درسنامه شناخت عربستان و وهابیت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'وهابیت (ابهام زدایی)' به 'وهابیت (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR05625J1.jpg|بندانگشتی|درسنامه شناخت عربستان و وهابیت]]
| تصویر =NUR05625J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =درسنامه شناخت عربستان و وهابیت
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|درسنامه شناخت عربستان و وهابیت
[[محمدی، علی]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[محمدی، علی]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|فارسی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|بعثه مقام معظم رهبری، معاونت امور روحانيون
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1387 هـ.ش
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE5625AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| ناشر =
بعثه مقام معظم رهبری، معاونت امور روحانیون
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1387 ش


== معرفى اجمالى ==
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05625AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05625
| کتابخوان همراه نور =05625
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|وهابیت (ابهام‌زدایی)}}


'''درس‌نامه شناخت عربستان و وهابيت'''، اثر على محمدى آشنانى (متولد 1342ش) است كه نویسنده در آن، اوضاع جغرافيايى، اقتصادى، فرهنگى، مذهبى و سياسى عربستان سعودى و نيز تاريخچه، چگونگى عقايد و عملكرد فرقه سياسى وهابيت و كينه‌توزى آن نسبت به تشيع و روش‌هاى مقابله با آن را با استناد به منابع به‌صورت آموزشى توضيح داده است.


'''درس‌نامه شناخت عربستان و وهابيت'''، اثر على محمدى آشنانى (متولد 1342ش) است كه نويسنده در آن، اوضاع جغرافيايى، اقتصادى، فرهنگى، مذهبى و سياسى عربستان سعودى و نيز تاريخچه، چگونگى عقايد و عملكرد فرقه سياسى وهابيت و كينه‌توزى آن نسبت به تشيع و روش‌هاى مقابله با آن را با استناد به منابع به‌صورت آموزشى توضيح داده است.
مخاطبان عبارتند از روحانیان كاروان‌هاى حجّ.
 
مخاطبان عبارتند از روحانيان كاروان‌هاى حجّ.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب حاضر، از مقدمه معاونت امور روحانیون كميته تدوين متون آموزشى و مقدمه گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام و متن اصلى (شامل سه فصل) تشكيل شده است.


 
روش نویسنده در اين كتاب، تحليل انتقادى جغرافيايى - تاريخى و سياسى است.
كتاب حاضر، از مقدمه معاونت امور روحانيون كميته تدوين متون آموزشى و مقدمه گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام و متن اصلى (شامل سه فصل) تشكيل شده است.
 
روش نويسنده در اين كتاب، تحليل انتقادى جغرافيايى - تاريخى و سياسى است.


كتاب حاضر، متنى روشمند و درسى است و به همين جهت، در آغاز هر فصل، اهداف آن مشخص شده و در پايان هركدام، مطالبى تحت عنوان «چكيده فصل»، «پرسش‌ها» و «براى مطالعه بيشتر» آمده است.
كتاب حاضر، متنى روشمند و درسى است و به همين جهت، در آغاز هر فصل، اهداف آن مشخص شده و در پايان هركدام، مطالبى تحت عنوان «چكيده فصل»، «پرسش‌ها» و «براى مطالعه بيشتر» آمده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
درباره ويژگى‌ها و محتواى اين اثر، توجه به نكات زير مفيد است:
درباره ويژگى‌ها و محتواى اين اثر، توجه به نكات زير مفيد است:


