البرهان القاطع في إثبات الصانع و جميع ما جاءت به الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ل‎ت' به 'ل‌ت')
    جز (جایگزینی متن - 'ی‎ک' به 'ی‌ک')
    خط ۶۷: خط ۶۷:
    او بین علم پیامبران و علم فلاسفه و متکلمان فرق قائل شده و بر مدعای خویش دلایلی چند اقامه ‎کرده که دو مورد از آن‌ها چنین است:
    او بین علم پیامبران و علم فلاسفه و متکلمان فرق قائل شده و بر مدعای خویش دلایلی چند اقامه ‎کرده که دو مورد از آن‌ها چنین است:
    # پیامبران هیچ‎یک با نظرات متکلمان آشنا نبوده و نسبت به روش آنان بی‌اطلاع بوده‌اند؛
    # پیامبران هیچ‎یک با نظرات متکلمان آشنا نبوده و نسبت به روش آنان بی‌اطلاع بوده‌اند؛
    # پیامبران هیچ اختلافی باهم نداشته‌اند؛ درحالی‎که اگر علمشان اکتسابی بود، به دنبال آن اختلاف ایجاد می‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref>.
    # پیامبران هیچ اختلافی باهم نداشته‌اند؛ درحالی‌که اگر علمشان اکتسابی بود، به دنبال آن اختلاف ایجاد می‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref>.


    وی در ادامه خاطرنشان می‌کند که انبیا در دعوت خویش و در اثبات وجود خدا روش‎های نظری کلامی و فلسفی را در پیش نمی‌گرفتند.
    وی در ادامه خاطرنشان می‌کند که انبیا در دعوت خویش و در اثبات وجود خدا روش‎های نظری کلامی و فلسفی را در پیش نمی‌گرفتند.