حدیث ماندگاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'امام خمینی' به 'امام خمینی') |
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حديث ماندگارى'''، از آثار معاونت سياسى نمايندگى ولى فقيه در نيروى زمينى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى است كه در آن، وصيت‌نامه امام خمينى به‌صورت تشريحى و جامع توضيح داده شده است. در مورد روش و محتواى اين شرح، چند نكته گفتنى است: | '''حديث ماندگارى'''، از آثار معاونت سياسى نمايندگى ولى فقيه در نيروى زمينى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى است كه در آن، وصيت‌نامه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] به‌صورت تشريحى و جامع توضيح داده شده است. در مورد روش و محتواى اين شرح، چند نكته گفتنى است: | ||
1. نام كامل كتاب عبارت است از «حديث ماندگارى، شرحى بر وصيت‌نامه سياسى - الهى حضرت امام خمينى(قدس‌سره)». | 1. نام كامل كتاب عبارت است از «حديث ماندگارى، شرحى بر وصيت‌نامه سياسى - الهى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره)». | ||
2. مخاطبان عبارت از عموم مردم و جوانان، به‌ويژه دانشجويان دانشگاه‌ها و طلاب حوزه‌هاى علميه هستند و به همين جهت، مطالب به‌صورت توصيفى و با ادبيات امروزى و با نظر به فرصت‌ها و تهديدات پيش روى انقلاب اسلامى شرح شده است. | 2. مخاطبان عبارت از عموم مردم و جوانان، به‌ويژه دانشجويان دانشگاه‌ها و طلاب حوزه‌هاى علميه هستند و به همين جهت، مطالب به‌صورت توصيفى و با ادبيات امروزى و با نظر به فرصت‌ها و تهديدات پيش روى انقلاب اسلامى شرح شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
4. در مقدمه ناشر (معاونت سياسى نمايندگى ولى فقيه در نيروى زمينى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى) آمده است: «... اين پيش‌بينى كه ممكن است افرادى ده سال ديگر اقدامات آن حضرت را مورد سئوال قرار دهند نيز دقيقا به وقوع پيوست... لذا بر آن شديم بنا بر وظيفه، در سال امام - قدّس‌سرّه - مرورى بر بخشى از رهنمودهاى حيات‌بخش و متعالى آن حضرت داشته باشيم؛ همان بخشى كه قطعا براى بعد از دوران حيات ايشان به قلم رحمانى آن حضرت زيور نگارش يافته، و دايرةالمعارف گران‌بهايى است كه در صورت تمسك بدان، حركت متعالى انقلاب اسلامى، قطعى و خدشه‌ناپذير است؛ همان بخشى كه در آن نسل‌هاى حاضر و آينده مورد خطاب قرار گرفته و تمامى راهكارهاى حركت در صراط مستقيم را تبيين كرده است» <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص11-12</ref>. | 4. در مقدمه ناشر (معاونت سياسى نمايندگى ولى فقيه در نيروى زمينى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى) آمده است: «... اين پيش‌بينى كه ممكن است افرادى ده سال ديگر اقدامات آن حضرت را مورد سئوال قرار دهند نيز دقيقا به وقوع پيوست... لذا بر آن شديم بنا بر وظيفه، در سال امام - قدّس‌سرّه - مرورى بر بخشى از رهنمودهاى حيات‌بخش و متعالى آن حضرت داشته باشيم؛ همان بخشى كه قطعا براى بعد از دوران حيات ايشان به قلم رحمانى آن حضرت زيور نگارش يافته، و دايرةالمعارف گران‌بهايى است كه در صورت تمسك بدان، حركت متعالى انقلاب اسلامى، قطعى و خدشه‌ناپذير است؛ همان بخشى كه در آن نسل‌هاى حاضر و آينده مورد خطاب قرار گرفته و تمامى راهكارهاى حركت در صراط مستقيم را تبيين كرده است» <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص11-12</ref>. | ||
5. شرح حاضر، كامل و جامع است و در يك مقدمه و هشت فصل، تمامى مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى امام خمينى را به‌خوبى تبيين كرده است. | 5. شرح حاضر، كامل و جامع است و در يك مقدمه و هشت فصل، تمامى مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را به‌خوبى تبيين كرده است. | ||
