اختران فقاهت (بررسی زندگی علمی و سیاسی گروهی از علمای سده اخیر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک')
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''اختران فقاهت (بررسى زندگى علمى و سياسى گروهى از علماى سده اخير)'''، تأليف [[انصاری قمی، ناصر الدین|ناصرالدين انصارى قمى]] است كه با تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]]، به زبان فارسی منتشر شده است. کتاب حاضر، مجموعه مقالاتى است كه در ساليان پيشين (1372-1382ش) در مجله «مسجد» - نشريه مركز رسيدگى به امور مساجد - نگاشته شده و اينك همه آنها يكجا به چاپ رسيده است.
'''اختران فقاهت (بررسى زندگى علمى و سياسى گروهى از علماى سده اخير)'''، تأليف [[انصاری قمی، ناصر الدین|ناصرالدين انصارى قمى]] است كه با تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]]، به زبان فارسی منتشر شده است. کتاب حاضر، مجموعه مقالاتى است كه در ساليان پيشين (1372-1382ش) در مجله «مسجد» - نشريه مركز رسيدگى به امور مساجد - نگاشته شده و اينك همه آنها یکجا به چاپ رسيده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۵: خط ۴۵:
[[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]] در تعليقه‌اش با مراجعه به منابع، تاريخ‌هاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ به‌عنوان مثال درباره رفيع‌الدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمى‌داند. وى اشاره مى‌كند كه اگرچه تاريخ وفات رفيع‌الدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشته‌اند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref>
[[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]] در تعليقه‌اش با مراجعه به منابع، تاريخ‌هاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ به‌عنوان مثال درباره رفيع‌الدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمى‌داند. وى اشاره مى‌كند كه اگرچه تاريخ وفات رفيع‌الدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشته‌اند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيت‌الله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref>


در جلد اول و دوم کتاب، هر مقاله مشتمل بر شرح زندگى و آثار يك شخصيت است و تنها در آخرين مقاله از جلد دوم تحت عنوان «شاگردان حاج [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]]» ابتدا زندگى‌نامه خود او به‌اختصار ارائه و سپس شرح حال 23 تن از شاگردان ايشان در چند سطر بيان شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص555-543</ref>درباره برخى از فقهاى بزرگ نيز شاگردان فراوان آن‌ها ليست شده‌اند كه ذكر 169 تن از شاگردان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] از آن جمله است.<ref>ر.ک: همان، ص93-84</ref>
در جلد اول و دوم کتاب، هر مقاله مشتمل بر شرح زندگى و آثار یک شخصيت است و تنها در آخرين مقاله از جلد دوم تحت عنوان «شاگردان حاج [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]]» ابتدا زندگى‌نامه خود او به‌اختصار ارائه و سپس شرح حال 23 تن از شاگردان ايشان در چند سطر بيان شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص555-543</ref>درباره برخى از فقهاى بزرگ نيز شاگردان فراوان آن‌ها ليست شده‌اند كه ذكر 169 تن از شاگردان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] از آن جمله است.<ref>ر.ک: همان، ص93-84</ref>


==وضعيت کتاب==
==وضعيت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش