سبک‌شناسی دانش رجال الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
    جز (جایگزینی متن - 'اخباري' به 'اخباری')
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    ربانى در فصل اول كتاب، به‌كارگيرى علم رجال در حل تعارض بين دو دسته اخبار متنازع و تشخيص روايات موضوعه را دلائل نيازمندى به علم رجال عنوان كرده است<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/33 ر.ک: متن كتاب، ص33]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/31 31]</ref>
    ربانى در فصل اول كتاب، به‌كارگيرى علم رجال در حل تعارض بين دو دسته اخبار متنازع و تشخيص روايات موضوعه را دلائل نيازمندى به علم رجال عنوان كرده است<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/33 ر.ک: متن كتاب، ص33]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/31 31]</ref>


    در فصل دوم پس از ذكر آثار و گفته‌هاى مخالفان علم رجال به نقد افكار آنها نشسته و مى‌نويسد: «اين سخن اخباريان سخن گزافى است كه چون روايات كتب اربعه، همه معتبرند، پس ما نيازى به علم رجال نداريم؛ زيرا در ميان روايات، روايت صحيح، ضعيف، سقيم، مرسل و غير مرسل وجود دارد و ما بايد با علم رجال بين روايات صحيح و غير صحيح، تميز دهيم»<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/41 ر.ک: همان، ص41]</ref>
    در فصل دوم پس از ذكر آثار و گفته‌هاى مخالفان علم رجال به نقد افكار آنها نشسته و مى‌نويسد: «اين سخن اخباریان سخن گزافى است كه چون روايات كتب اربعه، همه معتبرند، پس ما نيازى به علم رجال نداريم؛ زيرا در ميان روايات، روايت صحيح، ضعيف، سقيم، مرسل و غير مرسل وجود دارد و ما بايد با علم رجال بين روايات صحيح و غير صحيح، تميز دهيم»<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/41 ر.ک: همان، ص41]</ref>


    در فصل سوم، حجيت قول رجالى را مورد بررسى قرار مى‌دهد. به اعتقاد نويسنده به كسى كه نظريّه او در باب توثيق و تضعيف روات معتبر باشد، رجالى مى‌گويند. پس رجالى به يك شرح‌حال‌نگار كه وقايع تاريخى را نگاشته و يا به يك فقيه يا لغت‌دان اطلاق نمى‌شود. وى با تقسيم رجاليان به متقدم و متأخر، ادله حجيت قول رجالى را مورد بررسى قرار مى‌دهد<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/48 ر.ک: همان، ص48]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/45 45]</ref>
    در فصل سوم، حجيت قول رجالى را مورد بررسى قرار مى‌دهد. به اعتقاد نويسنده به كسى كه نظريّه او در باب توثيق و تضعيف روات معتبر باشد، رجالى مى‌گويند. پس رجالى به يك شرح‌حال‌نگار كه وقايع تاريخى را نگاشته و يا به يك فقيه يا لغت‌دان اطلاق نمى‌شود. وى با تقسيم رجاليان به متقدم و متأخر، ادله حجيت قول رجالى را مورد بررسى قرار مى‌دهد<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/48 ر.ک: همان، ص48]-[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20642/1/45 45]</ref>