المعراج: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المعراج'''، نوشته ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن القشیری (376- 465ق)، از قدیمی‌ترین کتاب‌ها در موضوع معراج و بر اساس مشرب صوفیانه است.  
'''المعراج'''، نوشته [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن القشیری]] (376- 465ق)، از قدیمی‌ترین کتاب‌ها در موضوع معراج و بر اساس مشرب صوفیانه است.  


مؤلف در عین اینکه از بزرگان تصوف بشمار می‌رود، در فقه، شافعی‌مذهب بوده و در کلام، اشعری مسلک است. او دیدگاه‌ها و تأویل‌های متصوفه را درباره معراج، جمع‌آوری کرده و در کنار تأویلات صوفیانه‌ای که از احادیث مربوط به معراج ارائه کرده، از بعد کلامی هم، آن را مورد بحث قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13، 9</ref>.
مؤلف در عین اینکه از بزرگان تصوف بشمار می‌رود، در فقه، شافعی‌مذهب بوده و در کلام، اشعری مسلک است. او دیدگاه‌ها و تأویل‌های متصوفه را درباره معراج، جمع‌آوری کرده و در کنار تأویلات صوفیانه‌ای که از احادیث مربوط به معراج ارائه کرده، از بعد کلامی هم، آن را مورد بحث قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13، 9</ref>.
وی ابتدا روایات مربوط به معراج را، از طرق راویان می‌آورد و پس از شرح و توضیح آن‌ها، مباحثی را پیرامون معراج، از قبیل روحانی یا جسمانی بودن معراج، زمان و فائده معراج و علت اینکه معراج در شب واقع شده و همچنین عدم اختصاص معراج به پیامبر اسلام(ص) و اشاره به معراج انبیای دیگر و حتی معراج اهل تصوف را، مطرح کرده است. قشیری در ادامه، اقوال صوفیه را درباره معراج، نقل و بررسی کرده و سپس تفسیری از سوره نجم که در آن به معراج پیامبر اشاره شده است، ارائه نموده است. اوعلاوه بر معراج پیامبر اسلام(ص)، به معراج پیامبرانی چون ادریس (ع)، ابراهیم (ع) ، الیاس (ع) ، موسی (ع) و عیسی(ع) نیز پرداخته است.  
وی ابتدا روایات مربوط به معراج را، از طرق راویان می‌آورد و پس از شرح و توضیح آن‌ها، مباحثی را پیرامون معراج، از قبیل روحانی یا جسمانی بودن معراج، زمان و فائده معراج و علت اینکه معراج در شب واقع شده و همچنین عدم اختصاص معراج به پیامبر اسلام(ص) و اشاره به معراج انبیای دیگر و حتی معراج اهل تصوف را، مطرح کرده است. [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]] در ادامه، اقوال صوفیه را درباره معراج، نقل و بررسی کرده و سپس تفسیری از سوره نجم که در آن به معراج پیامبر اشاره شده است، ارائه نموده است. اوعلاوه بر معراج پیامبر اسلام(ص)، به معراج پیامبرانی چون ادریس (ع)، ابراهیم (ع) ، الیاس (ع) ، موسی (ع) و عیسی(ع) نیز پرداخته است.  


کتاب دوم، حکایت معراج بایزید بسطامی از زبان خادم وی است و دیدگاه دو تن از متصوفه؛ سراج طوسی و سهلجی را  پیرامون معراج بایزید، آورده است.
کتاب دوم، حکایت معراج [[بایزید بسطامی]] از زبان خادم وی است و دیدگاه دو تن از متصوفه؛ سراج طوسی و سهلجی را  پیرامون معراج بایزید، آورده است.
دو ملحق کتاب عبارتند از: اثر التصوف الاسلامی فی الفکر الغربی به همراه متن انگلیسی و مخطوطات التراث الاسلامی<ref>ر.ک: فهرست کتاب، ص307</ref>.
دو ملحق کتاب عبارتند از: اثر التصوف الاسلامی فی الفکر الغربی به همراه متن انگلیسی و مخطوطات التراث الاسلامی<ref>ر.ک: فهرست کتاب، ص307</ref>.


خط ۴۶: خط ۴۶:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]]
[[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]  
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]]
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]]