كشف النقاب عن وجوه رواة الأصحاب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می‌ک' به 'می‌ک') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
گاهی الميثمي یا ابن میثم در عنوان برخی روایات ذکر شده است. این شخص قطعاً از این خاندان نیست یا لااقل ارتباط این خاندان با او اثبات نشده است. این شخص احمد بن میثم بن ابینعیم طلحی است<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | گاهی الميثمي یا ابن میثم در عنوان برخی روایات ذکر شده است. این شخص قطعاً از این خاندان نیست یا لااقل ارتباط این خاندان با او اثبات نشده است. این شخص احمد بن میثم بن ابینعیم طلحی است<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | ||
مقاله سوم در رابطه با حسین بن عثمان است. ظاهراً منظور از حسین بن عثمان بهصورت مطلق، در فهرست شیخ، عامری است که از دیدگاه شیخ و عده‌ای از رجالیون با رواسی یکی است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>. نویسنده سپس مستنداتی را ذکر | مقاله سوم در رابطه با حسین بن عثمان است. ظاهراً منظور از حسین بن عثمان بهصورت مطلق، در فهرست شیخ، عامری است که از دیدگاه شیخ و عده‌ای از رجالیون با رواسی یکی است<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>. نویسنده سپس مستنداتی را ذکر می‌کند که مراد از حسین بن عثمان در مشایخ ابن ابیعمیر و علی بن حکم، همان حسین بن عثمان احمسی است که با رواسی کلابی یکی است<ref>ر.ک: همان، ص141</ref>. | ||
در مقاله پنجم مراد از حلبی بهطور مطلق در اسناد بررسی شده است. بنا بر آنچه در معجم رجال حدیث آمده، وی در کتب اربعه در 1570 مورد آمده است. این شخص مردد بین جماعت زیادی از آل ابیشعبه است<ref>ر.ک: همان، ص163</ref>. | در مقاله پنجم مراد از حلبی بهطور مطلق در اسناد بررسی شده است. بنا بر آنچه در معجم رجال حدیث آمده، وی در کتب اربعه در 1570 مورد آمده است. این شخص مردد بین جماعت زیادی از آل ابیشعبه است<ref>ر.ک: همان، ص163</ref>. | ||
از دیگر مقالات کتاب، حاشیه‌ای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقاله‌ای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق بینظیر است و نویسنده در ضمن سه امر، مطالبی را پیرامون این مقاله مطرح | از دیگر مقالات کتاب، حاشیه‌ای بر مقاله ابوبصیر نوشته سید مهدی موسوی خوانساری است. خوانساری مقاله‌ای در احوال ابوبصیر با نام «عديمة النظير» نوشته که در دقت و اتقان و جمع بین کمال تتبع و تمام تحقیق بینظیر است و نویسنده در ضمن سه امر، مطالبی را پیرامون این مقاله مطرح می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص278</ref>. | ||
اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از قدیمالایام در تعیین منظور از آن اختلاف بوده است. [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] مراد از او را اسماعیل بن جعفر جعفی دانسته‌اند. [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] نیز او را اسماعیل بن عبدالرحمان جعفی دانسته و ادعا کرده که جعفی مصحف خثعمی است<ref>ر.ک: همان، ص296</ref>. اسماعیل جعفی بر چهار نفر اطلاق شده که مشهورترین آنها اسماعیل بن عبدالرحمان و اسماعیل بن جابر است<ref>ر.ک: همان، ص352</ref>. | اسماعیل جعفی دیگر شخصیت مورد بحث در مقاله یازدهم است. نام اسماعیل جعفی در اسناد فراوانی ذکر شده و از قدیمالایام در تعیین منظور از آن اختلاف بوده است. [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] مراد از او را اسماعیل بن جعفر جعفی دانسته‌اند. [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] نیز او را اسماعیل بن عبدالرحمان جعفی دانسته و ادعا کرده که جعفی مصحف خثعمی است<ref>ر.ک: همان، ص296</ref>. اسماعیل جعفی بر چهار نفر اطلاق شده که مشهورترین آنها اسماعیل بن عبدالرحمان و اسماعیل بن جابر است<ref>ر.ک: همان، ص352</ref>. | ||