۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
اين کتاب، پس از نخستين چاپ، مورد استقبال فراوان عالمان و انديشمندان قرار گرفت و بهزودى نسخههاى آن ناياب شد و بزرگان، نویسنده را مورد لطف بسيار خویش قرار دادند. از جمله آيتالله شبيرى زنجانى در كمال لطف و بزرگوارى از ابتدا تا انتهاى آن را مورد مطالعه و مداقه قرار دادند و بر آن تعليقات فراوان نگاشتند و نكات تكميلى و تصحيحى را تذكر فرمودند.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ دوم، ج1، ص5</ref> | اين کتاب، پس از نخستين چاپ، مورد استقبال فراوان عالمان و انديشمندان قرار گرفت و بهزودى نسخههاى آن ناياب شد و بزرگان، نویسنده را مورد لطف بسيار خویش قرار دادند. از جمله آيتالله شبيرى زنجانى در كمال لطف و بزرگوارى از ابتدا تا انتهاى آن را مورد مطالعه و مداقه قرار دادند و بر آن تعليقات فراوان نگاشتند و نكات تكميلى و تصحيحى را تذكر فرمودند.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ دوم، ج1، ص5</ref> | ||
مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آيتالله فاضل لنكرانى]] با تمجيد از کتاب، فرمودند: «بااينكه من، خود قمى هستم و در سلك روحانیت مىباشم، اما از وجود چنين فقها و دانشمندانى در قم بىاطلاع بودم؛ خوب است شما | مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آيتالله فاضل لنكرانى]] با تمجيد از کتاب، فرمودند: «بااينكه من، خود قمى هستم و در سلك روحانیت مىباشم، اما از وجود چنين فقها و دانشمندانى در قم بىاطلاع بودم؛ خوب است شما این كار را ادامه دهيد و بهویژه علماى قم را تكميل نماييد».<ref>همان</ref> | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله جعفر سبحانى]] در تقريظ خود بر کتاب، مزيت | [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله جعفر سبحانى]] در تقريظ خود بر کتاب، مزيت این کتاب بر ديگر سرگذشتنامهها را اينگونه بيان مىكند: «اين کتاب برخلاف غالب کتابهاى تراجم تنها بر تاريخ تولد و تاريخ وفات و نام اساتيد و تلاميذ و تأليفات اكتفا نورزيده، بلكه تحليلهاى زيبايى از تاريخ اختران آسمان فقاهت انجام داده است و هر سخنى را كه درباره كسى نقل مىكند سند كتبى و شفاهى آن را ارائه مىدهد و تاريخ زندگانى بزرگان را بهصورت مستند عرضه مىكند. فزون بر این تا آنجا كه توان داشته بر غالب مدارک ترجمه فقيهان مراجعه كرده و در این مورد كوتاهى نورزيده است».<ref>ر.ک: تقريظ [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]]، ج1، ص14</ref> | ||
اولين مقاله کتاب كه به پاس گراميداشت سيصدمين سال ارتحال [[علامه مجلسى]]، آن بزرگمرد دانش و ايمان، نگاشته شده و در مجله نور علم به چاپ رسيده است، اندكى از خدمات ماندگار علمى و عملى او را مىنماياند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص18</ref>بدون ترديد [[علامه مجلسى]] از نادر كسانى بود كه خداوند او را برای حفظ آثار و معارف مكتب اهلبيت رسالت(ع) برانگيخت؛ چنانكه تاريخ شيعه مانند او را كمتر به خود ديده است. | اولين مقاله کتاب كه به پاس گراميداشت سيصدمين سال ارتحال [[علامه مجلسى]]، آن بزرگمرد دانش و ايمان، نگاشته شده و در مجله نور علم به چاپ رسيده است، اندكى از خدمات ماندگار علمى و عملى او را مىنماياند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص18</ref>بدون ترديد [[علامه مجلسى]] از نادر كسانى بود كه خداوند او را برای حفظ آثار و معارف مكتب اهلبيت رسالت(ع) برانگيخت؛ چنانكه تاريخ شيعه مانند او را كمتر به خود ديده است. | ||
مسلماً اگر خدمات و اقدامات ارزنده او نبود فرهنگ شيعه امروز بدين حد از شكوفايى و عظمت نرسيده بود. تأليف دائرةالمعارف عظيم [[بحار الأنوار]] و گردآورى و موضوعبندى و تبویب و تقسيم اخبار و احاديث همراه با آيات متناسب با آنها در | مسلماً اگر خدمات و اقدامات ارزنده او نبود فرهنگ شيعه امروز بدين حد از شكوفايى و عظمت نرسيده بود. تأليف دائرةالمعارف عظيم [[بحار الأنوار]] و گردآورى و موضوعبندى و تبویب و تقسيم اخبار و احاديث همراه با آيات متناسب با آنها در این مجموعه حديثى و نقل گفتار مفسرين و جرح و تعديل گفتار حكما و متكلمين در آن و انتقال قرآن و حديث به نسلهاى آينده از جمله خدمات گرانبهاى وى بوده است. | ||
او با | او با این عمل خود معارف اصيل تشيع را از خطر از بين رفتن و كهنه شدن رهايى بخشيد و بهوسيله نقل از جوامع حديثى و يا نسخهبردارى و گنجانيدن عين آنها در لابهلاى بحار، به احياى آثار سلف صالح اقدام شايستهاى نمود و بسيارى از آنها را از خطر فراموشى و انهدام نجات داد.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص32-31</ref> | ||
[[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] در تعليقهاش با مراجعه به منابع، تاريخهاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ بهعنوان مثال درباره رفيعالدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمىداند. وى اشاره مىكند كه اگرچه تاريخ وفات رفيعالدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشتهاند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref> | [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] در تعليقهاش با مراجعه به منابع، تاريخهاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ بهعنوان مثال درباره رفيعالدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمىداند. وى اشاره مىكند كه اگرچه تاريخ وفات رفيعالدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشتهاند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref> | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نویسنده در | نویسنده در این چاپ، اغلاط چاپ قبل را تصحيح نموده و تعليقات آيتاللّه شبيرى زنجانى را هم بر آن افزوده است. در پاورقىهاى کتاب، جلد و صفحه مجلهاى كه مقاله در آن چاپ شده ذكر شده است. | ||
فهرست تفصيلى مطالب جلد اول در انتهاى آن پيش از تعليقات آمده و فهارس احاديث، نامها، مكانها، کتابها، منابع و فهرست تفصيلى مطالب در انتهاى جلد دوم ذكر شده است. | فهرست تفصيلى مطالب جلد اول در انتهاى آن پيش از تعليقات آمده و فهارس احاديث، نامها، مكانها، کتابها، منابع و فهرست تفصيلى مطالب در انتهاى جلد دوم ذكر شده است. |
ویرایش