داودی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = محمد بن علی داوودی | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = محمد بن علی بن احمد داوودی | نامهای دیگر = شمسالدین داوودی، ابوعبدالله | لقب = شیخ اهل حدیث في عصره | تخلص = | نسب = بنی دؤاد از بنی م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن علی بن احمد داوودی''' (متوفی ۹۴۵ق)، معروف به شمسالدین داوودی، محدث، مورخ و نویسندهٔ مصری در قرن دهم هجری بود. او از شاگردان برجسته و نزدیک جلالالدین سیوطی (متوفی ۹۱۱ق) به شمار میرفت و به «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شهرت داشت. مهمترین اثر او | '''محمد بن علی بن احمد داوودی''' (متوفی ۹۴۵ق)، معروف به شمسالدین داوودی، محدث، مورخ و نویسندهٔ مصری در قرن دهم هجری بود. او از شاگردان برجسته و نزدیک [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] (متوفی ۹۱۱ق) به شمار میرفت و به «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شهرت داشت. مهمترین اثر او «[[طبقات المفسرين (داودی)|طبقات المفسرین]]» است که به ترتیب الفبا به معرفی ۷۰۴ تن از مفسران قرآن پرداخته و از منابع معتبر در این زمینه به شمار میرود. | ||
== نسب و لقب == | == نسب و لقب == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== مذهب == | == مذهب == | ||
در مورد مذهب داوودی میان منابع اختلاف نظر وجود دارد. خیرالدین زرکلی در | در مورد مذهب داوودی میان منابع اختلاف نظر وجود دارد. [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]] در «[[الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين|الأعلام]]» و [[بامطرف، محمد عبدالقادر|محمد عبدالقادر بامطرف]] در «[[الجامع: جامع شمل أعلام المهاجرين المنتسبين إلی اليمن و قبائلهم|الجامع]]» او را مالکی (الداودی المالکی) معرفی کردهاند.<ref name="alam291"/><ref name="bamatraf387"/> در حالی که اسماعیل بغدادی در «هدیة العارفین» و کتاب «قطف الأزهار» او را شافعی دانستهاند.<ref name="baghdadi237"/><ref name="qatf37">[https://noorlib.ir/book/view/79276?pageNumber=37 سیوطی، عبدالرحمن، قطف الأزهار، ج۱، ص۳۷]</ref> | ||
== جایگاه علمی == | == جایگاه علمی == | ||
داوودی با عنوان «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شناخته میشده است.<ref name="bamatraf387"/><ref name="alam291"/> جلالالدین سیوطی در کتاب | داوودی با عنوان «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شناخته میشده است.<ref name="bamatraf387"/><ref name="alam291"/> [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] در کتاب «[[الإتقان في علوم القرآن]]» از او به نیکی یاد کرده و میگوید: «وی شیخ اهل حدیث در عصر خود بود و جارالله بن فهد و بدر غزی و دیگران او را ستودهاند.»<ref name="itqan26">[https://noorlib.ir/book/view/2904?pageNumber=26 سیوطی، عبدالرحمن، الإتقان في علوم القرآن، ج۱، ص۲۶]</ref> | ||
===تحصیلات و اساتید=== | ===تحصیلات و اساتید=== | ||
داوودی از شاگردان برجسته و نزدیک جلالالدین سیوطی بود.<ref name="alam291"/> کتاب | داوودی از شاگردان برجسته و نزدیک [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] بود.<ref name="alam291"/> کتاب «[[قطف الأزهار في کشف الأسرار|قطف الأزهار]]» او را «از مشهورترین شاگردان [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و بیشترین آنان در ارتباط با او» معرفی کرده و میگوید که بسیاری از آثار استادش را با خط خود نسخهبرداری کرده است.<ref name="qatf37"/> در کتاب «[[نواهد الأبكار و شوارد الأفكار|نواهد الأبکار]]» نیز از او به عنوان یکی از شاگردان [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] یاد شده است.<ref name="nawahid15">[https://noorlib.ir/book/view/57725?sectionNumber=2&pageNumber=15 بیضاوی، عبدالله بن عمر، نواهد الأبكار، ج۱، ص۱۵]</ref> | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
داوودی در قاهره اقامت داشت و به تألیف و تدریس علوم اسلامی مشغول بود. او با استادش سیوطی ارتباطی نزدیک داشت و در کتاب | داوودی در قاهره اقامت داشت و به تألیف و تدریس علوم اسلامی مشغول بود. او با استادش [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] ارتباطی نزدیک داشت و در کتاب «[[همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو|همع الهوامع]]» از قول [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] نقل کرده که در یک روز سه کراسه تألیف و تحریر میکرده و در عین حال حدیث املا میگفته و به تعارضات حدیث پاسخ میداده است.<ref name="hami9">[https://noorlib.ir/book/view/115905?pageNumber=47 سیوطی، عبدالرحمن، همع الهوامع، ج۱، ص۹]</ref> | ||
