الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم'''، اثر احمد بن محمد بن حجر هیتمی مکی (909-974ق/ 1503-1567م)، فقیه، عالم و مؤلف شافعی، کتابی است در بیان مشروعیت و فضیلت زیارت مرقد مطهر پیامبر(ص) که با تحقیق محمد زینهم محمد | '''الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم'''، اثر [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حجر هیتمی مکی]] (909-974ق/ 1503-1567م)، فقیه، عالم و مؤلف شافعی، کتابی است در بیان مشروعیت و فضیلت زیارت مرقد مطهر پیامبر(ص) که با تحقیق [[عزب، محمد زینهم محمد|محمد زینهم محمد عزب]]، منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز و مطالب مؤلف در یک مقدمه و هشت فصل، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز و مطالب مؤلف در یک مقدمه و هشت فصل، تنظیم شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
مؤلف در مقدمه، به ذکر آداب شروع سفر از جمله آداب قبل از حرکت و زمان حرکت و… پرداخته و روایات و ادعیه لازم در این زمینه را ذکر می‌کند و می‌گوید: بحث مفصل آن را در حاشیه بر مناسک نووی ذکر کرده‌ایم و در اینجا به مهمات آن اکتفا می‌کنیم. | مؤلف در مقدمه، به ذکر آداب شروع سفر از جمله آداب قبل از حرکت و زمان حرکت و… پرداخته و روایات و ادعیه لازم در این زمینه را ذکر می‌کند و می‌گوید: بحث مفصل آن را در حاشیه بر مناسک نووی ذکر کرده‌ایم و در اینجا به مهمات آن اکتفا می‌کنیم. | ||
فصل اول، پیرامون مشروعیت زیارت پیامبر(ص) بوده و ابن حجر در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (کتاب، سنت، اجماع و قیاس) استفاده کرده است. | فصل اول، پیرامون مشروعیت زیارت پیامبر(ص) بوده و [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر]] در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (کتاب، سنت، اجماع و قیاس) استفاده کرده است. | ||
ابن حجر می‌گوید: در فصل اول ثابت شد که زیارت پیامبر(ص) مشروع و بلکه از افضل قربات است. او برای این امر بیش از پنجاه روایت در این فصل نقل کرده است که با استفاده از آنها، می‌توان به فواید و آثاری همچون موارد زیر اشاره کرد: | [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر]] می‌گوید: در فصل اول ثابت شد که زیارت پیامبر(ص) مشروع و بلکه از افضل قربات است. او برای این امر بیش از پنجاه روایت در این فصل نقل کرده است که با استفاده از آنها، می‌توان به فواید و آثاری همچون موارد زیر اشاره کرد: | ||
# شفاعت پیامبر(ص) که شامل زیاد کردن نعمت‌ها، تخفیف اهوال روز قیامت، حشر بدون حساب و… می‌شود؛ | # شفاعت پیامبر(ص) که شامل زیاد کردن نعمت‌ها، تخفیف اهوال روز قیامت، حشر بدون حساب و… می‌شود؛ | ||
# اجر مصاحبت با پیامبر(ص) را داشتن. | # اجر مصاحبت با پیامبر(ص) را داشتن. | ||