تذكرة الكحالين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جالينوس' به 'جالینوس ') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
تذكره الكحّالين مشتمل بر مقدمه‌اى كوتاه و سه مقاله است كه هر كدام بابهاى متعددى دارند: مقاله اول در 21 باب شامل تعريف چشم، منافع و طبيعت و تشريح آن؛ مقاله دوم در 73 باب درباره بيمارى‌هاى چشم كه از بيرون ديده مى‌شود و چگونگى معالجه آنها؛ مقاله سوم نيز در 27 باب | تذكره الكحّالين مشتمل بر مقدمه‌اى كوتاه و سه مقاله است كه هر كدام بابهاى متعددى دارند: مقاله اول در 21 باب شامل تعريف چشم، منافع و طبيعت و تشريح آن؛ مقاله دوم در 73 باب درباره بيمارى‌هاى چشم كه از بيرون ديده مى‌شود و چگونگى معالجه آنها؛ مقاله سوم نيز در 27 باب درباره بيمارى‌هاى چشم كه از بيرون ديده نمى‌شود و معالجه آنها بحث كرده است. در باب آخر مقاله سوم خواص دارويى و آثار 141 دارو به ترتيب الفبا ذكر شده است. در مجموع در مقاله‌هاى دوم و سوم از 131 بيمارى و روش درمان آنها بحث شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
روش كلى على بن عيسى در كتاب آن است كه ابتدا بيمارى و سپس راه معالجه آن را بيان مى‌كند. بيشترين تأكيد على بن عيسى در معالجه بيمارى‌هاى چشم بر استفاده از دارو مى‌باشد، اما به جراحى (العلاج بالحديد) نيز اشاره كرده است (ص 197-199). او ضمن برشمردن شرايط بيمار پيش از جراحى، به چند نمونه از ابزارهاى جراح و دستيارش اشاره كرده است (همانجا). | روش كلى على بن عيسى در كتاب آن است كه ابتدا بيمارى و سپس راه معالجه آن را بيان مى‌كند. بيشترين تأكيد على بن عيسى در معالجه بيمارى‌هاى چشم بر استفاده از دارو مى‌باشد، اما به جراحى (العلاج بالحديد) نيز اشاره كرده است (ص 197-199). او ضمن برشمردن شرايط بيمار پيش از جراحى، به چند نمونه از ابزارهاى جراح و دستيارش اشاره كرده است (همانجا). | ||
باب بيست وسوم از مقاله سوم (ص 318-327) نيز كاملاً به حفظ سلامت چشم اختصاص دارد و در آن سه نوع تدبير براى حفظ سلامت چشم برشمرده شده است. مفصّل‌ترين توصيف و شيوه درمان بيمارى‌ها در اين كتاب درباره آب آوردن چشم (ص 254-277) و پس از آن | باب بيست وسوم از مقاله سوم (ص 318-327) نيز كاملاً به حفظ سلامت چشم اختصاص دارد و در آن سه نوع تدبير براى حفظ سلامت چشم برشمرده شده است. مفصّل‌ترين توصيف و شيوه درمان بيمارى‌ها در اين كتاب درباره آب آوردن چشم (ص 254-277) و پس از آن درباره تراخم (جَرَبٌ حادثٌ فِى العَيْن؛ ص 76-85) است. | ||
بنا به نوشته على بن عيسى در مقدمه كتاب (ص 16)، او با جستجو در آثار گذشتگان اين كتاب را تأليف كرده و تنها اندكى از دانسته‌هاى خود را كه از استادانش فراگرفته بود؛ به آن افزوده است. على بن عيسى آثار متقدمان، بويژه كتابهاى [[جالینوس]] و حنين بن اسحاق، را مهم‌ترين منابع خود ذكر كرده است (ص 18). على بن عيسى از ميان دانشمندان اسلامى از ابن ماسويه (ص 354)، مؤلف دغل العين و معرفه محنة الكحّالين و از شخصى با عنوان ابن‌على (ص 201) نام برده است. | بنا به نوشته على بن عيسى در مقدمه كتاب (ص 16)، او با جستجو در آثار گذشتگان اين كتاب را تأليف كرده و تنها اندكى از دانسته‌هاى خود را كه از استادانش فراگرفته بود؛ به آن افزوده است. على بن عيسى آثار متقدمان، بويژه كتابهاى [[جالینوس]] و حنين بن اسحاق، را مهم‌ترين منابع خود ذكر كرده است (ص 18). على بن عيسى از ميان دانشمندان اسلامى از ابن ماسويه (ص 354)، مؤلف دغل العين و معرفه محنة الكحّالين و از شخصى با عنوان ابن‌على (ص 201) نام برده است. | ||