الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد جواد عاملى' به 'سيد محمد جواد عاملى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۵۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00302J1.jpg | |||
| عنوان =الفواید الملیة لشرح الرسالة النفلیة | |||
| عنوان‌های دیگر =النفلیه. شرح | |||
| | |||
| | |||
شرح الرساله النفلیه | شرح الرساله النفلیه | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مرکز الأبحاث و الدراسات الاسلامية، قسم إحیاء التراث الاسلامى]] (محقق) | |||
[[مندلاوی، اسماعیل بیک]] (محقق) | [[مندلاوی، اسماعیل بیک]] (محقق) | ||
| خط ۲۵: | خط ۱۹: | ||
[[بنی هاشمی، حسین]] (محقق) | [[بنی هاشمی، حسین]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 187/2 /ش9 ن7025 | ||
| موضوع = | |||
شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. رساله النفلیه - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
نماز | نماز | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1378 ش یا 1420 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00302AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-424-541-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00302 | |||
| کتابخوان همراه نور =00302 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]]، [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | |||
[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] پس از تأليف كتاب الألفية كه شامل هزار واجب نماز است، با تأليف النفليّة كه شامل سه هزار مستحب نماز است قصد داشته به روايت [[امام صادق]](ع) و [[امام رضا(ع)]] كه نماز داراى چهار هزار باب يا حدّ است عمل نمايد. | |||
[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] پس از تأليف كتاب الألفية كه شامل هزار واجب نماز است، با تأليف النفليّة كه شامل سه هزار مستحب نماز است قصد داشته به روايت [[امام صادق]] (ع) و امام رضا (ع) كه نماز داراى چهار هزار باب يا حدّ است عمل نمايد. | |||
در بين آثارى كه در بيان مستحبات نماز نوشته شده‌اند كتاب «النفليّة» از نظر ترتيب و طبقه‌بندى مطالب كم‌نظير است. | در بين آثارى كه در بيان مستحبات نماز نوشته شده‌اند كتاب «النفليّة» از نظر ترتيب و طبقه‌بندى مطالب كم‌نظير است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۰: | ||
از آنجايى كه [[شهيد ثانى]] در تمام علوم اسلامى و غير آن مثل نحو، صرف، معانى و بيان، منطق، لغت، اصول، فقه، تفسير، علم رجال، تجويد، فلسفه، هيئت، رياضى و نظائر آن تخصص داشته و كتاب‌هاى متعددى در اين موضوعات تأليف نموده است، كتاب موجود نيز در بردارندۀ مباحث مختلفى از اين علوم مى‌باشد و مباحث سودمند و گرانقدرى از عقايد، تفسير، ادبيات و غير آنها در آن وجود دارد. | از آنجايى كه [[شهيد ثانى]] در تمام علوم اسلامى و غير آن مثل نحو، صرف، معانى و بيان، منطق، لغت، اصول، فقه، تفسير، علم رجال، تجويد، فلسفه، هيئت، رياضى و نظائر آن تخصص داشته و كتاب‌هاى متعددى در اين موضوعات تأليف نموده است، كتاب موجود نيز در بردارندۀ مباحث مختلفى از اين علوم مى‌باشد و مباحث سودمند و گرانقدرى از عقايد، تفسير، ادبيات و غير آنها در آن وجود دارد. | ||
عظمت علمى [[شهيد اول]] (م 876 ق) و [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) كه از مبرزترين شاگردان [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] بوده است باعث شده كه [[شهيد ثانى]] تحت تأثير اين دو بزرگوار مباحث زيادى را بخصوص از كتاب | عظمت علمى [[شهيد اول]] (م 876 ق) و [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) كه از مبرزترين شاگردان [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] بوده است باعث شده كه [[شهيد ثانى]] تحت تأثير اين دو بزرگوار مباحث زيادى را بخصوص از كتاب «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» و «التنقيح الرائع» بدون ذكر نام آنان مطرح نمايد كه از اين نظر اين كتاب مجموعه‌اى از اين نظريات مى‌باشد. | ||
استقراء تام كلمات فقهاء و بيان نظريات آنان و علماى اهل تسنن اين كتاب را در نوع خود كم‌نظير ساخته است و به دليل همين جايگاه علمى در موسوعه‌هاى فقهى همچون: | استقراء تام كلمات فقهاء و بيان نظريات آنان و علماى اهل تسنن اين كتاب را در نوع خود كم‌نظير ساخته است و به دليل همين جايگاه علمى در موسوعه‌هاى فقهى همچون: | ||
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| | - [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) | ||
- [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] | - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق) | ||
- جواهر الكلام شيخ | - [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1226 ق) | ||
- كتاب‌هاى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) | - كتاب‌هاى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) | ||
- مستمسك العروة الوثقى | - مستمسك العروة الوثقى آیت‌الله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) | ||