#معاونت امور روحانيون كميته تدوين متون آموزشى در مقدمه‌اش - كه آن را در زمستان 1387ش، نوشته - يادآور شده است: «... حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت، پس از فراغت از طراحى و اجراى فرايند جذب و گزينش، «آموزش و ارتقاى سطح علمى و فرهنگى نيروى انسانى، به‌ويژه روحانيون» را در كانون برنامه‌هاى ستادى خود قرار داد و دوره‌هاى آموزش بدون خدمت، ضمن خدمت و تكميلى را راه‌اندازى نمود.
#معاونت امور روحانیون كميته تدوين متون آموزشى در مقدمه‌اش - كه آن را در زمستان 1387ش، نوشته - يادآور شده است: «... حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت، پس از فراغت از طراحى و اجراى فرايند جذب و گزينش، «آموزش و ارتقاى سطح علمى و فرهنگى نيروى انسانى، به‌ويژه روحانیون» را در كانون برنامه‌هاى ستادى خود قرار داد و دوره‌هاى آموزش بدون خدمت، ضمن خدمت و تكميلى را راه‌اندازى نمود.
#:از آنجا كه تدوين متون آموزشى كاربردى متناسب با واحدها و سرفصل‌هاى مصوب، از مراحل و عناصر اصلى و اساسى دوره‌هاى آموزشى محسوب مى‌شود، به‌طور هم‌زمان گردونه تدوين متون آموزشى نيز به حركت درآمد. نكته حائز اهميت اينكه متون آموزشى پس از تدوين توسط گروه‌هاى علمى و تخصصى معاونت امور روحانيون و ارزيابى ناظران محتوايى، به‌صورت «درس‌نامه» براى حداقل يك ترم، به‌طور آزمايشى تدريس مى‌شود، تا پس از نظرسنجى و گردآورى نقطه نظرات مدرّسان و دانش‌پژوهان، به رفع و اصلاح كاستى‌هاى احتمالى اقدام شود و براى آموزش در دوره‌هاى بعد، تدوين نهايى شود.
#:از آنجا كه تدوين متون آموزشى كاربردى متناسب با واحدها و سرفصل‌هاى مصوب، از مراحل و عناصر اصلى و اساسى دوره‌هاى آموزشى محسوب مى‌شود، به‌طور هم‌زمان گردونه تدوين متون آموزشى نيز به حركت درآمد. نكته حائز اهميت اينكه متون آموزشى پس از تدوين توسط گروه‌هاى علمى و تخصصى معاونت امور روحانیون و ارزيابى ناظران محتوايى، به‌صورت «درس‌نامه» براى حداقل يك ترم، به‌طور آزمايشى تدريس مى‌شود، تا پس از نظرسنجى و گردآورى نقطه نظرات مدرّسان و دانش‌پژوهان، به رفع و اصلاح كاستى‌هاى احتمالى اقدام شود و براى آموزش در دوره‌هاى بعد، تدوين نهايى شود.
#:نوشتار حاضر، از جمله همين متون آموزشى است كه توسط «گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام» به رشته تحرير درآمده و در قالب «درس‌نامه» منتشر شده و در اختيار شركت‌كنندگان دوره‌هاى آموزشى روحانيون قرار مى‌گيرد...
#:نوشتار حاضر، از جمله همين متون آموزشى است كه توسط «گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام» به رشته تحرير درآمده و در قالب «درس‌نامه» منتشر شده و در اختيار شركت‌كنندگان دوره‌هاى آموزشى روحانیون قرار مى‌گيرد...
#:شايان ذكر است اگرچه قبلا كتاب «شناخت عربستان» و «وهابيت در ترازوى نقد» براى اطلاع‌رسانى عمومى در مورد موضوع اين درس‌نامه، تدوين و از سوى نشر مشعر، منتشر شده است و به‌ناچار بين آن دو كتاب و اين درس‌نامه در پاره‌اى از عناوين و در قسمت‌هايى از متن، تشابه و همانندى‌هايى وجود دارد، ولى اين نوشتار، افزون بر روزآمد نمودن اطلاعات و تصحيح آمار و ارقام قابل دستيابى، با حذف، كاهش يا تلخيص پاره‌اى از مطالب و افزودن نكات نوين، از نظر مخاطب، هدف نگارش، روش نگارش (سبك آموزشى)، ساختار و ساماندهى مطالب نيز با دو كتاب پيش‌گفته، تفاوت زيادى دارد <ref>مقدمه كتاب، ص13-14</ref>.