او همچنین زندگینامه مفصلی درباره استادش جلالالدین سیوطی در یک مجلد ضخیم تألیف کرد که از مهمترین منابع برای شناخت سیوطی به شمار میرود.<ref name="bamatraf387"/><ref name="itqan26"/> | او همچنین زندگینامه مفصلی درباره استادش [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] در یک مجلد ضخیم تألیف کرد که از مهمترین منابع برای شناخت [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] به شمار میرود.<ref name="bamatraf387"/><ref name="itqan26"/> | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
از داوودی آثار متعددی در زمینههای مختلف علوم اسلامی بر جای مانده است. مهمترین آثار او عبارتند از: | از داوودی آثار متعددی در زمینههای مختلف علوم اسلامی بر جای مانده است. مهمترین آثار او عبارتند از: | ||
* | * طبقات المفسرین – مهمترین اثر داوودی که در آن به معرفی ۷۰۴ تن از مفسران قرآن پرداخته است. این کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده و نسبت به آثار مشابه پیشین جامعتر است. داوودی تألیف این کتاب را در سال ۹۴۱ هجری قمری به پایان رسانده است.<ref name="bamatraf387"/> | ||
* | * ذیل طبقات الشافعیة للسبکی – این کتاب تکمیلی بر کتاب «طبقات الشافعیة» تألیف تاجالدین سبکی است.<ref name="bamatraf387"/><ref name="itqan26"/> | ||
* | * ترجمة الحافظ السیوطی – زندگینامه مفصلی درباره استادش جلالالدین سیوطی در یک مجلد ضخیم.<ref name="bamatraf387"/><ref name="itqan26"/><ref name="nawahid15"/> | ||
* | * ذیل لب اللباب فی الانساب – این کتاب تکمیلی بر کتاب «لب اللباب فی الانساب» تألیف سیوطی است.<ref name="itqan26"/><ref name="baghdadi237"/> | ||
* | * الاتحاف بتمییز ما اتبع فیه البیضاوی صاحب الکشاف – اثری در زمینه تفسیر و بررسی روش بیضاوی در تفسیر کشاف.<ref name="tabaqat3">[https://noorlib.ir/book/view/3078?pageNumber=3 داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۳]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
* [https://noorlib.ir/book/view/115905?pageNumber=47 سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، ابن ابی الدنیا، عبدالله بن محمد، حسن السمت في الصمت، جلد ۱، دسوق - مصر: دار العلم و الإیمان للنشر و التوزیع، ۲۰۱۰ میلادی] | * [https://noorlib.ir/book/view/115905?pageNumber=47 سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، ابن ابی الدنیا، عبدالله بن محمد، حسن السمت في الصمت، جلد ۱، دسوق - مصر: دار العلم و الإیمان للنشر و التوزیع، ۲۰۱۰ میلادی] | ||
* [https://noorlib.ir/book/view/115905?pageNumber=47 سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، همع الهوامع، جلد ۱] | * [https://noorlib.ir/book/view/115905?pageNumber=47 سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، همع الهوامع، جلد ۱] | ||
* داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، جلد ۱، بیروت - لبنان: دار الکتب العلمیة | * [https://noorlib.ir/book/view/3078?pageNumber=3 داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، جلد ۱، بیروت - لبنان: دار الکتب العلمیة] | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
* [[ترجمة العلامة السیوطي]] | * [[ترجمة العلامة السیوطي]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1405]] | ||
[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]] | [[رده:مؤلفین-اردیبهشت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۲۰
محمد بن علی بن احمد داوودی (متوفی ۹۴۵ق)، معروف به شمسالدین داوودی، محدث، مورخ و نویسندهٔ مصری در قرن دهم هجری بود. او از شاگردان برجسته و نزدیک جلالالدین سیوطی (متوفی ۹۱۱ق) به شمار میرفت و به «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شهرت داشت. مهمترین اثر او «طبقات المفسرین» است که به ترتیب الفبا به معرفی ۷۰۴ تن از مفسران قرآن پرداخته و از منابع معتبر در این زمینه به شمار میرود.
