صرف روان با حدیث و قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] (تهيه کننده) | [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] (تهيه کننده) | ||
[[امین شیرازی، احمد]] ( | [[امین شیرازی، احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =PJ 6203 /الف8ص4 | | کد کنگره =PJ 6203 /الف8ص4 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در درس اول، به معرفى تعداد دانش‌هاى ادبى پرداخته و به تعريف علم صرف اشاره مى‌كند كه در لغت به معناى «گردانيدن» است و چون در اين علم بحث مى‌شود كه چگونه يك كلمه را به شكل‌هاى مختلفى درآوريم تا معانى گوناگونى از آن فهميده شود، آن را علم صرف ناميده‌اند، همچنين موضوع اين علم را كلمه معرفى نموده‌اند، زيرا كه درباره ساختمان كلمه سخن گفته مى‌شود. | |||
قسمت دوم درباره صوت و لفظ است و به لفظ مهمل و مستعمل، كلمه و اقسام آن، مصدر و غير مصدر پرداخته شده است. | قسمت دوم درباره صوت و لفظ است و به لفظ مهمل و مستعمل، كلمه و اقسام آن، مصدر و غير مصدر پرداخته شده است. | ||
نویسنده در دروس بعدى، به فعل و تقسيمات آن، ضمير، اسم فاعل، اسم مفعول پرداخته و اين قسمت، با مباحث ساده و مختصرى در مطالب مذكور خاتمه مى‌يابد. | |||
در اين كتاب از آوردن الفاظى كه به صورت دليل است، ولى در واقع قانع كننده نوآموز نيست، بلكه به هزل نزدیک ترند تا به جد، پرهيز شده است. | در اين كتاب از آوردن الفاظى كه به صورت دليل است، ولى در واقع قانع كننده نوآموز نيست، بلكه به هزل نزدیک ترند تا به جد، پرهيز شده است. | ||