#:شايان ذكر است اگرچه قبلا كتاب «شناخت عربستان» و «وهابيت در ترازوى نقد» براى اطلاع‌رسانى عمومى در مورد موضوع اين درس‌نامه، تدوين و از سوى نشر مشعر، منتشر شده است و به‌ناچار بين آن دو كتاب و اين درس‌نامه در پاره‌اى از عناوين و در قسمت‌هايى از متن، تشابه و همانندى‌هايى وجود دارد، ولى اين نوشتار، افزون بر روزآمد نمودن اطلاعات و تصحيح آمار و ارقام قابل دستيابى، با حذف، كاهش يا تلخيص پاره‌اى از مطالب و افزودن نكات نوين، از نظر مخاطب، هدف نگارش، روش نگارش (سبک آموزشى)، ساختار و ساماندهى مطالب نيز با دو كتاب پيش‌گفته، تفاوت زيادى دارد<ref>مقدمه كتاب، ص13-14</ref>
#فرمان الهى مبنى بر شناخت جهان از يك‌سو و وضعيت كنونى جهان معاصر و صف‌آرايى استكبار جهانى در برابر مسلمانان، ويژگى‌هاى منحصربه‌فرد و جايگاه بى‌بديل دينى - تاريخى عربستان و نقش برجسته آن در وحدت يا تفرقه امت اسلامى و همچنين انجام بخش عمده مأموريت‌هاى روحانيون كاروان‌ها به اين سرزمين، آشنايى با اين كشور را ضرورى ساخته است. از سوى ديگر شناخت پيشينه، اصول و برنامه‌هاى آينده وهابيت به جهت دشمنى و تبليغات سوء، عليه تشيع از اهميت و ضرورت فراوانى برخوردار است... نوشتار حاضر... سعى دارد مخاطبان را با اين سرزمين و افكار وهابيون آشنا سازد <ref>ر.ك: متن كتاب، ص27</ref>.
#فرمان الهى مبنى بر شناخت جهان از يك‌سو و وضعيت كنونى جهان معاصر و صف‌آرايى استكبار جهانى در برابر مسلمانان، ويژگى‌هاى منحصربه‌فرد و جايگاه بى‌بديل دينى - تاريخى عربستان و نقش برجسته آن در وحدت يا تفرقه امت اسلامى و همچنين انجام بخش عمده مأموريت‌هاى روحانیون كاروان‌ها به اين سرزمين، آشنايى با اين كشور را ضرورى ساخته است. از سوى ديگر شناخت پيشينه، اصول و برنامه‌هاى آينده وهابيت به جهت دشمنى و تبليغات سوء، عليه تشيع از اهميت و ضرورت فراوانى برخوردار است... نوشتار حاضر... سعى دارد مخاطبان را با اين سرزمين و افكار وهابيون آشنا سازد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص27</ref>
#عربستان سعودى داراى سيستم حكومت پادشاهى مطلقه به پايتختى رياض است. اين كشور با وسعت جغرافيايى 2240350 كيلومتر مربع، چهارمين كشور بزرگ آسيا و سيزدهمين كشور جهان است. آمار جمعيت آن بيش از 26 ميليون نفر (21 ميليون اصيل و 5 ميليون مهاجر) است. مذهب رسمى آن، اسلام و كشور بر اساس مذهب حنبلى و آيين وهابيت اداره مى‌شود. نژاد، خط و زبان مردم آن عربى است. اين كشور به 13 منطقه و استان تقسيم شده و تقويم آن برابر سال هجرى قمرى تنظيم و ساعت آن در شش ماه نخست سال، نيم ساعت و در شش ماه دوم سال 1/5 ساعت جلوتر از ساعت جمهورى اسلامى ايران است. اين سرزمين كه نقطه آغاز گسترش و مادرِ زمين و تمدن‌هاى آن است، با طراحى الهى براى امتحان و زدودن تكبر، داراى آب و هوايى خشك و خشن و پوشش گياهى كم مى‌باشد... <ref>ر.ك: همان، ص77</ref>.
#عربستان سعودى داراى سيستم حكومت پادشاهى مطلقه به پايتختى رياض است. اين كشور با وسعت جغرافيايى 2240350 كيلومتر مربع، چهارمين كشور بزرگ آسيا و سيزدهمين كشور جهان است. آمار جمعيت آن بيش از 26 ميليون نفر (21 ميليون اصيل و 5 ميليون مهاجر) است. مذهب رسمى آن، اسلام و كشور بر اساس مذهب حنبلى و آيين وهابيت اداره مى‌شود. نژاد، خط و زبان مردم آن عربى است. اين كشور به 13 منطقه و استان تقسيم شده و تقويم آن برابر سال هجرى قمرى تنظيم و ساعت آن در شش ماه نخست سال، نيم ساعت و در شش ماه دوم سال 1/5 ساعت جلوتر از ساعت جمهورى اسلامى ايران است. اين سرزمين كه نقطه آغاز گسترش و مادرِ زمين و تمدن‌هاى آن است، با طراحى الهى براى امتحان و زدودن تكبر، داراى آب و هوايى خشك و خشن و پوشش گياهى كم مى‌باشد..<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>
