۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
معين‌الدين محمد بن شرف‌الدين محمد مسكين فراحى سهروردى، تاريخ تولدش به درستى معلوم نيست و زندگى كودكى و جوانى وى در تذكره‌ها نيامده است. تنها در كتاب‌هاى روضةالصفا جلد هفتم و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] به نقل از روضةالصّفا و كشف‌الظنون به طور اختصار از وى نام برده شده است. | معين‌الدين محمد بن شرف‌الدين محمد مسكين فراحى سهروردى، تاريخ تولدش به درستى معلوم نيست و زندگى كودكى و جوانى وى در تذكره‌ها نيامده است. تنها در كتاب‌هاى روضةالصفا جلد هفتم و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعه]] به نقل از روضةالصّفا و كشف‌الظنون به طور اختصار از وى نام برده شده است. | ||
زادگاه و پرورش‌گاه او در شهر فراه، منطقه‌ای در سیستان بوده سپس در کنار خانواده و خاندان خود یا جدا از آنان به شهر هرات که مرکزی علمی و پایتخت حکومت تیموریان بوده نقل مکان کرده و در آنجا ساکن شده است.<ref>ر.ک: کیانی، محسن؛ ص بيست‌وهقت</ref> | |||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
درباره چگونگی دوره تحصیل علم و دیگر جزئیات زندگی معین در منابع و تذکره‌ها اطلاعات مبسوطی نیامده است ولی با توجه به آثار به جامانده از او روشن است که او طبق معمول، در دوره‌ی کودکی و نوجوانی علوم رایج زمان خود یعنی فارسی، عربی، فقه، قرآن و ادب را فراگرفته و آموخته است، به ویژه در مورد قرآن و تفسیر آن تبحر شایانی به دست آورده است، سپس به مطالعه کتابهای عرفانی پرداخته و به سبب استعداد فطری و طبع خداداد به قلمرو شعر عرفانی وارد شده و شمار قابل توجهی غزلیات عرفانی سروده است که در دیوان او موجود است. | درباره چگونگی دوره تحصیل علم و دیگر جزئیات زندگی معین در منابع و تذکره‌ها اطلاعات مبسوطی نیامده است ولی با توجه به آثار به جامانده از او روشن است که او طبق معمول، در دوره‌ی کودکی و نوجوانی علوم رایج زمان خود یعنی فارسی، عربی، فقه، قرآن و ادب را فراگرفته و آموخته است، به ویژه در مورد قرآن و تفسیر آن تبحر شایانی به دست آورده است، سپس به مطالعه کتابهای عرفانی پرداخته و به سبب استعداد فطری و طبع خداداد به قلمرو شعر عرفانی وارد شده و شمار قابل توجهی غزلیات عرفانی سروده است که در دیوان او موجود است.<ref>ر.ک: همان؛ ص بيست‌وشش</ref> | ||
== فعالیت‌ها == | |||
معین به سبب وضع | معین به سبب وضع روحی و بینش و گرایش عرفانی نسبت به امور دنیا بی‌اعتنا بوده و به علت تمایلات زاهدانه‌ی خویش با رجال و فرمانروایان معاصر خود رابطه‌ی مناسبی نداشته و در هر فرصتی به نقد و خرده‌گیری از برخی از آنان می‌پرداخته است. | ||
معین علاوه بر نویسندگی سخنوری توانا بوده است، چنانکه خود در ضمن سروده‌هایش اشاره می‌کند که در زمان نوجوانی‌اش مانند کودکی حضرت عیسی سخنور و اهل منبر بوده است. | معین علاوه بر نویسندگی سخنوری توانا بوده است، چنانکه خود در ضمن سروده‌هایش اشاره می‌کند که در زمان نوجوانی‌اش مانند کودکی حضرت عیسی سخنور و اهل منبر بوده است. | ||
معین در ضمن شرخ خال خود در مقدمه کتاب‌هایش می‌نویسد: مدت چهل سال به مطالعه تفاسیر قرآن و احادیث پیامبر اسلام و کتابهای فرهنگ اسلامی پرداخته و آنچه از آن کتاب‌ها به دست اورده و مناسب می‌دیده است در ضمن وعظ و سخنرانی در بالای منبر مسجد هرات، که مسند آبا و اجداد او بوده، برای شنوندگان بازگو می‌کرده است. | معین در ضمن شرخ خال خود در مقدمه کتاب‌هایش می‌نویسد: مدت چهل سال به مطالعه تفاسیر قرآن و احادیث پیامبر اسلام و کتابهای فرهنگ اسلامی پرداخته و آنچه از آن کتاب‌ها به دست اورده و مناسب می‌دیده است در ضمن وعظ و سخنرانی در بالای منبر مسجد هرات، که مسند آبا و اجداد او بوده، برای شنوندگان بازگو می‌کرده است.<ref>ر.ک: همان؛ ص بيست‌وشش</ref> | ||
نقل شده که او برادر قاضى نظامالدین محمد، قاضى هرات، است كه پس از درگذشت برادرش به درخواست سلطان مدت یك سال مسند قضاوت هرات را عهدهدار شد. | نقل شده که او برادر قاضى نظامالدین محمد، قاضى هرات، است كه پس از درگذشت برادرش به درخواست سلطان مدت یك سال مسند قضاوت هرات را عهدهدار شد. | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۰: | ||
== وفات == | == وفات == | ||
بنا به قولى وى در سال 908ق درگذشت و در مقبره‌ى [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] مدفون گرديد. | بنا به قولى وى در سال 908ق درگذشت و در مقبره‌ى [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] مدفون گرديد.<ref>ر.ک: کیانی، محسن؛ ص بيست‌وهفت</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۹: | ||
# تفسير سوره فاتحة الكتاب | # تفسير سوره فاتحة الكتاب | ||
# بحرالدرر | # بحرالدرر | ||
# حدائق الحقائق در تفسير سوره يوسف. | # تفسیر حدائق الحقائق در تفسير سوره يوسف. | ||
#روضةالواعظین | |||
#تفسیر سوره فاتحه | |||
#ارشادالطالبین | |||
#ارشادالمسلمین | |||
#دیوان اشعار | |||
#رساله نعوت | |||
#شرایف‌الاوقات | |||
# مجالس مرتبه در تذکیر | |||
#قصةالمعراج | |||
#نفایس‌الکلام و عرایس الاقلام<ref>ر.ک: کیانی، محسن؛ ص سی</ref> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||