التقية؛ مفهومها، حدها، دليلها: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59567J1.jpg | عنوان = التقیة | عنوانهای دیگر = مفهومها، حدها، دلیلها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1387 /س2ت7 226/5 BP | موضوع =تقیه - فقه تطبیقی |ناشر | ناشر = مؤسس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع =تقیه - فقه تطبیقی | | موضوع =تقیه - فقه تطبیقی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة الإمام الصادق | | ناشر = مؤسسة الإمام الصادق علیهالسلام | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1430ق | | سال نشر = 1430ق | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:مباحث دیگر (ملائکه، شیطان و...)]] | [[رده:مباحث دیگر (ملائکه، شیطان و...)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1405]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۴۷
| التقیة | |
|---|---|
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | مفهومها، حدها، دلیلها |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق علیهالسلام |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-357-108-4 |
| موضوع | تقیه - فقه تطبیقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1387 /س2ت7 226/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التقية؛ مفهومها، حدها، دليلها، از آثار نویسنده، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه معاصر، آیتالله جعفر سبحانی (متولد 1308ش)، پژوهشی جامع است که مسئله «تقیه» و تعریف و قلمرو و ادله آن را بهصورت تحلیلی و اجتهادی از دیدگاه موافقان و مخالفان بررسی میکند. این اثر، بیستوسومین شماره از مجموعه مسائل فقهی است.
هدف و روش
- آیتالله جعفر سبحانی، تأکید دارد که فقیهان در برخی از مسائل عملی اختلاف دارند و منشأ این اختلاف، به تفاوت دیدگاه درباره روایات منقول از پیامبر(ص) و چگونگی تحلیل و تفسیر آن بازمیگردد و پژوهش، مقدمه دستیابی به حقیقت است و در مجموعه مسائل فقهی، مباحث اختلافی (از جمله «تقیه») را مورد بررسی قرار میدهیم؛ شاید باعث همبستگی مذاهب اسلامی و تقریب دیدگاهها شود[۱].
- آیتالله جعفر سبحانی، با یادآوری اینکه «تقیه» از مفاهیم اصیل و ارزشمند اسلامی و هماهنگ با حکم عقل و انعطافپذیری شریعت و از ضروریات عملکرد اجتماعی است، افزوده است:
- «تقیه» در قرآن کریم و سنت شریف آمده و دانشوران مسلمان، مشروعیت آن را پذیرفتهاند.
- شیعیان در طول تاریخ، گرفتار حکومتهای جائر و در محرومیت شدید بودند و این سخن مشهور شد که شیعه «تقیه» میکند.
- حاکمان جور، تبلیغات فراوانی برضدّ «تقیه» انجام دادند و آن را نفاق قلمداد کردند و...[۲].
ساختار و محتوا
- آیتالله جعفر سبحانی، در این اثر، نخست به تعریف لغوی و اصطلاحی «تقیه» پرداخته و آنگاه این پدیده را در طول تاریخ اسلام، بررسی کرده و به محرومیتهای اجتماعی شیعه در دوران امویان و عباسیان نگاهی افکنده و سپس هدف از تشریع «تقیه» و جایگاه آن در کتاب و سنت و اقسام آن را تبیین کرده و سرانجام به 5 شبهه پاسخ داده و 3 فایده مهمّ از فواید «تقیه» را تشریح کرده است.
نمونه مباحث
- شبهه اول: اگر «تقیه»، اظهار کردن مطلبی است که در قلب نیست و انجام عملی برخلاف عقیده است، پس «تقیه» نوعی نفاق است!
پاسخ: مفهوم «تقیه» در برابر نفاق است؛ زیرا مؤمنی که در شرایط اضطراری، وادار به «تقیه» میشود، در واقع ایمانش را پنهان میسازد و مطابق آیه «...إِلَّا مَنْ أُكرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ...» (نحل: 106) عمل میکند....[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.