#عربستان به دليل موقعيت خاص جغرافيايى، عوامل دينى، سياسى، اقتصادى، تحولات سه دهه اخير منطقه‌اى و عضويت و نفوذ در سازمان‌هاى منطقه‌اى و جهانى از اهميتى ژئوپلتيك و جايگاهى استراتژيك برخوردار است... نظام كنونى عربستان، پادشاهى مطلقه بوده و شوراى خاندان حاكم يا «مجلس الأسرة المالكة» در تعيين پادشاه نقش دارد. كشور، داراى قواى سه‌گانه مجريه، مقننه و قضاييه تحت نظر پادشاه است. هيئت وزيران آن داراى 40 عضو است... همسويى با سياست غرب، گسترش روابط و ترويج آموزه‌هاى وهابيت در ديگر كشورها از راهبردهاى اساسى سياست خارجى آل سعود است... <ref>ر.ك: همان، ص136-137</ref>.
#عربستان به دليل موقعيت خاص جغرافيايى، عوامل دينى، سياسى، اقتصادى، تحولات سه دهه اخير منطقه‌اى و عضويت و نفوذ در سازمان‌هاى منطقه‌اى و جهانى از اهميتى ژئوپلتيك و جايگاهى استراتژيك برخوردار است... نظام كنونى عربستان، پادشاهى مطلقه بوده و شوراى خاندان حاكم يا «مجلس الأسرة المالكة» در تعيين پادشاه نقش دارد. كشور، داراى قواى سه‌گانه مجريه، مقننه و قضاييه تحت نظر پادشاه است. هيئت وزيران آن داراى 40 عضو است... همسويى با سياست غرب، گسترش روابط و ترويج آموزه‌هاى وهابيت در ديگر كشورها از راهبردهاى اساسى سياست خارجى آل سعود است..<ref>ر.ک: همان، ص136-137</ref>
#وهابيت، پديده‌اى سياسى يا نوعى پيشينه‌گرايى و يا مذهبى ابداعى در قرن دوازدهم است كه تفكر اشعرى، آموزه‌هاى اهل حديث، به‌ويژه مذهب حنبلى و سلفى‌گرايى متعصبانه افرادى همچون بَربَهارى (رئيس حنبليان بغداد)، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيه]]، پيشينيه تاريخى و زمينه فكرى آن را شكل داده است. محمد بن عبدالوهاب بنيان‌گذار آن على‌رغم مخالفت پدر، برادر و عالمان سنى و حنبلى، با پيمان بستن و اتحاد با آل سعود در پرتو شمشير، حكومت وهابيت را پى افكند... فرافكنى و نسبت دادن مطالب دروغ به مخالفان، جعلى خواندن روايت مخالف عقيده خود و كنار نهادن گفتار و فتاواى بزرگان اهل سنت تحت عنوان اجتهاد، انكار فضايل اهل‌بيت و فضيلت‌تراشى براى افرادى همچون معاويه و فتوا به عدم جواز لعنت يزيد، از روش‌هاى وهابيون در طرح مباحث علمى و مناظرات است... <ref>ر.ك: همان، ص182</ref>.
#وهابيت، پديده‌اى سياسى يا نوعى پيشينه‌گرايى و يا مذهبى ابداعى در قرن دوازدهم است كه تفكر اشعرى، آموزه‌هاى اهل حديث، به‌ويژه مذهب حنبلى و سلفى‌گرايى متعصبانه افرادى همچون بَربَهارى (رئيس حنبليان بغداد)، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيه]]، پيشينيه تاريخى و زمينه فكرى آن را شكل داده است. محمد بن عبدالوهاب بنيان‌گذار آن على‌رغم مخالفت پدر، برادر و عالمان سنى و حنبلى، با پيمان بستن و اتحاد با آل سعود در پرتو شمشير، حكومت وهابيت را پى افكند... فرافكنى و نسبت دادن مطالب دروغ به مخالفان، جعلى خواندن روايت مخالف عقيده خود و كنار نهادن گفتار و فتاواى بزرگان اهل سنت تحت عنوان اجتهاد، انكار فضايل اهل‌بيت و فضيلت‌تراشى براى افرادى همچون معاويه و فتوا به عدم جواز لعنت يزيد، از روش‌هاى وهابيون در طرح مباحث علمى و مناظرات است..<ref>ر.ک: همان، ص182</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۷۱: خط ۵۳:
در آغاز كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب و در پايان آن فهرست منابع آمده، ولى متأسفانه فهرست‌هاى فنى تنظيم نشده است.
در آغاز كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب و در پايان آن فهرست منابع آمده، ولى متأسفانه فهرست‌هاى فنى تنظيم نشده است.


