لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR37008J1.jpg | |||
| عنوان =لمحات الأصول | |||
| عنوان‌های دیگر =افادات الفقیه الحجة آیت‌الله البروجردي | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]- دفتر قم (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /خ78 خ8* | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
بروجردی، حسین، 1253 - 1340 | بروجردی، حسین، 1253 - 1340 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1392 ش یا 1434 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37008AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =3 | ||
| شابک =978-964-335-439-8 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =37008 | |||
| کتابخوان همراه نور =37008 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''لمحات الأصول'''، مجموعه تقريرات خارج اصول حضرت [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] است كه توسط حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، به زبان عربى نگاشته شده است. | '''لمحات الأصول'''، مجموعه تقريرات خارج اصول حضرت [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] است كه توسط حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، به زبان عربى نگاشته شده است. | ||
==ساختار== | |||
كتاب با دو مقدمه از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله جعفر سبحانى]] و مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) آغاز و مطالب در قالب يك مقدمه و شش مقصد، تنظيم شده است. | كتاب با دو مقدمه از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله جعفر سبحانى]] و مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) آغاز و مطالب در قالب يك مقدمه و شش مقصد، تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه اول، ابتدا به بيان تاريخ و نحوه پيدايش علم اصول پرداخته شده و سپس، ادوار مختلف آن، توضيح داده شده است. براى پيدايش و تكامل علم اصول، دو مرحله ذكر شده است كه عبارتند از: | در مقدمه اول، ابتدا به بيان تاريخ و نحوه پيدايش علم اصول پرداخته شده و سپس، ادوار مختلف آن، توضيح داده شده است. براى پيدايش و تكامل علم اصول، دو مرحله ذكر شده است كه عبارتند از: | ||
#مرحله اول، از اوايل قرن سوم تا عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است كه سه دوره نشوء، نمو و شكوفايى را در بر مى‌گيرد <ref>مقدمه، ص يب - يه</ref> | #مرحله اول، از اوايل قرن سوم تا عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است كه سه دوره نشوء، نمو و شكوفايى را در بر مى‌گيرد<ref>مقدمه، ص يب - يه</ref> | ||
#مرحله دوم، كه از عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آغاز و تا دوران [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] ادامه يافته و مرحله ابداع و ابتكار مى‌باشد كه سه دوره انفتاح، نضوج و تكامل را شامل مى‌شود <ref>ههمان، ص يط - كه</ref> | #مرحله دوم، كه از عصر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آغاز و تا دوران [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] ادامه يافته و مرحله ابداع و ابتكار مى‌باشد كه سه دوره انفتاح، نضوج و تكامل را شامل مى‌شود<ref>ههمان، ص يط - كه</ref> | ||
در مقدمه دوم، اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته بر روى كتاب، توضيح داده شده است <ref>همان، ص لد - له</ref> | در مقدمه دوم، اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته بر روى كتاب، توضيح داده شده است<ref>همان، ص لد - له</ref> | ||
در مقدمه مقرر، ابتدا به تعريف علم اصول و موضوع آن پرداخته شده و سپس، از تمايز علوم، تمايز مسائل، اقسام وضع و موضوع‌له و معنى حرفى، سخن به ميان آمده است <ref>مقدمه، ص5-20</ref> | در مقدمه مقرر، ابتدا به تعريف علم اصول و موضوع آن پرداخته شده و سپس، از تمايز علوم، تمايز مسائل، اقسام وضع و موضوع‌له و معنى حرفى، سخن به ميان آمده است<ref>مقدمه، ص5-20</ref> | ||
مقصد اول، به اوامر اختصاص يافته و از جمله مباحث مطرح‌شده در آن، مى‌توان به بحث طلب و اراده؛ صيغه امر؛ كثرت استعمال امر در ندب؛ مره و تكرار و فور و تراخى؛ اجزاء؛ مقدمه واجب؛ تقسيمات مقدمه و... اشاره نمود <ref>متن كتاب، ص29-162</ref> | مقصد اول، به اوامر اختصاص يافته و از جمله مباحث مطرح‌شده در آن، مى‌توان به بحث طلب و اراده؛ صيغه امر؛ كثرت استعمال امر در ندب؛ مره و تكرار و فور و تراخى؛ اجزاء؛ مقدمه واجب؛ تقسيمات مقدمه و... اشاره نمود<ref>متن كتاب، ص29-162</ref> | ||