و غير آنان به اين كتاب استناد شده و اقوال و نظريات [[شهيد ثانى]] را مورد بررسى و نقد قرار دهند. | و غير آنان به اين كتاب استناد شده و اقوال و نظريات [[شهيد ثانى]] را مورد بررسى و نقد قرار دهند. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۸۳: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 360/16 به نسخه‌هاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى مربوط به سال 963 ق، نسخۀ دانشگاه تهران مربوط به سال‌هاى 1062 و 957 ق، نسخۀ مدرسۀ فاضل خان به خط | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 360/16 به نسخه‌هاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى مربوط به سال 963 ق، نسخۀ دانشگاه تهران مربوط به سال‌هاى 1062 و 957 ق، نسخۀ مدرسۀ فاضل خان به خط زين‌العابدين بن محمد مربوط به 971ق اشاره شده است. | ||
در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى متعدد خطى النفليّة و الفوائد المليّة استفاده شده است. | در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى متعدد خطى النفليّة و الفوائد المليّة استفاده شده است. | ||
سه نسخه‌هاى خطى النفليّة از كتابخانۀ | سه نسخه‌هاى خطى النفليّة از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى كه عبارتند از: | ||
#نسخۀ خطى مربوط به سال 1342ق كه با رمز «ف» مشخص شده است. | |||
#نسخۀ خطى مربوط به سال 1063 ق. | |||
#نسخۀ خطى مربوط به سال 939 ق. | |||
سه نسخۀ الفوائد الملية از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى عبارتند از: | |||
#نسخۀ خطى كه با رمز «ه» مشخص شده و تاريخ نوشتن آن مشخص نيست. | |||
#نسخۀ خطى مربوط به سال 979ق كه با رمز «و» مشخص شده است. | |||
#نسخۀ چاپ سنگى سال 1314ق كه در ایران چاپ شده و با رمز «ح» مشخص شده است. | |||
==تأليف و انتشار== | ==تأليف و انتشار== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]360/16 تاريخ | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]360/16 تاريخ پایان آن را صفر سال 955ق ذكر كرده است، و به چاپ آن به نام «المقاصد العلية» در سال 1312ق اشاره شده است. | ||
كتاب موجود در سال | كتاب موجود در سال 1420ق بوسيلۀ مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميۀ قم چاپ شده است و محقق آن محمدحسین مولوى است كه بوسيلۀ بعضى از فضلا همراهى شده است. | ||
در مجلۀ تراثنا ج 238/20 به نسخۀ چاپى كه بوسيلۀ على مدنى شامى تحقيق شده و بر نسخۀ خطى از كتابخانۀ مسجد گوهرشاد مربوط به سال 983 اعتماد شده، اشاره شده است. | در مجلۀ تراثنا ج 238/20 به نسخۀ چاپى كه بوسيلۀ على مدنى شامى تحقيق شده و بر نسخۀ خطى از كتابخانۀ مسجد گوهرشاد مربوط به سال 983 اعتماد شده، اشاره شده است. | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۱۱: | ||
كارهایى كه در چاپ كتاب موجود بوسيلۀ گروه تحقيق و تصحيح انجام شده است عبارتند از: | |||
#مقابلۀ نسخه‌هاى خطى و استحكام بخشيدن به متن آن | |||
#: گروه تحقيق پس از مقابلۀ نسخه‌هاى خطى و قطع پيدا كردن به صحيح بودن متن يك نسخه، آن را در متن كتاب موجود مورد استفاده قرار داده‌اند. در كنار اين كار، ضبط وزن كلمات و الفاظ مشكل و عبارت‌هاى داراى ايهام نيز ذكر شده است. | |||
#استخراج آيات و روايات از مآخذ و مصادر حديثى مثل كتب اربعه در صورتى كه اين روايات در آنها موجود باشند و اگر در اين منابع موجود نبوده و [[شهيد ثانى]] در بيان روايتى منفرد بوده است آنگاه نام كتاب‌هایى كه به الفوائد الملية استناد نموده‌اند در حاشيه ذكر شده‌اند. | |||
#استخراج اقوال فقها در صورتى كه مآخذ و منابع آنها در دسترس باشد و در غير اين صورت سعى شده است از منابع و مصادرى مثل مختلف الشيعة و السرائر و غير آنان كه به نقل و جمع‌آورى اقوال ديگر فقها پرداخته‌اند استفاده شود. | |||
#:در مواردى نيز كه با الفاظ مبهمى مثل قيل، أجيب و نظائر آن در اسناد نظريه‌اى برخورد شده است سعى شده كه صاحبان نظريه شناخته شده و معرفى گردند. | |||
#:حتى در مواردى كه نظريه‌اى به اشتباه بوسيلۀ [[شهيد اول]] يا [[شهيد ثانى]] به فردى نسبت داده شده است در پاورقى به آن اشاره شده است و دلايل آن نيز ذكر شده است. | |||
#[[شهيد ثانى]] در ذكر منابع و مآخذ كتاب به گروهى از مصادر و مآخذ كه تحت تأثير آنها نبوده است تصريح نموده است امّا به بعضى از مصادر از آن جهت كه متأثر از آنان بوده مثل [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و تنقيح الرائع [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] اشاره ننموده است كه اين گونه مصادر نيز استخراج و آدرس آنان در پاورقى در كتاب ذكر شده است. | |||
#تهيۀ فهارس متنوع و ارزشمند در آيات شريفه، احاديث، موضوعات، اعلام، اماكن، كتاب‌ها و غير آنها كه در پایان كتاب ذكر شده‌اند از ديگر كارهاى ارزشمند گروه تحقيق بوده است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸
الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية تألیف زين‌الدين بن على عاملى، شهيد ثانى (م 966 ق).