كتاب حاضر، مستند است و نويسنده ارجاعات و استنادات و توضيحاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. نويسنده از منابع معتبر و متعددى (83 منبع) براى توليد اثر حاضر استفاده كرده است.
كتاب حاضر، مستند است و نویسنده ارجاعات و استنادات و توضيحاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. نویسنده از منابع معتبر و متعددى (83 منبع) براى توليد اثر حاضر استفاده كرده است.
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
[[آشنایی با مقررات عربستان]]
 
[[آشنایی با عربستان]]
 
[[جغرافیای عربستان سعودی و اماکن حرمین شریفین]]


[[درسنامه شناخت عربستان]]
[[درسنامه شناخت عربستان]]


== پیوندها ==
[[سفرنامه حجاز یا «الرحلة الحجازية»]]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14834 مطالعه کتاب درسنامه شناخت عربستان و وهابیت در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۴

درس‌نامه شناخت عربستان و وهابيت، اثر على محمدى آشنانى (متولد 1342ش) است كه نویسنده در آن، اوضاع جغرافيايى، اقتصادى، فرهنگى، مذهبى و سياسى عربستان سعودى و نيز تاريخچه، چگونگى عقايد و عملكرد فرقه سياسى وهابيت و كينه‌توزى آن نسبت به تشيع و روش‌هاى مقابله با آن را با استناد به منابع به‌صورت آموزشى توضيح داده است.

درسنامه شناخت عربستان و وهابیت
درسنامه شناخت عربستان و وهابیت
پدیدآورانمحمدی، علی (نویسنده)
ناشربعثه مقام معظم رهبری، معاونت امور روحانیون
مکان نشرتهران - ایران
سال نشر1387 ش
چاپ1
زبانفارسی
تعداد جلد1
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

مخاطبان عبارتند از روحانیان كاروان‌هاى حجّ.

ساختار

كتاب حاضر، از مقدمه معاونت امور روحانیون كميته تدوين متون آموزشى و مقدمه گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام و متن اصلى (شامل سه فصل) تشكيل شده است.

روش نویسنده در اين كتاب، تحليل انتقادى جغرافيايى - تاريخى و سياسى است.

