ارزقی، محمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۴۷: خط ۴۷:
تاريخ درگذشت او چندان روشن نيست. حاج خليفه در ضمن يادكرد كتاب وی، نوشته است: الإمام ابوالوليد محمد بن عبدالكريم الأزرقي، المتوفي سنة 223 (كشف الظنون، ج 1، ص 306). برخی ديگر به سال 212 اشاره كرده اند ( أخبار مكه ، مقدمه ، ص 13) امّا محمد بن علي فاسي در العقد الثمين بر اين باور است كه تا سال 248 زنده بوده است.
تاريخ درگذشت او چندان روشن نيست. حاج خليفه در ضمن يادكرد كتاب وی، نوشته است: الإمام ابوالوليد محمد بن عبدالكريم الأزرقي، المتوفي سنة 223 (كشف الظنون، ج 1، ص 306). برخی ديگر به سال 212 اشاره كرده اند ( أخبار مكه ، مقدمه ، ص 13) امّا محمد بن علي فاسي در العقد الثمين بر اين باور است كه تا سال 248 زنده بوده است.


وستنفيلد آلمانی كه براي اوّلين بار كتاب را منتشر كرده است ، با توجه به نقلهای حوادث در كتاب، به نقد سخن فاسی پرداخته و تاریخ درگذشت ازرقي را 244 نوشته است. به نظر مى‌رسد كه وى در همین حدود؛ يعنى‌اوايل خلافت المنتصر عباسى درگذشته باشد. محقق كتاب ديدگاه وی را نپذيرفته و با نقد ديدگاه وی ، بر اين باور است كه استظهار فاسی پر بی‌راه نيست و ظاهراً ازرقي تا سال 248 زنده بوده است . (اخبار مكه (مقدمه))
وستنفيلد آلمانی كه براي اوّلين بار كتاب را منتشر كرده است ، با توجه به نقلهای حوادث در كتاب، به نقد سخن فاسی پرداخته و تاریخ درگذشت ازرقي را 244 نوشته است. به نظر مى‌رسد كه وى در همین حدود؛ يعنى‌اوايل خلافت المنتصر عباسى درگذشته باشد. محقق كتاب ديدگاه وی را نپذيرفته و با نقد ديدگاه وی ، بر اين باور است كه استظهار فاسی پر بی‌راه نيست و ظاهراً ازرقي تا سال 248 زنده بوده است. (اخبار مكه (مقدمه))


خيرالدين زركلی، در متن كتاب حدود 250 را نوشته و در پانوشت، ضمن ارائه مصادر شرح حال ازرقی، اختلاف اقوال را بررسی كرده است . (الاعلام ، ج 6 ، ص 22 و نيز بنگريد به معجم المؤمنين ، ج 3 ، ص 429 ، چاپ مؤسسة الرساله)
خيرالدين زركلی، در متن كتاب حدود 250 را نوشته و در پانوشت، ضمن ارائه مصادر شرح حال ازرقی، اختلاف اقوال را بررسی كرده است. (الاعلام ، ج 6 ، ص 22 و نيز بنگريد به معجم المؤمنين ، ج 3 ، ص 429 ، چاپ مؤسسة الرساله)




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش