۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه آثار سومین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی: تفاوت میان نسخه‌ها
مجموعه آثار سومین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۲
، ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک '
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
اين تحقيق از نوع بنيادين و از جهت راهبردى، علّى و معلولى است كه به صورت تركيبى و سيستمى از منابع كتابخانه‌اى بوده و در پى پاسخگويى به اين پرسش است كه جهانى شدن چه فرصت‌ها و تهديدهايى را در تحقق حكومت مهدوى ايجاد مى‌كند؛ چون نظريه حكومت مهدوى را بهترين گزينه حكومت جهانى مى‌داند. | اين تحقيق از نوع بنيادين و از جهت راهبردى، علّى و معلولى است كه به صورت تركيبى و سيستمى از منابع كتابخانه‌اى بوده و در پى پاسخگويى به اين پرسش است كه جهانى شدن چه فرصت‌ها و تهديدهايى را در تحقق حكومت مهدوى ايجاد مى‌كند؛ چون نظريه حكومت مهدوى را بهترين گزينه حكومت جهانى مى‌داند. | ||
«جايگاه نهادهاى بين المللى در حكومت جهانى حضرت مهدى(عج)» راضيه مهرابى، با بررسى چيستى، چرايى و چگونگى حضور نهادهاى بين المللى در حكومت حضرت مهدى(عج) و مقايسه مختصات كنونى نهادهاى بين المللى با مشخصاتى كه مى‌توان از نهادهاى مهدوى به دست آورد، به اين جمع‌بندى مى‌رسد كه در بيشتر نظريه‌هاى موجود، اصالت فايده و خودمحورى را در بيان چيستى، چرايى و چگونگى نهادهاى بين المللى در نظر مى‌گيرند. در توضيح چرايى نهادهاى جهانى مهدوى بيان شده است كه ديدگاه هنجارى يا غايت‌نگر به مختصات نهادهاى مهدوى، | «جايگاه نهادهاى بين المللى در حكومت جهانى حضرت مهدى(عج)» راضيه مهرابى، با بررسى چيستى، چرايى و چگونگى حضور نهادهاى بين المللى در حكومت حضرت مهدى(عج) و مقايسه مختصات كنونى نهادهاى بين المللى با مشخصاتى كه مى‌توان از نهادهاى مهدوى به دست آورد، به اين جمع‌بندى مى‌رسد كه در بيشتر نظريه‌هاى موجود، اصالت فايده و خودمحورى را در بيان چيستى، چرايى و چگونگى نهادهاى بين المللى در نظر مى‌گيرند. در توضيح چرايى نهادهاى جهانى مهدوى بيان شده است كه ديدگاه هنجارى يا غايت‌نگر به مختصات نهادهاى مهدوى، نزدیک تر است؛ به اين معنا كه نهادهاى جهانى ايجاد مى‌شوند تا در رسيدن به هدفى مشخص(عدالت)، سودمند باشند. | ||
البته نگارنده معتقد است، راه رسيدن به چنين غايتى تنها عقل بشرى نيست، بلكه با تأييد هنجارها و اصول الهى، عقول تكامل يافته آخرالزمانى مى‌تواند در راستاى اهداف متعالى چون عدالت گام بردارد و در پايان، به اين نتيجه مى‌رسد كه عملكرد نهادهاى جهانى مهدوى بر خلاف اسلاف بين المللى‌شان، نمى‌تواند به خواست و اراده اقويا و استيلاگران وابسته باشد؛ زيرا مشخصات حكومت جهانى حضرت مهدى(عج) با چنين رويه‌اى در تعارض و ستيز است. | البته نگارنده معتقد است، راه رسيدن به چنين غايتى تنها عقل بشرى نيست، بلكه با تأييد هنجارها و اصول الهى، عقول تكامل يافته آخرالزمانى مى‌تواند در راستاى اهداف متعالى چون عدالت گام بردارد و در پايان، به اين نتيجه مى‌رسد كه عملكرد نهادهاى جهانى مهدوى بر خلاف اسلاف بين المللى‌شان، نمى‌تواند به خواست و اراده اقويا و استيلاگران وابسته باشد؛ زيرا مشخصات حكومت جهانى حضرت مهدى(عج) با چنين رويه‌اى در تعارض و ستيز است. | ||