كتاب حاضر، متنى روشمند و درسى است و به همين جهت، در آغاز هر فصل، اهداف آن مشخص شده و در پايان هركدام، مطالبى تحت عنوان «چكيده فصل»، «پرسش‌ها» و «براى مطالعه بيشتر» آمده است.

گزارش محتوا

درباره ويژگى‌ها و محتواى اين اثر، توجه به نكات زير مفيد است:

  1. معاونت امور روحانیون كميته تدوين متون آموزشى در مقدمه‌اش - كه آن را در زمستان 1387ش، نوشته - يادآور شده است: «... حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت، پس از فراغت از طراحى و اجراى فرايند جذب و گزينش، «آموزش و ارتقاى سطح علمى و فرهنگى نيروى انسانى، به‌ويژه روحانیون» را در كانون برنامه‌هاى ستادى خود قرار داد و دوره‌هاى آموزش بدون خدمت، ضمن خدمت و تكميلى را راه‌اندازى نمود.
    از آنجا كه تدوين متون آموزشى كاربردى متناسب با واحدها و سرفصل‌هاى مصوب، از مراحل و عناصر اصلى و اساسى دوره‌هاى آموزشى محسوب مى‌شود، به‌طور هم‌زمان گردونه تدوين متون آموزشى نيز به حركت درآمد. نكته حائز اهميت اينكه متون آموزشى پس از تدوين توسط گروه‌هاى علمى و تخصصى معاونت امور روحانیون و ارزيابى ناظران محتوايى، به‌صورت «درس‌نامه» براى حداقل يك ترم، به‌طور آزمايشى تدريس مى‌شود، تا پس از نظرسنجى و گردآورى نقطه نظرات مدرّسان و دانش‌پژوهان، به رفع و اصلاح كاستى‌هاى احتمالى اقدام شود و براى آموزش در دوره‌هاى بعد، تدوين نهايى شود.
    نوشتار حاضر، از جمله همين متون آموزشى است كه توسط «گروه علمى و تخصصى تاريخ اسلام» به رشته تحرير درآمده و در قالب «درس‌نامه» منتشر شده و در اختيار شركت‌كنندگان دوره‌هاى آموزشى روحانیون قرار مى‌گيرد...
    شايان ذكر است اگرچه قبلا كتاب «شناخت عربستان» و «وهابيت در ترازوى نقد» براى اطلاع‌رسانى عمومى در مورد موضوع اين درس‌نامه، تدوين و از سوى نشر مشعر، منتشر شده است و به‌ناچار بين آن دو كتاب و اين درس‌نامه در پاره‌اى از عناوين و در قسمت‌هايى از متن، تشابه و همانندى‌هايى وجود دارد، ولى اين نوشتار، افزون بر روزآمد نمودن اطلاعات و تصحيح آمار و ارقام قابل دستيابى، با حذف، كاهش يا تلخيص پاره‌اى از مطالب و افزودن نكات نوين، از نظر مخاطب، هدف نگارش، روش نگارش (سبک آموزشى)، ساختار و ساماندهى مطالب نيز با دو كتاب پيش‌گفته، تفاوت زيادى دارد[۱]
  2. فرمان الهى مبنى بر شناخت جهان از يك‌سو و وضعيت كنونى جهان معاصر و صف‌آرايى استكبار جهانى در برابر مسلمانان، ويژگى‌هاى منحصربه‌فرد و جايگاه بى‌بديل دينى - تاريخى عربستان و نقش برجسته آن در وحدت يا تفرقه امت اسلامى و همچنين انجام بخش عمده مأموريت‌هاى روحانیون كاروان‌ها به اين سرزمين، آشنايى با اين كشور را ضرورى ساخته است. از سوى ديگر شناخت پيشينه، اصول و برنامه‌هاى آينده وهابيت به جهت دشمنى و تبليغات سوء، عليه تشيع از اهميت و ضرورت فراوانى برخوردار است... نوشتار حاضر... سعى دارد مخاطبان را با اين سرزمين و افكار وهابيون آشنا سازد[۲]