| الفواید الملیة لشرح الرسالة النفلیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرکز الأبحاث و الدراسات الاسلامية، قسم إحیاء التراث الاسلامى (محقق)
مندلاوی، اسماعیل بیک (محقق) فرادی، حسان (محقق) شهید ثانی، زینالدین بن علی (شارح) مولوی، محمدحسین (محقق) مشهدانی، محمدحسین (محقق) بنی هاشمی، حسین (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | النفلیه. شرح شرح الرساله النفلیه |
| ناشر | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1378 ش یا 1420 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-424-541-5 |
| موضوع | شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. رساله النفلیه - نقد و تفسیر نماز |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 187/2 /ش9 ن7025 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شهيد اوّل پس از تأليف كتاب الألفية كه شامل هزار واجب نماز است، با تأليف النفليّة كه شامل سه هزار مستحب نماز است قصد داشته به روايت امام صادق(ع) و امام رضا(ع) كه نماز داراى چهار هزار باب يا حدّ است عمل نمايد.
در بين آثارى كه در بيان مستحبات نماز نوشته شده‌اند كتاب «النفليّة» از نظر ترتيب و طبقه‌بندى مطالب كم‌نظير است.
از زمان نگارش آن، فقهاى بزرگ به آن توجه داشته و شروح متعددى بر آن نوشته‌اند كه مشهورترين آنان «الفوائد المليّة» شهيد ثانى است.
فهرست مطالب
الفوائد المليّة همچون النفليّة از يك مقدمه و سه فصل و يك خاتمه تشكيل شده است.
مقدمه، شامل تعريف نافله و تشويق و ترغيب به آن، فصل اوّل شامل مقدمات نماز، فصل دوّم شامل مقارنات نماز و فصل سوّم شامل مكروهات و اعمال منافى با افضليت نماز است. خاتمه نيز از دو قسمت تعقيبات نماز و خصوصيات ساير نمازها مثل نماز جمعه، نمازهاى اعياد و غير آنان تشكيل شده است.
خصوصيات
از آنجايى كه شهيد ثانى در تمام علوم اسلامى و غير آن مثل نحو، صرف، معانى و بيان، منطق، لغت، اصول، فقه، تفسير، علم رجال، تجويد، فلسفه، هيئت، رياضى و نظائر آن تخصص داشته و كتاب‌هاى متعددى در اين موضوعات تأليف نموده است، كتاب موجود نيز در بردارندۀ مباحث مختلفى از اين علوم مى‌باشد و مباحث سودمند و گرانقدرى از عقايد، تفسير، ادبيات و غير آنها در آن وجود دارد.
عظمت علمى شهيد اول (م 876 ق) و فاضل مقداد (م 826 ق) كه از مبرزترين شاگردان شهيد اوّل بوده است باعث شده كه شهيد ثانى تحت تأثير اين دو بزرگوار مباحث زيادى را بخصوص از كتاب «الذكرى» و «التنقيح الرائع» بدون ذكر نام آنان مطرح نمايد كه از اين نظر اين كتاب مجموعه‌اى از اين نظريات مى‌باشد.
استقراء تام كلمات فقهاء و بيان نظريات آنان و علماى اهل تسنن اين كتاب را در نوع خود كم‌نظير ساخته است و به دليل همين جايگاه علمى در موسوعه‌هاى فقهى همچون:
- مفتاح الكرامة سيد محمد جواد عاملى (م 1226 ق)
- مستند الشيعة ملا احمد نراقى (م 1245 ق)
- جواهر الكلام شيخ محمدحسن نجفى (م 1226 ق)
- كتاب‌هاى شيخ انصارى (م 1281 ق)
- مستمسك العروة الوثقى آیت‌الله سيد محسن حكيم (م 1390 ق)
و غير آنان به اين كتاب استناد شده و اقوال و نظريات شهيد ثانى را مورد بررسى و نقد قرار دهند.