در مقصد دوم، به مباحث مربوط به نواهى پرداخته شده است. از جمله مهم‌ترين مطالب مطرح‌شده در اين بخش، عبارتند از: مفاد نهى؛ اجتماع امر و نهى و اقتضا نمودن نهى فساد را <ref>همان، ص169-216</ref> | در مقصد دوم، به مباحث مربوط به نواهى پرداخته شده است. از جمله مهم‌ترين مطالب مطرح‌شده در اين بخش، عبارتند از: مفاد نهى؛ اجتماع امر و نهى و اقتضا نمودن نهى فساد را<ref>همان، ص169-216</ref> | ||
مقصد ثالث، مباحث مربوط به مفاهيم، از جمله | مقصد ثالث، مباحث مربوط به مفاهيم، از جمله کیفیت دلالت بر مفهوم و معنى مفهوم نزد قدما و متأخرين<ref>همان، ص221</ref>و مقصد چهارم، مباحث عام و خاص را در خود جاى داده است<ref>همان، ص253-311</ref> | ||
مباحث مربوط به مطلق و مقيد و بيان امارات معتبر عقلى و شرعى نيز در مقصد پنجم و ششم كتاب، آمده است <ref>همان، ص317-407</ref> | مباحث مربوط به مطلق و مقيد و بيان امارات معتبر عقلى و شرعى نيز در مقصد پنجم و ششم كتاب، آمده است<ref>همان، ص317-407</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۷۴: | خط ۵۸: | ||
فهارس كتاب، شامل فهرست آيات، روايات، اسامى معصومين(ع) و كتب مذكور در متن، به‌همراه فهرست منابع تحقيق و مطالب، در انتهاى كتاب آمده است. | فهارس كتاب، شامل فهرست آيات، روايات، اسامى معصومين(ع) و كتب مذكور در متن، به‌همراه فهرست منابع تحقيق و مطالب، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع <ref>ر. | در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص297</ref>، به توضيح مختصر برخى از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص299</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۸: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[لمحات الأصول]] | [[لمحات الأصول]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۲:۰۲
| لمحات الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)- دفتر قم (محقق) موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | افادات الفقیه الحجة آیت‌الله البروجردي |
| ناشر | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1392 ش یا 1434 ق |
| چاپ | 3 |
| شابک | 978-964-335-439-8 |
| موضوع | اصول فقه شیعه بروجردی، حسین، 1253 - 1340 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159/8 /خ78 خ8* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لمحات الأصول، مجموعه تقريرات خارج اصول حضرت آيت‌الله بروجردى است كه توسط حضرت امام خمينى(ره)، به زبان عربى نگاشته شده است.
ساختار
كتاب با دو مقدمه از آيت‌الله جعفر سبحانى و مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره) آغاز و مطالب در قالب يك مقدمه و شش مقصد، تنظيم شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه اول، ابتدا به بيان تاريخ و نحوه پيدايش علم اصول پرداخته شده و سپس، ادوار مختلف آن، توضيح داده شده است. براى پيدايش و تكامل علم اصول، دو مرحله ذكر شده است كه عبارتند از:
- مرحله اول، از اوايل قرن سوم تا عصر علامه حلى است كه سه دوره نشوء، نمو و شكوفايى را در بر مى‌گيرد[۱]
- مرحله دوم، كه از عصر علامه حلى آغاز و تا دوران آيت‌الله بروجردى ادامه يافته و مرحله ابداع و ابتكار مى‌باشد كه سه دوره انفتاح، نضوج و تكامل را شامل مى‌شود[۲]
در مقدمه دوم، اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته بر روى كتاب، توضيح داده شده است[۳]
در مقدمه مقرر، ابتدا به تعريف علم اصول و موضوع آن پرداخته شده و سپس، از تمايز علوم، تمايز مسائل، اقسام وضع و موضوع‌له و معنى حرفى، سخن به ميان آمده است[۴]
مقصد اول، به اوامر اختصاص يافته و از جمله مباحث مطرح‌شده در آن، مى‌توان به بحث طلب و اراده؛ صيغه امر؛ كثرت استعمال امر در ندب؛ مره و تكرار و فور و تراخى؛ اجزاء؛ مقدمه واجب؛ تقسيمات مقدمه و... اشاره نمود[۵]
در مقصد دوم، به مباحث مربوط به نواهى پرداخته شده است. از جمله مهم‌ترين مطالب مطرح‌شده در اين بخش، عبارتند از: مفاد نهى؛ اجتماع امر و نهى و اقتضا نمودن نهى فساد را[۶]
مقصد ثالث، مباحث مربوط به مفاهيم، از جمله کیفیت دلالت بر مفهوم و معنى مفهوم نزد قدما و متأخرين[۷]و مقصد چهارم، مباحث عام و خاص را در خود جاى داده است[۸]
مباحث مربوط به مطلق و مقيد و بيان امارات معتبر عقلى و شرعى نيز در مقصد پنجم و ششم كتاب، آمده است[۹]
وضعيت كتاب
فهارس كتاب، شامل فهرست آيات، روايات، اسامى معصومين(ع) و كتب مذكور در متن، به‌همراه فهرست منابع تحقيق و مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع[۱۰]، به توضيح مختصر برخى از مطالب متن پرداخته شده است[۱۱]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.