6. يكى از مباحث جالب اين شرح، چنين است: «انقلاب، نوعى عصيان و طغيان است عليه نظم موجود و وضع حاكم، به‌منظور برقرارى نظمى و وضعى مطلوب؛ پس انقلاب مبتنى است بر نارضايى و خشم از وضعى و آرزو و طلب وضعى ديگر». انقلاب اسلامى از دو كلمه انقلاب و اسلام تشكيل شده، در اينجا اسلام هدف و انقلاب وسيله مى‌باشد... از آنجا كه دين مجموعه‌اى است از عقايد و احكام كه از طرف خداوند به‌وسيله رسول براى سعادت و كمال فردى، اجتماعى، دنيوى و اخروى انسان ارائه مى‌شود، بنابراين انقلاب اسلامى؛ يعنى راهى كه هدف آن اسلام و ارزش‌هاى اسلامى است. انقلاب و مبارزه صرفا براى برقرارى ارزش‌هاى اسلامى انجام مى‌گيرد. به‌عبارت‌ديگر انقلاب اسلامى؛ يعنى دگرگونى بنيادى افكار و رفتار جامعه و انسان به‌صورت سريع و توأم با خشونت و خون‌ريزى در جهت نيل به كمال بر اساس عقايد و احكام اسلام» <ref>ر.ك: همان، ص34-35</ref>. | 6. يكى از مباحث جالب اين شرح، چنين است: «انقلاب، نوعى عصيان و طغيان است عليه نظم موجود و وضع حاكم، به‌منظور برقرارى نظمى و وضعى مطلوب؛ پس انقلاب مبتنى است بر نارضايى و خشم از وضعى و آرزو و طلب وضعى ديگر». انقلاب اسلامى از دو كلمه انقلاب و اسلام تشكيل شده، در اينجا اسلام هدف و انقلاب وسيله مى‌باشد... از آنجا كه دين مجموعه‌اى است از عقايد و احكام كه از طرف خداوند به‌وسيله رسول براى سعادت و كمال فردى، اجتماعى، دنيوى و اخروى انسان ارائه مى‌شود، بنابراين انقلاب اسلامى؛ يعنى راهى كه هدف آن اسلام و ارزش‌هاى اسلامى است. انقلاب و مبارزه صرفا براى برقرارى ارزش‌هاى اسلامى انجام مى‌گيرد. به‌عبارت‌ديگر انقلاب اسلامى؛ يعنى دگرگونى بنيادى افكار و رفتار جامعه و انسان به‌صورت سريع و توأم با خشونت و خون‌ريزى در جهت نيل به كمال بر اساس عقايد و احكام اسلام» <ref>ر.ك: همان، ص34-35</ref>. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
10. در اين اثر، در مورد مسئله بسيار مهمّ «مفهوم صدور انقلاب» چنين نوشته شده است: «موضوع و مفهوم صدور انقلاب، يكى از مسائل جنجال‌برانگيز، از ابتداى انقلاب تا به امروز بوده است و رسانه‌هاى غربى به انحاء مختلف، تصوير تحريف‌شده‌اى از آن ارائه داده‌اند؛ اما بهترين مرجع براى روشن كردن و تبيين اين مفهوم، واضع آن است؛ يعنى بايد ديد كه حضرت امام چه منظور و مقصودى از صدور انقلاب اراده كرده‌اند. در فرازى از سخنان امام - قدّس‌سرّه - صدور انقلاب به معناى بيدارسازى آمده است: «معنى صدور انقلاب ما، اين است كه همه ملت‌ها بيدار شوند و همه دولت‌ها بيدار شوند و خودشان را از گرفتارى كه دارند و از اين تحت سلطه بودن نجات دهند»... به‌عبارت‌ديگر، آنچه مورد نظر امام راحل است الگوگيرى مردم كشورها و ملت‌هاى ديگر از كيفيت و چگونگى انقلاب اسلامى و بيدارى آنها نسبت به انحراف و اختناق حاكم بر آنهاست...» <ref>ر.ك: همان، ص244-245</ref>. | 10. در اين اثر، در مورد مسئله بسيار مهمّ «مفهوم صدور انقلاب» چنين نوشته شده است: «موضوع و مفهوم صدور انقلاب، يكى از مسائل جنجال‌برانگيز، از ابتداى انقلاب تا به امروز بوده است و رسانه‌هاى غربى به انحاء مختلف، تصوير تحريف‌شده‌اى از آن ارائه داده‌اند؛ اما بهترين مرجع براى روشن كردن و تبيين اين مفهوم، واضع آن است؛ يعنى بايد ديد كه حضرت امام چه منظور و مقصودى از صدور انقلاب اراده كرده‌اند. در فرازى از سخنان امام - قدّس‌سرّه - صدور انقلاب به معناى بيدارسازى آمده است: «معنى صدور انقلاب ما، اين است كه همه ملت‌ها بيدار شوند و همه دولت‌ها بيدار شوند و خودشان را از گرفتارى كه دارند و از اين تحت سلطه بودن نجات دهند»... به‌عبارت‌ديگر، آنچه مورد نظر امام راحل است الگوگيرى مردم كشورها و ملت‌هاى ديگر از كيفيت و چگونگى انقلاب اسلامى و بيدارى آنها نسبت به انحراف و اختناق حاكم بر آنهاست...» <ref>ر.ك: همان، ص244-245</ref>. | ||
11. در اين شرح براى توضيح مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى امام | 11. در اين شرح براى توضيح مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، افزون بر آيات و روايات، از آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، مانند «صحيفه نور»، «ولايت فقيه» و... به‌صورت فراوان و همچنين از برخى از منابع ديگر، مانند «انقلاب اسلامى و ريشه‌هاى آن» نوشته عباسعلى عميد زنجانى، «مقدمه‌اى بر انقلاب اسلامى» نوشته دكتر صادق زيباكلام، «انقلاب اسلامى در مقايسه با انقلاب‌هاى فرانسه و روسيه» نوشته دكتر منوچهر محمدى و... استفاده شده است. | ||
12. فهرست تفصيلى مطالب در آغاز كتاب آمده، ولى متأسفانه خبرى از فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيست. | 12. فهرست تفصيلى مطالب در آغاز كتاب آمده، ولى متأسفانه خبرى از فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيست. | ||