| محمد بن علی داوودی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمد بن علی بن احمد داوودی |
| نامهای دیگر | شمسالدین داوودی، ابوعبدالله |
| لقب | شیخ اهل حدیث في عصره |
| نسب | بنی دؤاد از بنی مهدی از قبیله جذام |
| نام پدر | علی بن احمد |
| ولادت | اواخر قرن نهم هجری |
| محل تولد | مصر، مصر |
| محل زندگی | قاهره |
| رحلت | ۲۸ شوال ۹۴۵ هجری قمری |
| مدفن | قاهره |
| دین | اسلام |
| مذهب | مالکی (شافعی به قولی) |
| پیشه | محدث، مورخ، نویسنده |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | حافظ |
| علایق پژوهشی | حدیث، تفسیر، تاریخ، طبقات |
| اساتید |
|
| برخی آثار |
|
نسب و لقب
محمد بن علی بن احمد داوودی، با کنیه ابوعبدالله و لقب شمسالدین شناخته میشود.[۱] نسب او به بنی دؤاد از بنی مهدی از قبیله جذام بازمیگردد و به همین دلیل «داوودی» نامیده شده است.[۱] در منابع از او با عناوین «المالکی» و نیز «الشافعی» نیز یاد شده است.[۲][۳]
مذهب
در مورد مذهب داوودی میان منابع اختلاف نظر وجود دارد. خیرالدین زرکلی در «الأعلام» و محمد عبدالقادر بامطرف در «الجامع» او را مالکی (الداودی المالکی) معرفی کردهاند.[۲][۱] در حالی که اسماعیل بغدادی در «هدیة العارفین» و کتاب «قطف الأزهار» او را شافعی دانستهاند.[۳][۴]
جایگاه علمی
داوودی با عنوان «شیخ اهل حدیث در عصر خود» شناخته میشده است.[۱][۲] جلالالدین سیوطی در کتاب «الإتقان في علوم القرآن» از او به نیکی یاد کرده و میگوید: «وی شیخ اهل حدیث در عصر خود بود و جارالله بن فهد و بدر غزی و دیگران او را ستودهاند.»[۵]
تحصیلات و اساتید
داوودی از شاگردان برجسته و نزدیک جلالالدین سیوطی بود.[۲] کتاب «قطف الأزهار» او را «از مشهورترین شاگردان سیوطی و بیشترین آنان در ارتباط با او» معرفی کرده و میگوید که بسیاری از آثار استادش را با خط خود نسخهبرداری کرده است.[۴] در کتاب «نواهد الأبکار» نیز از او به عنوان یکی از شاگردان سیوطی یاد شده است.[۶]
فعالیتها
داوودی در قاهره اقامت داشت و به تألیف و تدریس علوم اسلامی مشغول بود. او با استادش سیوطی ارتباطی نزدیک داشت و در کتاب «همع الهوامع» از قول سیوطی نقل کرده که در یک روز سه کراسه تألیف و تحریر میکرده و در عین حال حدیث املا میگفته و به تعارضات حدیث پاسخ میداده است.[۷]
او همچنین زندگینامه مفصلی درباره استادش جلالالدین سیوطی در یک مجلد ضخیم تألیف کرد که از مهمترین منابع برای شناخت سیوطی به شمار میرود.[۱][۵]
وفات
محمد بن علی داوودی در روز چهارشنبه ۲۸ شوال سال ۹۴۵ هجری قمری در قاهره درگذشت.[۸] نجم غزی در کتاب خود نقل کرده که بر پشت نسخهای از ترجمه سیوطی نوشته شده بود که مؤلف آن (داوودی) پیش از ظهر روز چهارشنبه ۲۸ شوال ۹۴۵ درگذشته است.[۵]
آثار
از داوودی آثار متعددی در زمینههای مختلف علوم اسلامی بر جای مانده است. مهمترین آثار او عبارتند از:
