المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
المسترشد اثرى كلامى تاريخى است كه در صدد اثبات امامت علی عليه‌السلام است و به بيان احاديثى از رسول خدا و مطاعن خلفا و عدم شايستگى آنان براى امامت مى‌پردازد. مؤلف در آغاز كتاب می‌نويسد: برخى دشمنان خدا و رسولش گفته‌اند امامت پس از پيامبر جز شايسته ابوبكر نيست و او بهترين فرد پس از آن حضرت است. ما به نقد اين نشسته و توضيح مى دهيم كه جانشين پيامبر در نماز دلالتى بر امامت ندارد. | المسترشد اثرى كلامى تاريخى است كه در صدد اثبات امامت علی عليه‌السلام است و به بيان احاديثى از رسول خدا و مطاعن خلفا و عدم شايستگى آنان براى امامت مى‌پردازد. مؤلف در آغاز كتاب می‌نويسد: برخى دشمنان خدا و رسولش گفته‌اند امامت پس از پيامبر جز شايسته ابوبكر نيست و او بهترين فرد پس از آن حضرت است. ما به نقد اين نشسته و توضيح مى دهيم كه جانشين پيامبر در نماز دلالتى بر امامت ندارد. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
او در این اثر کوشیده است که با استدلال به آیات قرآن و احادیث نبوی و بهره گرفتن از دلایل عقلی، شایستگی علی(ع) برای امامت و حق وی بودن مقام خلافت پس از رسول خدا(ص) را، برای وی به اثبات برساند.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص321</ref> | او در این اثر کوشیده است که با استدلال به آیات قرآن و احادیث نبوی و بهره گرفتن از دلایل عقلی، شایستگی علی(ع) برای امامت و حق وی بودن مقام خلافت پس از رسول خدا(ص) را، برای وی به اثبات برساند.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص321</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و طوسى از اين كتاب و مؤلف آن نام برده‌اند و در طول تاريخ شيعه محل توجه علما و مؤلفان بوده است. | [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و طوسى از اين كتاب و مؤلف آن نام برده‌اند و در طول تاريخ شيعه محل توجه علما و مؤلفان بوده است. | ||
کتاب در ده باب تنظیم شده است: باب نخست در نماز گزاردن پیامبر پشت سر ابوبکر و باب دوم در فاضل و عالم نمایاندن کسی که خود نیز مدعی آن نبوده است. باب سوم در ذکر فضایل امیر مؤمنان(ع) و باب چهارم در اثبات امامت امام و نفی صلاحیت دیگران برای این مقام است. | == گزارش محتوا == | ||
کتاب در ده باب تنظیم شده است: | |||
باب نخست در نماز گزاردن پیامبر پشت سر ابوبکر و باب دوم در فاضل و عالم نمایاندن کسی که خود نیز مدعی آن نبوده است. باب سوم در ذکر فضایل [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان(ع)]] و باب چهارم در اثبات امامت امام و نفی صلاحیت دیگران برای این مقام است. | |||
دفاع از سکوت امام پس از درگذشت پیامبر(ص) و اقدام نکردن آن حضرت برای طلب حق خویش، موضوع باب بعدی کتاب است. در باب دیگری، ماجرای غار ثور و همراه پیامبر(ص) در آن، مورد کاوش قرار گرفته است. | دفاع از سکوت امام پس از درگذشت پیامبر(ص) و اقدام نکردن آن حضرت برای طلب حق خویش، موضوع باب بعدی کتاب است. در باب دیگری، ماجرای غار ثور و همراه پیامبر(ص) در آن، مورد کاوش قرار گرفته است. | ||
تشریح حدیث منزلت و پس از آن، شرح اسلام آوردن امام علی(ع) در دوران نوجوانی و فضیلت آن، موضوع باب دیگری از کتاب است. وجوب امر امامت و تثبیت آن، بحث دیگری است که نویسنده با استناد به دلایل عقلی و نقلی به آن پرداخته و پایان بخش کتاب مربوط به وصیت پیامبر(ص) و وصایت و وصی او است. | تشریح حدیث منزلت و پس از آن، شرح اسلام آوردن [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در دوران نوجوانی و فضیلت آن، موضوع باب دیگری از کتاب است. وجوب امر امامت و تثبیت آن، بحث دیگری است که نویسنده با استناد به دلایل عقلی و نقلی به آن پرداخته و پایان بخش کتاب مربوط به وصیت پیامبر(ص) و وصایت و وصی او است. | ||
محقق این اثر، در تحقیقی گسترده، مأخذ کتاب را مشخص کرده و طی مقدمه‌ای در باره مؤلف آن، چگونگی استنساخ کتاب از نسخه‌های موجود و این کتاب، توضیحات مبسوطی را ارائه کرده است. | |||
تکثیر شواهد در موضوع‌های مورد بحث در کتاب، ترمیم افتادگی، اعراب گذاری آیه های قرآن و خطبه‌ها و حدیث‌ها، و تکمیل آنها در صورت وجود نقص، تصحیح نام های کسان، راویان و ضبط آنها، ترجمه رجال و تدوین چند فهرست فنی، از جمله تلاش‌های محقق در این تحقیق پر بار است.<ref> ر.ک: همان</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||