۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مشرب الأرواح؛ ألف مقام و مقام من مقامات العارفين بالله تعالی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۴۴
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'اصلي' به 'اصلی'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
جز (جایگزینی متن - 'اصلي' به 'اصلی') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6506 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =6506 | ||
| کتابخوان همراه نور =10403 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
باب يازدهم، در مقامات موحدين است. يكى از مهم‌ترين مقامات اهل توحيد، اصطلام است؛ يعنى فناى عارف در دوام شهود حق. | باب يازدهم، در مقامات موحدين است. يكى از مهم‌ترين مقامات اهل توحيد، اصطلام است؛ يعنى فناى عارف در دوام شهود حق. | ||
باب دوازدهم، در مقامات | باب دوازدهم، در مقامات واصلین است. يكى از اصطلاحات عجيب روزبهان در باب فناء، واژه فناء الفناء است كه در بيشتر كتاب‌هاى خود به آن اشاره مى‌كند؛ يعنى حق تعالى انسان را به مقام فناى از فناء مى‌رساند، سپس از فناى فناء هم فانيش مى‌كند؛ به‌طورى كه غيرى برایش باقى نمى‌گذارد. | ||
باب سيزدهم، در مقامات نقباء است. زمانى كه عارف، به جميع اسماء و نعوت و صفات متصف و با انوار ذات متحد گردد، حق تعالى او را با اسم اعظم مى‌خواند، همان‌طورى كه خودش را با اسم اعظم مى‌خواند و اين، از كمال حب الهى نسبت به بنده‌اش حكايت مى‌كند. | باب سيزدهم، در مقامات نقباء است. زمانى كه عارف، به جميع اسماء و نعوت و صفات متصف و با انوار ذات متحد گردد، حق تعالى او را با اسم اعظم مى‌خواند، همان‌طورى كه خودش را با اسم اعظم مى‌خواند و اين، از كمال حب الهى نسبت به بنده‌اش حكايت مى‌كند. | ||