إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
    جز (جایگزینی متن - 'مسالك الافهام' به 'مسالك الافهام ')
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    مؤلف،در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]]  طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
    مؤلف،در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]]  طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.


    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «مختلف» و [[شهيد ثانى]] در «مسالك الافهام».
    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «مختلف» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]] ».


    بعضى از بزرگان مانند:
    بعضى از بزرگان مانند: