ابن بطوطه، محمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رحلة ابن بطوطة، تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار]] | [[رحلة ابن بطوطة، تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار]] | ||
[[سفرنامه ابن بطوطه/ ترجمه]] | [[سفرنامه ابن بطوطه/ ترجمه]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۴
| نام | ابن بطوطه، محمد بن عبدالله |
|---|---|
| نام های دیگر | ابن بطوطه، ابوعبدالله
ابن بطوطه، شرف الدین |
| نام پدر | |
| متولد | 1304 م |
| محل تولد | |
| رحلت | 779 هـ.ق یا 1377 م |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1056AUTHORCODE |
دربارۀ مؤلف
ابوعبداللّه محمد بن عبداللّه بن محمد بن ابراهيم لواتي طنجى و يا به صورت كامل‌تر، ابوعبداللّه محمد بن عبداللّه بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم‌بن يوسف،جهانگرد معروف مغربى (703-779 ق1304/-1377 م).لقب او به دو صورت شرف الدين و شمس الدين آمده است.وى در سال 703 ق درشهر طنجه زاده شد.دربارۀ نخستين سالهاى زندگى و شرح احوال ابن بطوطة جزآنچه در سفرنامۀ وى آمده است، اطلاع ديگرى در دست نيست.چنين به‌نظر مى‌رسد كه‌وى در زادگاه خويش به تحصيل پرداخت.تحصيل او در علوم دينى بر اساس تعاليم فرقۀ مالكى بود و بى‌گمان او در فقه مالكى داراى معلوماتى بود زيرا از روزگار جوانى و حتى در سفرهاى‌خود نيز به امر قضا مى‌پرداخت.
ابن بطوطه هنگامى كه 22 ساله بود راه سفر پيش گرفت و در پنج‌شنبه 2 رجب725 ق زادگاه خود طنجه را ترك گفت.قصد او از اين سفر به‌جا آوردن مراسم حج و زيارت حرمين شريفين بود.چه بسا گمان نمى‌كرد كه سفرش ساليان دراز به طول انجامد و پس از يك ربع قرن به وطن خود باز گردد.طول راهى را كه ابن بطوطةپيموده 75/000 ميل تخمين زده‌اند.ابن بطوطه آخرين جهانگرد بزرگى است كه‌به سراسر جهان اسلام سفر كرد.او در واقع رقيب شايسته‌اى براى ماركوپولو به شمار مى‌رفت كه تقريبا معاصر وى بود.ابن بطوطه مسلمانى مؤمن و سنت‌گرا بود.ازآنجا كه او جغرافى‌نويس، اديب و دانشمند نبود،در شرح سفر او انديشه‌هاى عالى و نكته‌هاى ظريف به‌ندرت مى‌توان يافت.او به مسائل جغرافيايى توجه خاصى نداشت و شايد به لحاظ توجه به زندگى مردم بود كه سفرنامۀ او در شرح جهان اسلامى و بطور كلى وصف جوامع شرقى سده 8 ق در نوع خود يگانه و بى‌نظير است.