۱۶۱٬۸۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''النوادر'''، نوشته [[معلی بن منصور|ابویَعلی معلّی بن منصور رازی حنفی]] (متوفی 211ق) است. [[معلی بن منصور|معلی]] در این یگانهاثری که از وی باقی مانده است، احکام مسائلی را که در روایات مشهور مذهب حنفی نیامده، گردآوری نموده است. [[عَفری، عبدالله|عبدالله عَفری]]، پژوهش کتاب را انجام داده است. تقریظهایی نیز به دست آقایان [[شافعی، حسن|حسن شافعی]]، محمود عبدالرحمن و [[فهمی، خالد|خالد فهمی]] بر کتاب نوشته شده است. | '''النوادر'''، نوشته [[معلی بن منصور|ابویَعلی معلّی بن منصور رازی حنفی]] (متوفی 211ق) است. [[معلی بن منصور|معلی]] در این یگانهاثری که از وی باقی مانده است، احکام مسائلی را که در روایات مشهور مذهب حنفی نیامده، گردآوری نموده است. [[عَفری، عبدالله|عبدالله عَفری]]، پژوهش کتاب را انجام داده است. تقریظهایی نیز به دست آقایان [[شافعی، حسن|حسن شافعی]]، [[عبدالرحمن، محمود|محمود عبدالرحمن]] و [[فهمی، خالد|خالد فهمی]] بر کتاب نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* اهمیت کتاب ازآنروست که نویسنده در میانه قرن دوم تا اوایل سده سوم هجری زندگی کرده است. برای همین، کتاب وی مقصود بذاته است؛ زیرا به عصر وحی و زمان رسالت پیامبر(ص) نزدیک است. دیگر اینکه، نام کتاب نمایانگر اهمیت آن است؛ معلّی نام «نوادر» را بر کتابش نهاده است؛ چراکه مطالبش از نوع مسائل اصول یا همان «ظاهر الرّوایه»، که بزرگان مذاهب چهارگانه (همچون ابوحنیفه، ابویوسف و محمد) نقل کردهاند و یا از نوع «فتاوی و واقعات» که هنگام نبودن نص، از اجتهاد متأخران برمیخیزد، نیست، بلکه این کتاب دربردارنده روایات نادری است که از همان بزرگان مذهب حنفی نقل شده است. اینگونه مسائل، نوادر یا غیر ظاهر الروایه نامیده میشوند؛ چون همچون مسائل دیگر، با روایات ظاهر و مشهور روایت نشدهاند. | * اهمیت کتاب ازآنروست که نویسنده در میانه قرن دوم تا اوایل سده سوم هجری زندگی کرده است. برای همین، کتاب وی مقصود بذاته است؛ زیرا به عصر وحی و زمان رسالت پیامبر(ص) نزدیک است. دیگر اینکه، نام کتاب نمایانگر اهمیت آن است؛ معلّی نام «نوادر» را بر کتابش نهاده است؛ چراکه مطالبش از نوع مسائل اصول یا همان «ظاهر الرّوایه»، که بزرگان مذاهب چهارگانه (همچون ابوحنیفه، ابویوسف و محمد) نقل کردهاند و یا از نوع «فتاوی و واقعات» که هنگام نبودن نص، از اجتهاد متأخران برمیخیزد، نیست، بلکه این کتاب دربردارنده روایات نادری است که از همان بزرگان مذهب حنفی نقل شده است. اینگونه مسائل، نوادر یا غیر ظاهر الروایه نامیده میشوند؛ چون همچون مسائل دیگر، با روایات ظاهر و مشهور روایت نشدهاند. | ||
همچنین نویسنده در این اثر، مسائلی را از گونه «فقه افتراضی» نقل میکند (فقهی که برخلاف فقه واقعی در پی فرض کردن و استنباط حکم مسائلی است که هنوز به وقوع نپیوستهاند و احتمال وقوع آنها در آینده دور یا نزدیک وجود دارد). | همچنین نویسنده در این اثر، مسائلی را از گونه «فقه افتراضی» نقل میکند (فقهی که برخلاف فقه واقعی در پی فرض کردن و استنباط حکم مسائلی است که هنوز به وقوع نپیوستهاند و احتمال وقوع آنها در آینده دور یا نزدیک وجود دارد). | ||
این اثر، تعداد بسیاری از مسائل «فروق فقهی» را هم در بر دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص49؛ تقریظ محمود عبدالرحمن، صفحه ل - ن</ref>. | این اثر، تعداد بسیاری از مسائل «فروق فقهی» را هم در بر دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص49؛ تقریظ محمود عبدالرحمن، صفحه ل - ن</ref>. | ||