از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف: تفاوت میان نسخه‌ها

هدف نویسنده از نگارش اثر، تحليل گوشه‌هایى از ارتباطى كه بين قيام امام حسین(ع) و روز ظهور مهدى(عج) در اذهان شكل مى‌گيرد، است. ايشان این پيوند را از منظرها و زواياى مختلف و در ابعاد گوناگون بررسى مى‌كند و نتايج حاصل از این رهيافت را در اختيار محققان و مبلغان قرار داده تا آنان نيز این دست‌مايه را از ابعاد ديگر مورد كنكاش و تحقيق قرار دهند.

روش مؤلف در مستندسازى مطالب، با بهره‌گيرى از آيات قرآن و مجامع روايى امامیه و كتب تاريخى مى‌باشد. شيوه نگارش هم بدين صورت است كه متن روايت، ادعيه يا توقيع را به زبان عربى آورده و سپس به ترجمه آن اقدام نموده است.

مؤلف، در مقدمه، این نكته را خاطرنشان مى‌سازد كه وعده ظهور حضرت مهدى(ع)، از حقايق برجسته و روشنى است كه در اديان مختلف و آيات و روايات اسلامى به آن تصريح شده است. قيام او نقطه غليان تاريخ و شوك بزرگ تاريخى است كه عليه ستمگران جهان و برای رها شدن بشريت صورت خواهد گرفت. از آدم(ع) تا خاتم(ص) و از على(ع) تا مهدى(ع)، چشم‌انتظار دولت او هستند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسین(ع) و پاسخ به نداى «هل من ناصر ينصرنى» او در روز عاشورا مى‌باشد، تا پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گيرد و آرمان‌هاى بلندش را لباس تحقق بپوشاند. سرسلسله این دو قيام و نهضت ارتباط بسيار نزدیک و مشابهى با هم دارند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>

وى در بخش اول، رواياتى را از زبان امام حسین(ع) در مورد آخرالزمان و مهدى(عج) ذكر كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص23]</ref> و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسین(ع) پرداخته است. بر اساس روايات، امام زمان(عج) پس از ظهور، از قاتلان امام حسین انتقام مى‌گيرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref> و در ايام غيبت برای آن حضرت عزادارى مى‌كند. به اعتقاد امامیه، در اواخر حكومت مهدى(عج)، امام حسین(ع) به همراه يارانش رجعت كرده و زمانى كه حضرت مهدى(ع) چشم از جهان فرومى‌بندد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، امام حسین(ع) متصدى و متولى امر غسل، كفن و دفن ايشان مى‌گردد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=97&viewType=html ر.ک: همان، ص97]</ref> از طرفى، در دعاهاى مربوط به هریک از دو امام، به نوعى از ديگرى ياد شده است؛ به‌عنوان مثال، در دعاى ندبه كه به امام زمان(ع) اختصاص دارد، از امام حسین(ع)، ياد شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=63&viewType=html ر.ک: همان، ص63]</ref> و در زيارت عاشورا كه مربوط به امام حسین(ع) است، از امام زمان(ع)سخن گفته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=59&viewType=html ر.ک: همان، ص59]</ref>.