  3. عربستان سعودى داراى سيستم حكومت پادشاهى مطلقه به پايتختى رياض است. اين كشور با وسعت جغرافيايى 2240350 كيلومتر مربع، چهارمين كشور بزرگ آسيا و سيزدهمين كشور جهان است. آمار جمعيت آن بيش از 26 ميليون نفر (21 ميليون اصيل و 5 ميليون مهاجر) است. مذهب رسمى آن، اسلام و كشور بر اساس مذهب حنبلى و آيين وهابيت اداره مى‌شود. نژاد، خط و زبان مردم آن عربى است. اين كشور به 13 منطقه و استان تقسيم شده و تقويم آن برابر سال هجرى قمرى تنظيم و ساعت آن در شش ماه نخست سال، نيم ساعت و در شش ماه دوم سال 1/5 ساعت جلوتر از ساعت جمهورى اسلامى ايران است. اين سرزمين كه نقطه آغاز گسترش و مادرِ زمين و تمدن‌هاى آن است، با طراحى الهى براى امتحان و زدودن تكبر، داراى آب و هوايى خشك و خشن و پوشش گياهى كم مى‌باشد..[۳]
  4. عربستان به دليل موقعيت خاص جغرافيايى، عوامل دينى، سياسى، اقتصادى، تحولات سه دهه اخير منطقه‌اى و عضويت و نفوذ در سازمان‌هاى منطقه‌اى و جهانى از اهميتى ژئوپلتيك و جايگاهى استراتژيك برخوردار است... نظام كنونى عربستان، پادشاهى مطلقه بوده و شوراى خاندان حاكم يا «مجلس الأسرة المالكة» در تعيين پادشاه نقش دارد. كشور، داراى قواى سه‌گانه مجريه، مقننه و قضاييه تحت نظر پادشاه است. هيئت وزيران آن داراى 40 عضو است... همسويى با سياست غرب، گسترش روابط و ترويج آموزه‌هاى وهابيت در ديگر كشورها از راهبردهاى اساسى سياست خارجى آل سعود است..[۴]
  5. وهابيت، پديده‌اى سياسى يا نوعى پيشينه‌گرايى و يا مذهبى ابداعى در قرن دوازدهم است كه تفكر اشعرى، آموزه‌هاى اهل حديث، به‌ويژه مذهب حنبلى و سلفى‌گرايى متعصبانه افرادى همچون بَربَهارى (رئيس حنبليان بغداد)، ابن تيميه و ابن قيم جوزيه، پيشينيه تاريخى و زمينه فكرى آن را شكل داده است. محمد بن عبدالوهاب بنيان‌گذار آن على‌رغم مخالفت پدر، برادر و عالمان سنى و حنبلى، با پيمان بستن و اتحاد با آل سعود در پرتو شمشير، حكومت وهابيت را پى افكند... فرافكنى و نسبت دادن مطالب دروغ به مخالفان، جعلى خواندن روايت مخالف عقيده خود و كنار نهادن گفتار و فتاواى بزرگان اهل سنت تحت عنوان اجتهاد، انكار فضايل اهل‌بيت و فضيلت‌تراشى براى افرادى همچون معاويه و فتوا به عدم جواز لعنت يزيد، از روش‌هاى وهابيون در طرح مباحث علمى و مناظرات است..[۵]

وضعيت كتاب

در آغاز كتاب حاضر، فهرست تفصيلى مطالب و در پايان آن فهرست منابع آمده، ولى متأسفانه فهرست‌هاى فنى تنظيم نشده است.

كتاب حاضر، مستند است و نویسنده ارجاعات و استنادات و توضيحاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. نویسنده از منابع معتبر و متعددى (83 منبع) براى توليد اثر حاضر استفاده كرده است.

پانويس

  1. مقدمه كتاب، ص13-14
  2. ر.ک: متن كتاب، ص27
  3. ر.ک: همان، ص77
  4. ر.ک: همان، ص136-137
  5. ر.ک: همان، ص182

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.

وابسته‌ها