ايثار الحق علی الخلق في رد الخلافات الی المذاهب الحق من أصول التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۲۰: خط ۲۰:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =38547
| کتابخانۀ دیجیتال نور =38547
| کتابخوان همراه نور =53287
| کد پدیدآور =41745
| کد پدیدآور =41745
| پس از =
| پس از =
خط ۳۵: خط ۳۶:
مقدمه نویسنده تا صفحه چهلم کتاب را پوشش داده و با یک خاتمه به انتها رسیده است. در این مقدمه پس از خطبه کتاب و صلوات بر محمد(ص) و آل طاهرینش به اختلافات بین امت اسلامی اشاره شده: «اما بعد من در شدت اختلاف و اختلاف عقلا و هوشمندان و راهبان و پیروان سایر ادیان اندیشه کردم. سپس به آنچه بین عالمان و عابدان و مفسران و فقهای مسلمان اندیشیدم پس اختلاف زیاد، ستیز زشت و فاصله فراوانی مشاهده کردم...» و برای رفع این اختلافات دست‌به‌قلم شده و این اثر را نوشتم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/9 ر.ک: همان، ص10-9]</ref>.
مقدمه نویسنده تا صفحه چهلم کتاب را پوشش داده و با یک خاتمه به انتها رسیده است. در این مقدمه پس از خطبه کتاب و صلوات بر محمد(ص) و آل طاهرینش به اختلافات بین امت اسلامی اشاره شده: «اما بعد من در شدت اختلاف و اختلاف عقلا و هوشمندان و راهبان و پیروان سایر ادیان اندیشه کردم. سپس به آنچه بین عالمان و عابدان و مفسران و فقهای مسلمان اندیشیدم پس اختلاف زیاد، ستیز زشت و فاصله فراوانی مشاهده کردم...» و برای رفع این اختلافات دست‌به‌قلم شده و این اثر را نوشتم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/9 ر.ک: همان، ص10-9]</ref>.


پس از ذکر چند روایت، عبارتی را از کتاب «المقالات» ابوالقاسم بلخی (متوفی 319ق) که از متکلمان مشهور معتزله بغداد و مؤسس فرقه کعبیه است نقل می‌کند و پس‌ازآن اشعاری نیز از [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی‌الحدید معتزلی]] می‌آورد. سپس ابیاتی از فخر رازی که در کلام بر مذهب اشعری بود و اشعاری نیز از [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|محمد بن عبدالکریم شهرستانی]] (متوفی ۵۴۸ق) صاحب [[نهاية الإقدام في علم الكلام|نهایة الأقدام فی علم الکلام]] متذکر می‌شود. این سخنان را از نظرات سلاطین پیشوایان معارف عقلی در فرق اسلامی دانسته و وعده به بسط مباحث در جای خود داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/13 ر.ک: همان، ص14-13]</ref>.
پس از ذکر چند روایت، عبارتی را از کتاب «المقالات» ابوالقاسم بلخی (متوفی 319ق) که از متکلمان مشهور معتزله بغداد و مؤسس فرقه کعبیه است نقل می‌کند و پس‌ازآن اشعاری نیز از [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی‌الحدید معتزلی]] می‌آورد. سپس ابیاتی از فخر رازی که در کلام بر مذهب اشعری بود و اشعاری نیز از [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|محمد بن عبدالکریم شهرستانی]] (متوفی ۵۴۸ق) صاحب [[نهایة الإقدام في علم الكلام|نهایة الأقدام فی علم الکلام]] متذکر می‌شود. این سخنان را از نظرات سلاطین پیشوایان معارف عقلی در فرق اسلامی دانسته و وعده به بسط مباحث در جای خود داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/13 ر.ک: همان، ص14-13]</ref>.


در بخشی از مقدمه کتاب از سلمان فارسی (متوفی 36ق) و زید بن عمرو بن نفیل (متوفی قبل از بعثت) به‌عنوان مقتدای طالبان حقیقت و بزرگ‌ترین اسوه و الگو یاد شده چراکه در راه وصول به حقیقت بسیار تلاش و کوشش کردند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/27 ر.ک: همان، ص27]</ref>.
در بخشی از مقدمه کتاب از سلمان فارسی (متوفی 36ق) و زید بن عمرو بن نفیل (متوفی قبل از بعثت) به‌عنوان مقتدای طالبان حقیقت و بزرگ‌ترین اسوه و الگو یاد شده چراکه در راه وصول به حقیقت بسیار تلاش و کوشش کردند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38547/1/27 ر.ک: همان، ص27]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش