقد قرار گرفته است.
بررسى عقل از ديدگاه عارفان و خردگريز يا خردستيز بودن مكاشفات عرفانى، بررسى خردگرايى افراطى و دين‌ستيزانه كه در آن وحى بطور كلى مورد انكار قرار گرفته و به عقل بسنده شده است.
بررسى ديدگاه برخى خردگرايان افراطى مسلمان، بررسى ديدگاههاى گروهى از اهل سنت كه به نص‌گرايى، در مقابل خردگرايى، پرداخته و علم كلام را به دليل استمدادش از عقل مورد نكوهش قرار داده و نيز بررسى ديدگاه وهابيت به عنوان چهره شاخص نص‌گرايى در دوران معاصر، وارسى جايگاه عقل از ديدگاه اخبارى‌هاى شيعه و تاريخچه اخبارى‌گرى و منشأ پيدايش اين عقيده و بيان تفاوت اساسى اخبارى با اصولى، بيان ادله اخبارى‌ها در نفى حجيت عقل و نقد و بررسى اين ادله، همچنين نقد و بررسى توجيهات صوفيان براى شريعت‌گريزى و دورى از وحى و بررسى عقل در انديشۀ اصيل اسلامى؛يعنى از منظر آيات و روايات، و نقش وحى در هدايت عقل و نيز نقش عقل در معرفت دينى محتواى كتاب را شكل مى‌دهد.
ساختار
كتاب شامل يك پيشگفتار و هشت فصل و يك كتابنامه و نيز يك نمايه است.
فصل اول: معناشناسى عقل و وحى.
فصل دوم: عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان.
فصل سوم: خردگرايى افراطى دين ستيزانه.
فصل چهارم: خردگرايان افراطى مسلمان.
فصل پنجم: نص‌گرايى در ميان اهل سنت.
فصل ششم: عقل از ديدگاه اخباريان.
فصل هفتم:معرفت وحيانى و شهود صوفيانه و فصل هشتم: عقل در انديشۀ اصيل اسلامى.
ويژگى
شايد نگاه نسبتا جامع اين اثر به مقوله نزاع يا رابطۀ عقل و وحى از ديدگاه متفكران اسلامى و متفكران غربى و نيز كثرت منابع مورد مطالعه و مراجعه نويسندگان را بتوان از ويژگى‌هاى اين اثر قلمداد نمود.
نسخه‌شناسى
اين اثر توسط آقايان حسن يوسفيان و احمد حسين شريفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 321 صفحه براى اولين بار در سال 1383 شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى، تهران منتشر شده است.
منبع
متن كتاب