اعتبار الأجهزة الحدیثة في رؤیة الهلال: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR60251J1.jpg | عنوان = اعتبار الأجهزة الحدیثة في رؤیة الهلال | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاضل لنکرانی، محمدجواد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مرکز فقهی ائمه اطه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إعتبار الأجهزة الحدیثة في رؤیة الهلال'''، اثر محمدجواد فاضل لنکرانی (متولد 1341ش)، مسئله کفایت رؤیت هلال ماه و اثبات آن به وسیله چشم غیرمسلح از دیدگاه شیعه امامیه را مورد بررسی قرار داده است. | '''إعتبار الأجهزة الحدیثة في رؤیة الهلال'''، اثر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]] (متولد 1341ش)، مسئله کفایت رؤیت هلال ماه و اثبات آن به وسیله چشم غیرمسلح از دیدگاه شیعه امامیه را مورد بررسی قرار داده است. | ||
یکی از موضوعات فقهی که امروزه برای تحقیق مطرح میشود، در نظر گرفتن یا عدم توجه به وسایل و ابزارهای مدرن در رؤیت هلال است که با پیدایش این وسایل جدید مانند دوربین دوچشمی و تلسکوپ، این تحقیق میزان امکان استفاده از آنها را افزایش داده و بحث میشود که آیا چنین وسایلی برای اثبات حلول ماه کافی است یا خیر؟ به عبارت دیگر: آیا دیدن با چشم مسلح کفایت از رؤیت هلال میکند یا خیر؟ در استفتایی که پیرامون همین موضوع از مؤلف گردیده، وی چنین پاسخ داده است که: «رؤیت هلال با چشم مسلح یا غیرمسلح، فرقی نداشته و همانگونه که رؤیت با دوربین و عینک، صدق میکند، با تلسکوپ نیز رؤیت تحقق میباید». این فتوا، بازتاب و طنین گستردهای در داخل و خارج از کشور، بهویژه در میان علما و بزرگان داشته و شاید بتوان گفت که پیش از این، در میان مراجع عظام تقلید، چنین فتوا با چنین صراحتی را نمییابیم. در پی درخواست گروهی از علما در توضیح این فتوی، گردآورنده تصمیم بر آن گرفته تا این موضوع را در این کتاب، به صورت استدلالی، مورد بحث و بررسی قرار دهد<ref>مقدمه،ص7-8</ref>. | یکی از موضوعات فقهی که امروزه برای تحقیق مطرح میشود، در نظر گرفتن یا عدم توجه به وسایل و ابزارهای مدرن در رؤیت هلال است که با پیدایش این وسایل جدید مانند دوربین دوچشمی و تلسکوپ، این تحقیق میزان امکان استفاده از آنها را افزایش داده و بحث میشود که آیا چنین وسایلی برای اثبات حلول ماه کافی است یا خیر؟ به عبارت دیگر: آیا دیدن با چشم مسلح کفایت از رؤیت هلال میکند یا خیر؟ در استفتایی که پیرامون همین موضوع از مؤلف گردیده، وی چنین پاسخ داده است که: «رؤیت هلال با چشم مسلح یا غیرمسلح، فرقی نداشته و همانگونه که رؤیت با دوربین و عینک، صدق میکند، با تلسکوپ نیز رؤیت تحقق میباید». این فتوا، بازتاب و طنین گستردهای در داخل و خارج از کشور، بهویژه در میان علما و بزرگان داشته و شاید بتوان گفت که پیش از این، در میان مراجع عظام تقلید، چنین فتوا با چنین صراحتی را نمییابیم. در پی درخواست گروهی از علما در توضیح این فتوی، گردآورنده تصمیم بر آن گرفته تا این موضوع را در این کتاب، به صورت استدلالی، مورد بحث و بررسی قرار دهد<ref>مقدمه،ص7-8</ref>. |