- طبقات المفسرین – مهمترین اثر داوودی که در آن به معرفی ۷۰۴ تن از مفسران قرآن پرداخته است. این کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده و نسبت به آثار مشابه پیشین جامعتر است. داوودی تألیف این کتاب را در سال ۹۴۱ هجری قمری به پایان رسانده است.[۱]
- ذیل طبقات الشافعیة للسبکی – این کتاب تکمیلی بر کتاب «طبقات الشافعیة» تألیف تاجالدین سبکی است.[۱][۵]
- الاتحاف بتمییز ما اتبع فیه البیضاوی صاحب الکشاف – اثری در زمینه تفسیر و بررسی روش بیضاوی در تفسیر کشاف.[۹]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ ۱٫۶ ۱٫۷ بامطرف، محمد عبد القادر، الجامع، ج۴، ص۳۸۷
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ زرکلی، خیرالدین، الأعلام، ج۶، ص۲۹۱
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین، ج۲، ص۲۳۷
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ سیوطی، عبدالرحمن، قطف الأزهار، ج۱، ص۳۷
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ ۵٫۳ ۵٫۴ ۵٫۵ سیوطی، عبدالرحمن، الإتقان في علوم القرآن، ج۱، ص۲۶
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ بیضاوی، عبدالله بن عمر، نواهد الأبكار، ج۱، ص۱۵
- ↑ سیوطی، عبدالرحمن، همع الهوامع، ج۱، ص۹
- ↑ سیوطی، عبدالرحمن، ابن ابی الدنیا، حسن السمت، ج۱، ص۴۷
- ↑ داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۳
منابع مقاله
- بامطرف، محمد عبد القادر، الجامع: جامع شمل اعلام المهاجرین المنتسبین الی الیمن و قبائلهم، جلد ۴، بغداد - عراق: دار الرشيد للنشر
- زرکلی، خیر الدین، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، جلد ۶، بیروت - لبنان: دار العلم للملايين، ۱۹۸۹ میلادی
- سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، قطف الأزهار في کشف الأسرار، جلد ۱، دوحه - قطر: قطر. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ۱۴۱۴ هجری قمری | ۱۹۹۴ میلادی
- بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین: اسماء المؤلفین و آثار المصنفین، جلد ۲، بیروت - لبنان: دار إحياء التراث العربي، ۱۳۳۰ هجری شمسی | ۱۹۵۱ میلادی
- سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، الإتقان في علوم القرآن، جلد ۱، بیروت - لبنان: دار الکتاب العربي، ۱۴۲۱ هجری قمری | ۲۰۰۰ میلادی
- بیضاوی، عبدالله بن عمر، نواهد الأبکار و شوارد الأفکار، جلد ۱، عربستان: جامعة أم القرى. كلية الدعوة و أصول الدين، ۱۴۲۴ هجری قمری | ۲۰۰۵ میلادی
- سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، ابن ابی الدنیا، عبدالله بن محمد، حسن السمت في الصمت، جلد ۱، دسوق - مصر: دار العلم و الإیمان للنشر و التوزیع، ۲۰۱۰ میلادی
- سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، همع الهوامع، جلد ۱
- داودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، جلد ۱، بیروت - لبنان: دار الکتب العلمیة