در مقدمۀ كتاب، شهيد ثانى در معرفى كتاب و جايگاه آن مى‌نويسد:
فهذه كلمات قليلة و تنبيهات جليلة و فوائد ملية تنقع (الرسالة النفليّة) و توضيح مبانيها و تحقق معانيها و تكشف ملتبسها و تشفق ملتمسها، مقتصر على مناسبة مقتضى الحال من الاعراض عن تطويل المقال بمأخذ الأحكام بطريق الاستدلال فإن الغرض من الرسالة مجرد الأعمال و التنبيه على جميل الخصال و حميد الخلال.
نسخه‌ها
در الذريعة ج 360/16 به نسخه‌هاى خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى مربوط به سال 963 ق، نسخۀ دانشگاه تهران مربوط به سال‌هاى 1062 و 957 ق، نسخۀ مدرسۀ فاضل خان به خط زين‌العابدين بن محمد مربوط به 971ق اشاره شده است.
در چاپ كتاب موجود از نسخه‌هاى متعدد خطى النفليّة و الفوائد المليّة استفاده شده است.
سه نسخه‌هاى خطى النفليّة از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى كه عبارتند از:
- نسخۀ خطى مربوط به سال 1342ق كه با رمز «ف» مشخص شده است.
- نسخۀ خطى مربوط به سال 1063 ق.
- نسخۀ خطى مربوط به سال 939 ق.
سه نسخۀ الفوائد الملية از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى عبارتند از:
- نسخۀ خطى كه با رمز «ه» مشخص شده و تاريخ نوشتن آن مشخص نيست.
- نسخۀ خطى مربوط به سال 979ق كه با رمز «و» مشخص شده است.
- نسخۀ چاپ سنگى سال 1314ق كه در ایران چاپ شده و با رمز «ح» مشخص شده است.
تأليف و انتشار
در الذريعة360/16 تاريخ پایان آن را صفر سال 955ق ذكر كرده است، و به چاپ آن به نام «المقاصد العلية» در سال 1312ق اشاره شده است.
كتاب موجود در سال 1420ق بوسيلۀ مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميۀ قم چاپ شده است و محقق آن محمدحسین مولوى است كه بوسيلۀ بعضى از فضلا همراهى شده است.
در مجلۀ تراثنا ج 238/20 به نسخۀ چاپى كه بوسيلۀ على مدنى شامى تحقيق شده و بر نسخۀ خطى از كتابخانۀ مسجد گوهرشاد مربوط به سال 983 اعتماد شده، اشاره شده است.
تحقيق و تصحيح
كارهایى كه در چاپ كتاب موجود بوسيلۀ گروه تحقيق و تصحيح انجام شده است عبارتند از:
- مقابلۀ نسخه‌هاى خطى و استحكام بخشيدن به متن آن
- گروه تحقيق پس از مقابلۀ نسخه‌هاى خطى و قطع پيدا كردن به صحيح بودن متن يك نسخه، آن را در متن كتاب موجود مورد استفاده قرار داده‌اند. در كنار اين كار، ضبط وزن كلمات و الفاظ مشكل و عبارت‌هاى داراى ايهام نيز ذكر شده است.
- استخراج آيات و روايات از مآخذ و مصادر حديثى مثل كتب اربعه در صورتى كه اين روايات در آنها موجود باشند و اگر در اين منابع موجود نبوده و شهيد ثانى در بيان روايتى منفرد بوده است آنگاه نام كتاب‌هایى كه به الفوائد الملية استناد نموده‌اند در حاشيه ذكر شده‌اند.
- استخراج اقوال فقها در صورتى كه مآخذ و منابع آنها در دسترس باشد و در غير اين صورت سعى شده است از منابع و مصادرى مثل مختلف الشيعة و السرائر و غير آنان كه به نقل و جمع‌آورى اقوال ديگر فقها پرداخته‌اند استفاده شود.
- شهيد ثانى در ذكر منابع و مآخذ كتاب به گروهى از مصادر و مآخذ كه تحت تأثير آنها نبوده است تصريح نموده است امّا به بعضى از مصادر از آن جهت كه متأثر از آنان بوده مثل الذكرى شهيد اوّل و تنقيح الرائع فاضل مقداد اشاره ننموده است كه اين گونه مصادر نيز استخراج و آدرس آنان در پاورقى در كتاب ذكر شده است.
- تهيۀ فهارس متنوع و ارزشمند در آيات شريفه، احاديث، موضوعات، اعلام، اماكن، كتاب‌ها و غير آنها كه در پایان كتاب ذكر شده‌اند از ديگر كارهاى ارزشمند گروه تحقيق بوده است.