۹۲٬۰۲۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
نوشتار حاضر معجمی حاوی اطلاعات و معلومات دینی است و اطلاعات ارزشمندی را درباره ادیان و عقایدی که تمدنهای قدیم و جدید به خود دیده، ارائه کرده<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص8</ref> و تصویری اجمالی یا شبه تفصیلی را از ادیان عصر حاضر و همچنین ادیان و باورهای گذشتگان برای خواننده ترسیم نموده است. با تأمل در مطالب آن علاوه بر شناخت و دانشافزایی نسبت به ادیان مختلف میتوان با دلایل غیر قابل انکار به نقص، دوگانگی و تناقض، غلبه جنبههای عادات و رسوم بر باورهای اخلاقی و عدم رسیدن به توحید و کمال و... در تمام ادیان، بهجز دین اسلام واقف گردید<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | نوشتار حاضر معجمی حاوی اطلاعات و معلومات دینی است و اطلاعات ارزشمندی را درباره ادیان و عقایدی که تمدنهای قدیم و جدید به خود دیده، ارائه کرده<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص8</ref> و تصویری اجمالی یا شبه تفصیلی را از ادیان عصر حاضر و همچنین ادیان و باورهای گذشتگان برای خواننده ترسیم نموده است. با تأمل در مطالب آن علاوه بر شناخت و دانشافزایی نسبت به ادیان مختلف میتوان با دلایل غیر قابل انکار به نقص، دوگانگی و تناقض، غلبه جنبههای عادات و رسوم بر باورهای اخلاقی و عدم رسیدن به توحید و کمال و... در تمام ادیان، بهجز دین اسلام واقف گردید<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
این معجم اولین نوشته از نوع خود در زبان عربی است که در تدوین آن به زبان انگلیسی ( اصلی) شمار زیادی از عالمان متخصص در حوزه دین از سراسر جهان شرکت داشتهاند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | این معجم اولین نوشته از نوع خود در زبان عربی است که در تدوین آن به زبان انگلیسی (اصلی) شمار زیادی از عالمان متخصص در حوزه دین از سراسر جهان شرکت داشتهاند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
هرچند که این معجم مشتمل بر اطلاعات کافی درباره تمام ادیان و عقاید قدیم است، بااینوجود تمرکز آن بیشتر بر ادیان زنده و جنبشهای دینی نوین در جوامع مختلف بشری است<ref>ر.ک: همان</ref>. لازم به ذکر است که نویسنده در مواردی بهضرورت از اصطلاح دین برای برخی از باورها ملل استفاده کرده که از منظر وی به دلایل مختلف دین شمرده نمیشوند<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | هرچند که این معجم مشتمل بر اطلاعات کافی درباره تمام ادیان و عقاید قدیم است، بااینوجود تمرکز آن بیشتر بر ادیان زنده و جنبشهای دینی نوین در جوامع مختلف بشری است<ref>ر.ک: همان</ref>. لازم به ذکر است که نویسنده در مواردی بهضرورت از اصطلاح دین برای برخی از باورها ملل استفاده کرده که از منظر وی به دلایل مختلف دین شمرده نمیشوند<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. |